飄天文學 > 販夫全神錄 >第525章 芻議拓海計
    嶽衡看此人發話,大爲驚訝,當即上前相見,大呼:“鄧兄久違了,今年臘八會的鮑魚、肉鬆賣的還好吧?”

    此人叫鄧寶璋,乃勇德鮑商鄧閩中的曾孫,年齡與嶽衡不相上下。

    鄧閩中在宋初東京五德中是三哥,在東京創下“閩中鮑魚”鋪面,維繫了福州鄧家四代人的興旺發達。打破了司馬遷所謂“富不過三代”的魔咒。

    按照東京五德內部傳承規矩,五家嫡長子均以他們第一輩人的大號、商號往下傳。所以,鄧寶璋的大號也是“勇德鮑商”,商號還是“閩中鮑魚”。

    他們的這一做法,也成了後世商家成功的祕訣之一。

    許多商號到了下一代手裏不再改名,先輩的大號也一直傳下去。甚至於轉手之後,新的店主也不再改名,使得商號名字不斷傳下去,打出了許許多多數百年的商號美名。

    嶽衡與鄧寶璋十年前就熟悉了,大哥嶽寧與他是結義兄弟,當然說話很隨便了。

    在這朝歌臘八會上,天南海北鉅商小販都能碰頭。加之世間鉅商出一門,都是太元正商上帝的徒子徒孫。故而商家之間說話,早已改掉了昔日裏先攀關係再說話的俗套,直接接話頭,探討問題。

    這在商界以外感到不可思議,似乎是無禮行爲。商界豪俠聚會場所,他們的言行舉止,也會成爲那些書呆子百般攻擊的目標。

    鄧寶璋看嶽衡過來見禮,也站起來回禮道:“多謝賢弟關照,愚兄的鮑魚生意還過得去,只是不知道明年還能不能來趕臘八會?”

    嶽衡當然知道他指的是什麼?這幾天在臘八會上,凡是來朝歌的商界朋友,都在議論金人南侵的種種消息。

    今年十月,金朝東路軍在右副元帥斡離不的率領下,自平州攻燕山府。大宋易州戍將韓民毅投降。

    西路軍在左副元帥粘罕率領下,自大同攻太原,雖沒有斡離不順利,但猛攻不停。粘罕提出割讓河北河東的要求,河北河東宣撫使童貫帶領親隨逃向開封。太原知府張孝純、馬步軍副都指揮使王稟拼死抵抗,粘罕不能得手。

    情勢極其危急,皇帝老兒還在徵調花石綱,修建亭臺樓閣,吟詩作畫,歌舞昇平。朝廷如此不堪,難怪黃宮六樞要另做打算。

    善於鑽營政治的,這是通病。歷朝歷代那些世家豪族,全靠這一套維繫。在他們的族譜上,哪裏有什麼禮義廉恥?這些孔孟之道,他們面對屬下和百姓的時候,振振有詞,一臉君子氣象,而暗地裏,從來不按這一套做事。

    這就是孔門的悲哀,可以這麼說,正是因爲有了孔門的存在,這些齷齪家族纔有了玩弄百姓於股掌之間,周旋新老朝代如魚得水,使得中華民族一直災難深重。

    嶽衡看鄧寶璋嘆息明年臘八會,搖頭嘆氣道:“明年就不要妄想了,早做打算吧。朝歌臘八會不知道會不會滅絕在金狗手裏。”

    與鄧寶璋同桌的一位大漢笑道:“金狗起於野蠻,哪裏懂什麼耕田營商的道理?我看金狗與遼國比,差的不是一星半點,河北河南河東三地,極可能倒退至蠻荒時代,百年之內慘不忍睹。”

    此人說話深不可測,道理振聾發聵,他是誰呀?

    他叫杜明恩,知名的醬商,乃餘門三宗的大哥杜宗庭的小孫子,他自幼拜在陽武縣黑石宮燭準道長門下,跟隨師父燭準販賣醬油、醬菜、豆醬、甜麪醬等。開門七件事:柴米油鹽醬醋茶。故而嶽衡這個醋商當然跟他熟得很。

    黑石宮?燭準道長?這兩個名詞是什麼意思?

    黑石宮自然是供奉香供大都督的,是石炭商神、清眉侯楊宗桓的主道場。這個道場並不在楊宗桓的老家麟州,偏偏在陽武縣。又是怎麼回事?

    楊宗桓之子楊文秀在兔毛川大捷之後,金刀煞神楊文秀被封爲陽武伯,他選擇了到陽武縣領取賜田,在這邊建府。

    父親被封侯封神之後,就在陽武縣西關外建起了黑石宮,爲父親塑起金身。給人解說家父事蹟,叫人叩拜。到了他六十歲的時候,黑石宮香火十分鼎盛,經過禮部照準,成爲正式的商門道觀之一。

    楊文秀自爲方丈,道號香博,其中的博字,取自文彥博的博字。立下規矩,黑石宮字派爲十六個字:

    香燭都督,石炭起步。

    商門師訓,切莫辜負。

    其長子金刀雕虎楊懷平被封靖羌侯,守在老家麟州兔毛川。次子楊懷準在兔毛川之戰後,獲封新鄉伯,繼承了陽武黑石宮的方丈之位,道號燭準。

    到了杜明恩拜師之際,黑石宮的主神楊宗桓,被人傳的神乎其神,說是拜了黑石神,錢財不用問。黑石宮清眉侯楊宗桓,被人傳成了黑青爺。門人弟子出師,在開封府陽武附近數縣,都自稱黑青弟子。

    燭準道長現年一百零二歲,他也是從六十歲開始住持黑石宮,傳道已經四十八年。

    他入道之後,到大茂山平準宮,向叧血道人學道十年,學得了奇門遁甲、陰陽堪輿等,轉回頭還到黑石宮傳道,使得陽武黑石宮的香火更是鼎盛得很。燭準又被百姓稱之爲準道人,說是他只要發話,那是準得很。

    杜明恩從十歲就跟隨燭準學習商門韜略,堅持卯時練武、辰時販賣、黃昏打賬、睡前讀書。直到二十二歲才單獨闖蕩,將師父的本事全部學到手。

    他對於事物的判斷,達到了不用掐指。心算一下,對話之間,就能說出道理。雖然年紀不太大,才三十六七歲,但江湖大號“神算醬商”早已名聞遐邇。

    嶽衡見杜明恩這麼說,趕緊問道:“請問先生,我等商門弟子,當去哪裏求生?這可是大計,如不早定,金狗到了跟前再設法,那可就叫天天不應,叫地地不靈了。”

    杜明恩笑道:“小弟以爲,金狗初來,必然利用漢人代管河南河北及河東,屆時我等商門弟子尚有生意可做。但金狗一旦統治牢固,必然廢除代管。因此,我們這些商門弟子,在這幾年裏,都要確定自己的去處。”

    商貢獻的老家也是陽武縣的,其父商祖祥在蒙山黃明宮成了理祥道長,雖然這幾年沒回過老家,但對於醬商杜明恩及黑石宮燭準道長,實在是如雷貫耳。他與杜明恩寒暄認識之後,說出了自己的想法。

    他的想法一說,嶽衡大爲震驚,鄧寶璋、杜明恩也目瞪口呆,但都表示敬服。商貢獻說的什麼道理呢?

    商貢獻以爲:“既然要設法生存,就一發跑得遠一些,索性到爛柯山元果宮發展,聽俺家前輩說,那邊可做的生意多不勝數,隨便乾點什麼都可以成爲鉅富。就怕一個懶字當頭。

    “我們也集合那邊的商門豪俠,結義十幾二十個兄弟,借鑑公原的開拓模式,我們不拓荒,但完全可以拓海,縱橫於億萬裏海疆,往來於海路之間,建立類似公原的掌控模式。

    “到時候,管你孃的皇帝老兒啷個辦,我們是原住民,我們是陸地和海島的實際控制者。無論海陸物產,沒有我們就不買不到,豈不是萬世基業,強似那皇帝老兒和酸溜書生爭權奪利,搞得怨聲載道,人民痛恨。”

    商貢獻一員猛將,爲什麼有這樣的心胸和韜略?

    這許多天,嶽衡對其有深入瞭解。他的烈祖是商殖,百勝十二俠的八哥,五代晚期,嶺南有名的飛錨神販,南漢第一猛人。商殖的高祖是宕國公商繼,花蜜商神、西帥張涯的小弟子。

    特別是商殖的經歷,販賣輪船的鐵錨,瞭解許多海港及海民的生存狀態,對子孫的影響十分深遠。海民雖然面臨大海無情的浪濤,但其生存空間卻是陸地人民的百千萬倍之廣。

    他提出這番想法也就不足爲奇,但對於陸地上祖祖輩輩混事的杜明恩和嶽衡來說,還是大爲震驚。

    鄧寶璋也很震驚,他喫驚的是,將公原模式用到海邊發展,這可是破天荒的事情。此計一旦成功,那可比公原厲害多了去了。

    鄧寶璋常年往來於福州與開封及中原各地,對於商貢獻所說,喫驚之餘,大爲振奮,當即站起來,給商貢獻敬酒。

    他邊敬酒邊喊:“貢獻兄果然是高人,此一番提點,不輒是一聲驚雷,劈開了萬年頑石,我等茅塞頓開。何不就將此計坐實,爲子孫謀福。”

    小輩的湯陰八鼎對這個大計也十分震驚,當然也十分看好。

    盧鼎昌讚道:“四位師尊,小輩的以爲,此等妙計,斷不可坐失良機。趁着你們和我等都年富力強,發展到五十年後,必然成就一番功業。看公原便知,如今已經二百年曆史,遼宋夏金誰去招惹他們呢?擡舉還來不及。”

    何鼎元也是大感興趣:“誰敢阻撓,老子雙錘乾死他。”

    鄧寶璋撫掌大笑:“好好好,今年春節,都到我福州老家過年,我等詳細計議。我那邊也有好兄弟,大家一起做,斷無不成的道理。”

    四位老兄弟和八位小兄弟興高采烈,定下了日期。

    因湯陰這邊很遠,嶽衡還打算約上大哥嶽寧、蒙山五俠及黃明九牛,日期定在正月十四,相聚於福州鮑園。

    北方十數位富商,過年都沒什麼事情嗎?都能同意他們的拓海大計嗎?


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