死者全身遍佈傷痕，似乎在死前受到了嚴重的折磨，而且屍體在死亡之後被人刻意擺成一副褻瀆神聖的姿態。
亞倫警察在花費大量時間收集了資料後發現，死者臨終的景象有着深厚的宗教意味，而且他們只在一個地方見到了描述其姿態的內容。
那便是著名民俗學家赫文德倫格的著作《神在此》。
上面記載了許多野蠻的部落和古老的家族與祕教，他們曾經所舉辦，甚至現在仍然舉辦的獻祭於他們所信奉神明的宗教儀式。
其中就提到了一種已經無人信仰的小神曾用過的獻祭方法。
一名亞倫大學的優秀學生的死亡本就不是件小事，而其被害死後，兇手對他屍體所做出的事情更是讓這個文明與先進之都無法容忍和直視。
埃爾伍德是亞倫警察中最出色的一位探員，也是老警長最信任的手下之一。
但此刻他也不由的爲這個案子感到焦頭爛額。
男人年過三十，正是從事智力和體力活動的絕佳年齡，他並沒有穿着常規的制服，而是披着老式偵探常穿的大衣，能夠攜帶和隱藏武器和工具，大衣裏面則套着方便活動的馬甲。
這是老警長特別批准的，因爲埃爾伍德認爲制服代表着束縛，還會影響他人對自己的第一印象，當別人下意識不把他當做警探的時候，他能夠從其他人身上獲得更多的信息。
當然了，警徽要隨身攜帶在大衣內側的口袋中，這是應付那些不安分傢伙的最佳利器。
槍械也要緊貼腰部，隱藏在大衣所遮蓋的視線死角之中，而且要保證何時何地都可以快速的抽出，他之所以是最優秀的警探不僅僅是因爲他有着許多旁人看來無法解釋的靈光一閃，更多則是他有着足以正面應付絕大多數罪犯的身手。
近戰搏鬥，槍術，現代劍術，他都能夠輕鬆駕馭。
但已經制服了無數窮兇惡極罪犯的埃爾伍德探員，在目睹了阿巴斯的死狀後，直到現在都仍然感到反胃和驚悚。
“安東尼教授，你對位赫文德倫格先生有多瞭解。”
埃爾伍德正在詢問一大早就被警長邀請過來的安東尼先生，也正是他第一時間認出了死者姿態所代表的含義。
歷史學院的院長安東尼說道：
“埃爾伍德警官，赫文教授是我親自錄用的，但是我對他的過去不算有多麼瞭解，像他這樣的學者很難在一個地方長時間定居，而是要時常前往不同的地方進行自己的研究，所以我也並沒有什麼朋友特別瞭解赫文教授。
“但是我可以像你保證，赫文教授如果看到了阿巴斯的死狀，一定會爲他感到悲痛的。”
埃爾伍德例行詢問道：
“安東尼教授，在你看來，這位赫文先生是否有可能出於某種變態心理去實現自己書中所記載的儀式呢？”
埃爾伍德其實並沒有過多懷疑赫文，因爲這樣一樣聲名赫赫的人不太可能做出這種自毀前程的事情，如果真是他殺了人，而且想要舉行某種古老的儀式，那麼他大可不必把這種獻祭記錄在自己的書中，而且僅僅拋屍在亞倫大學兩公里的位置是否也有點太小看亞倫的優秀警探們了。
而且甚至會有部分人會對自己犯罪手法有着近乎瘋狂的自信，他們會故意留下很多明顯的漏洞和線索挑釁警察，因爲他們自認爲所做的一切天衣無縫，即使告訴警察們自己就是兇手，這羣愚昧的凡人也無法找出自己的罪證。
埃爾伍德曾經親自逮捕了許多這樣的犯人，在最後一刻他們往往會不敢置信，或者對抓捕埃爾伍德表達高度的讚譽。
而埃爾伍德只會往他們臉上吐口唾沫，並告訴他們其引以爲傲的作案手法在自己眼中不過是低劣的小兒科。
他們惱羞成怒的樣子經常能夠讓埃爾伍德感到一絲慰藉，因爲他並沒有讓這些人渣覺得到了認可。
安東尼教授此刻信誓旦旦地說道：
“我相信赫文教授的人品，他不可能做出這種如惡魔般的行徑，從和他相處的時間和對他書籍的閱讀，我能夠在某種程度上理解他，他絕不是這種會因惡行和暴力而感到自滿的人。”
埃爾伍德問道：
“那他是否有過分的謙虛呢？”
安東尼搖搖頭：
“沒有，他是個很自信的人。”
埃爾伍德有些欣慰，因爲過分謙虛往往是傲慢的某一個極端，絕大多數殺人魔都有着將生命視作蟲豸的傲慢。
對他們來說，別人的生命只是用於自我滿足或“藝術”表達的消耗品。
兇手一定有着異於常人的藝術造詣，因爲死者所展現的最後景象不僅僅是血腥的解剖和分屍，更在某種程度上做到讓人發自肺腑的感受到其所想傳達的恐懼。
那是足以讓所有人都感到極度的噁心，厭惡，反感，以及無法言說的強烈痛恨，一副反人類的瀆神畫作。
在見到屍體的那一刻，埃爾伍德的第一反應竟然是摧毀它，不讓任何人再次接觸和目睹這個景象。
他不是唯一一個這麼想的。
他當然沒能這麼做，不過他差一點就動手了，是老警長阻止了他。
比起摧毀其作品，更重要的事情是將這個無比邪惡的殺人魔抓捕，這是他們的責任。
兇手一定極度享受完成其作品的那一刻，他將這幕景象獻給這座城市的每一個人，讓所有路過的人都能在太陽初升之時欣賞它。
也許在警察接管現場之前，兇手一直在屍體發現的地點附近徘徊，享受着每一個人在見到其藝術作品之時流露的表情。
不，也許他現在還在案發現場附近，遠遠的利用望遠鏡的工具去觀察在場的警察所展現的情緒和反應。
埃爾伍德深吸一口氣：
“安東尼教授，我希望你能讓我見見這位赫文先生，我覺得我們需要他來協助破案。”
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