“妮子，今你是碰到對手，我完教你做人！現在我給一個故事，名蕉長恨歌》！你聽好了！”郭鵬道。
“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。
生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。
後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南校
翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。
六軍不發無奈何，宛轉娥眉馬前死。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？
春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。
西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
爲感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教玉報雙成。
聞道漢家子使，九華帳裏夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄颻舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿裏恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但令心似金鈿堅，上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在願作比翼鳥，在地願爲連理枝。
長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”
郭鵬將詩中哀怨，悽慘以及不捨表現的是淋漓盡致。
清荷聽了以後，覺得十分的不錯，但是自己也不能服輸，她不信郭鵬還能做得出來。
“這有何難！今我不給背詩了，我給你講一個故事！”郭鵬。
“什麼故事？”清荷問。
“逍遙遊的故事！”郭鵬。
“那有什麼好聽的！”清荷質問。
“你聽了之後就知道了！”郭鵬完就開始講這一個故事。
“北方的海里有一條大魚，名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里長；變化爲鳥，名字叫鵬。鵬的脊背，不知道有幾千里長；當它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在邊的雲彩。這隻鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是‘池’。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載：“鵬鳥遷徙時，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，鵬鳥奮起而飛，旋轉扶搖而上直衝九萬里高空，乘着六月的大風離開了北海。”像野馬奔騰一樣的遊氣，飄飄揚揚的塵埃，彷彿是由生物氣息吹拂。我們所見湛藍的空，那是它真正的顏色嗎？它是無邊無際的嗎？鵬鳥所見，大概也是這個樣子吧。水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低窪處，可以用芥草作船，而擱個杯子當船就會粘住不動了，因爲水太淺而船太大了。風聚積的力量不雄厚，它便無法託負巨大的翅膀。所以，鵬鳥飛到九萬里高空，風就在它的身下，然後方能憑藉風力飛行，揹負着青，毫無阻擋，這樣就能飛到南方了。寒蟬與灰雀對此覺得很奇怪，它：“我猛地起飛，力圖到達榆樹和檀樹的樹枝，有時飛不到，也就落在地上而已，爲什麼要到九萬里的高空再而向南飛呢？”到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子還沒餓，不需要乾糧；到百里之外去，晚上就要準備第二的乾糧；到千里之外去，就需要三個月的時間來準備糧食。寒蟬和灰雀這兩個東西當然不懂得這些道理，智慧不如大智慧，壽命短的理解不了壽命長的。爲什麼這樣呢？朝菌不知道有月初月末，寒蟬不知道有春和秋，這是活的短的。楚國南邊有一種叫冥靈的大龜，五百年爲春，五百年爲秋；上古有一種叫大椿的樹，八千年爲春，八千年爲秋，這就是長壽。八百歲的彭祖是一直以來所傳聞的壽星，人們若是和他比壽命，豈不可悲嗎？商湯和棘也有過前面所講的談話。在那草木不生的北方，有一個很深的大海，那就是‘池’。那裏有一種魚，寬有好幾千裏，沒有人知道它有多長，名字叫鯤。有一隻鳥，名字叫鵬，它的脊背像座大山，那展開的雙翅就像雲垂邊。藉着旋風盤旋而上九萬里，超越雲層，揹負青，然後向南飛翔，去往南方的大海。澤裏的麻雀譏笑鵬：“它打算飛到哪兒去？我奮力起飛，不過幾丈高就落下來，盤旋於蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。它打算飛到哪兒去？”這是大和的分別。同樣地，那些才智勝任一個官職、能力在一鄉中優秀出衆、德行能投合一個君王的心意的，能力能夠取得全國信任的，他們看待自己時，其實也像斥鴳的見識，所以宋榮子就譏笑他們。宋榮子是那種世上的人們都讚譽他也不會讓他感到鼓舞，他也並不因此就感到沮喪，清楚地知道該做什麼，不該做什麼，辨明榮辱的界限，至此而已。這種人世上，不多吧。這樣雖然免了步行，還是有所憑藉的。列子能駕風行走，輕盈美好，十五後方纔回到地面上，有他這樣福氣的人不多吧。但他雖然可免於行走的勞苦，卻還是要有所依賴。人如果能夠遵循自然的本性，把握“六氣”即陰、陽、風、雨、晦、明等宇宙萬物的規律變化，遨遊於無窮無盡的境域，卻還是要有所依賴。因此：道德修養最高的人能順應客觀，忘掉自己，“神人”沒有功績心，“聖人”沒有名望心。”
郭鵬講完以後，清荷兩眼大瞪，她都不知道自己已經聽着迷了，這個故事，真是太美了……