藍無裏是三佛齊的屬國，但具有相對獨立性，比如大理國、于闐國，不管中原王朝如何改朝換代，始終附屬於中原王朝。藍無裏國早先與三佛齊一樣，都信奉大乘佛教。
因居於諸蕃水道之要衝，大食教逐漸傳入，並首先在藍無裏登陸，建立許多清真寺。後來整個三佛齊都被大食教佔領，佛教的影響力逐漸縮小。
大食教，也就是回教，現在的伊司蘭教。按照伊司蘭的字面含義，是順從的意思，順從、遵循、遵循、服從的意思相近，完全可以稱之爲循教。
伊司蘭教因爲以大食國政體形勢弘揚其教義，故而古代中國稱之爲大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教門等。
不同歷史時期有不同的稱謂。宋、元稱“大食教”。明代稱“天方教”或“回回教”，明末至清稱“清真教”，民國時期稱“回教”。新中國統稱伊司蘭教。
回教核心思想是：信安拉、信使者、信天使、信經典和信末日賞罰，並以命令形式曉喻全體慕斯林。
在此基礎上，伊司蘭神學家根據《古蘭經》經文和《聖訓》明文，又提出“信前定”，故有“六大信綱”之說。
這六大信仰的核心是信仰安拉的唯一性和穆罕默德的先知地位，伊司蘭教認爲人類生活有“兩世”，即今世和後世。今世要積極生活，重視修養，允許滿足正當慾望。
同時認爲，後世是最終歸宿。在末日來臨時，所有人都會得到清算審判，並給與公正的賞罰，信道和行善的人入天園，作惡的人墜入火獄。
姬照山遵照孝宗旨意，以舶商訪查使的身份，帶領嶽仲霈、辜揚，來到藍無裏之際，絕大多數國民都信奉大食教。
三佛齊國在唐代被稱之爲室利佛逝、佛逝、舊港。宋代通譯爲三佛齊。
至於說舶神宮的香火，多爲唐人祭拜。而唐人出沒之處，卻是這邊高層人士言行的風向標。加之商神以庇佑海上舶商以及買賣人爲專任，也是普通人需要敬奉的神明。
故而，這裏的人前往舶神宮燒香磕頭的，也是摩肩接踵，人聲鼎沸。
在五進大殿之外，向左拐彎的一處山坳，這裏古木參天，林廕庇日。林蔭之間掩映着一個三進院子，也是全部兩層建築，唐式四合院。
這裏住着理元道長及武衝道長，他們家室的主要成員也都在這裏。此時，武衝道長早已是九十三歲高道。
武廣道長也已經九十歲。來踢、來撥兩位道長都是七十歲高齡。這三位高道早已成爲望煙山舶神宮的超級存在。
武廣，即機留廣，乃中唐女將機巧婆家兄弟機妙的後裔。機妙是機留廣的鼻祖，他是機妙的耳孫。
機妙，字東召，因姐姐於沈丘投軍，追隨平德大帝望雲端，立下赫赫戰功而改掉了全家賤籍，機妙也就從商販開始起家。
當年，機巧是平德大帝的愛將，又是販門十七將的十六妹。嫁給中帥吳公鼎之子吳師通，後辭軍從商，終至於成爲晚唐鉅富。
其弟機妙在晚唐雖然不太顯赫，但也屬於中等富商。
藍無裏舶神宮因理元、武衝、武廣、來踢、來撥五大高道的影響力，他們以自身殺怯踐信、實戰授徒而令所有教派刮目相看。
他們不像別的教派那樣，坐而論道，禮拜空談，耽誤幹活。道教商神宗舶商派不尚空談，靠能力在海洋中迎風破浪，掙取鉅額財富。不但是藍無裏國舉足輕重的富商，而且在各教派中地位崇高。
因此，到了這裏，早已沒人知道他們的原名，只要提道號，所有藍無里人無不是一臉敬意。看起來，行動勝於萬千花言巧語。
他們靠打拼，靠實戰，靠實踐出真知，這樣成爲鉅富的“殘酷現實”，這種韜略，也是他們打敗各種教派、諸子百家那些萬千經文的金字招牌。
來這裏向五位高道求得以貧變富、財運轉機、商海妙招的王公貴族、平民乞丐，擠擠撞撞，絡繹不絕。
姬照山看到這裏，禁不住讚道：“商道奉行實戰，講究殺怯踐信，果然是千古第一財教。任你多大的國王，憑你多大的戰功，不管你多大的俠客，只要掙不到財富，窮得褲子都穿不起，懂得一萬本經書，基本上屁用不頂。”
辜揚也十分傾慕，嘆道：“要到什麼時候，能在泉州、廣州也能建起這樣規模的舶神宮，那可是舶商的福分啊。”
他們說着話，已經轉到了天師宮面前，忽然裏面傳來一個聲音：“無上太一度厄天尊！師弟、來踢，隨我迎接大宋貴客。來撥速去稟明師尊，也來論道。”
喲哬，這難道是武衝道長聽到了這邊三人說話？九十三歲高齡，耳朵還這麼好使嗎？
姬照山、嶽仲霈、辜揚三位正驚疑不定，果然見一位頭戴五嶽冠，身穿紫袍，腰束十三銙金玉帶的高道，跨出天師宮。這可是最高身份的道家裝束，必是武衝道長。
他身後跟着出來的三位也都是紅色法衣，表明其身份僅次於武衝道長，必是武廣、來踢、來撥了。
果然不錯，嶽仲霈和辜揚急忙上前一步，向武衝道長單膝跪倒：“徒弟仲霈、辜揚拜見仙長，這位是舶商訪查使、泉州市舶使、海豐伯姬大人。”
粉面舶商姬照山上前也要行大禮，被武衝道長穩穩托住雙臂。
武衝爽朗大笑：“有勞姬大人這麼遠到望煙山來看貧道，感謝之至。師尊馬上就到，今天按我商門道派規矩，大排宴筵，將有國相支敖扈作陪。”
武衝道長的話音剛落，理元道長口誦：“無上太一度厄天尊！姬大人一路辛苦，看我舶神宮還可以吧？”
老道難道會掐算麼？來撥還沒去請，他就來到了，還知道來人是誰，果真是道法與商略兼修，才華與財富兼得。
這次，不等理元道長攙扶，姬照山與嶽仲霈、辜揚三位一起跪倒，大禮參拜。姬照山口稱：“弟子姬照山等，參拜道長來遲，還望責罰。”
理元道長將三位一一攙扶起來。三位看這一百一十七歲高道，紫紗作褐帔，以青爲裏，飛清華裙，蓮花寶冠，其服飾乃七等法服的第六等，果然是洞真高功之位。七等法服分別是：