孝宗訪查海外衆俠之後，商貢獻獲封太子太保，領取從一品俸祿，子孫就要蔭補官職。
其時，四個兒子都在大食國收拾西頓郡的軍政民政事宜，十二個孫子回國五個，都被孝宗錄爲東、西頭供奉官，從八品階位。
商不懈之父商峻之，在孝宗朝從西頭供奉官做起，在光宗朝官至隨州觀察使，爵爲浮樑縣開國子，該縣乃饒州下轄，爲景德鎮所在地。
故而，商峻之這一支落籍饒州浮樑縣。其祖父商芳平乃商貢獻第三子，官至大食國西頓郡總警長。晚年回到了中國，住浮樑子府邸，壽至八十七歲而終。
此時，商不懈獲封西平男，赤電雷神，飛馬回到浮樑縣家裏，面見父親，說明出征情由。其父商峻之此時六十一歲，前妻已亡，生三子五女。商不懈是其續絃所生三子一女的小兒子。自然在六子之中排老幺。
浮樑子商峻之早已從朝廷雜報中，看到了史嵩之出鎮荊湖，以江陵府副都統制孟珙爲統兵大將，對於這樣的安排極爲反感。
史嵩之乃孝宗宰相史浩侄孫，以其堂叔、權臣史彌遠爲靠山，不到十年，躥升至刑部尚書，位居荊湖北路帥臣，商峻之甚爲不齒。
孟珙，字璞玉，號無庵居士。曾祖孟安、祖父孟林乃岳飛部將。父親孟宗政在開禧北伐中嶄露頭角，授京西路兵馬鈐轄，鎮守襄陽。
孟珙也因其父之功獲封正官，多少年拼殺，也升至其父之職——京西路兵馬鈐轄、棗陽軍駐札，統轄忠順三軍。
按宋朝兵制，一軍五營，每營五百人，一軍是兩千五百人，三軍爲七千五百人。如果是騎兵，一營四百騎，一軍五營是兩千騎，三軍是六千騎。
不久前，孟珙因馬蹬山大捷，授修武郎，封江陵府副都統制，賜金帶。
孟珙的副都統制是實職，副元帥級別，但階位卻是個修武郎，拿的是七品俸祿。
也就是說，仗是孟珙打的，官是史嵩之來做。這樣的將帥佈局，使得商峻之這樣的豪俠猛將頗爲不滿，前方滅金大戰慘烈鏖戰，本來是熱血沸騰，卻又冷眼旁觀。
商不懈到家後，對父親說及此次出征，商峻之不冷不熱說道：“送你八個大字：緊跟孟珙，寸步不離。否則，你不要回來見我。”
商不懈當然清楚前方統帥史嵩之與副帥孟珙的複雜位置，老爹一說，就知道什麼意思，當即說道：“孩兒謹遵父親教誨，死保孟元帥，殺滅金狗。”
按照官階論，商不懈封男爵，是從五品，比孟珙高出三階。但孟珙擔負滅金的實際大任。商不懈怎能不明白老爹的心中憤恨，他是要自己保護好這位擎天玉柱。
商峻之說道：“笑蒼，爲父爲孟元帥鳴不平。爲父以爲，他將來的成就堪與嶽元帥比肩。他是嶽元帥、稼軒老之後，唯一能征慣戰、有勇有謀的大將。孟元帥文武全才，治軍嚴整，人望極高。
“我們要做的就是以絕對的武力，保護好絕對的棟樑。切記切記。”
商峻之所說稼軒老，是對大詞人、飛虎軍統帥辛棄疾的敬稱。在商不懈出征的紹定六年八月，已經病故二十六年。辛棄疾在南宋武將中享有極高聲望，是商峻之至爲崇敬的英雄，在其心目中堪比武聖岳飛。
他的詞，很多作品並不是平仄方面的專家，但其文韜武略在詞中的展現，卻讓人豪情萬丈，激勵南宋君臣的抗金志向，比陸游更爲激烈，傳唱甚廣。
辛棄疾歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，雖然遭遇儒家宰執的百般打壓，但當皇帝的始終沒有將之放棄。
從辛棄疾壯志未酬的一生，反觀帝王之術與儒術之間的利用和厭惡，至今仍然存在。看官無不心知肚明，筆者不予贅述。
孟珙是商家死對頭孔孟的別種，陰差陽錯博得了商家子弟商不懈的死保，最終取得了岳飛沒有實現的功勳——滅金！
僅此一條，足見理宗懷念遙光道人起到了什麼效果。
反過來，遙光道人昇仙之後，本來該到商天的仙部大帥子祝壽屬下，經過理宗脫口而封，雖然沒能當即成爲實實在在的仙王，但震動了玉皇上帝，這就有意思了。
玉帝聞聽人間天子居然封起了仙王，當即令中壇元帥哪吒請來太上老君，問道：“老君，朕問你一句話，這個宋天子趙昀，封遙光爲仙王，此事歸你裁奪，愛卿以爲，仙王之階，遙光可授否？”
太上老君一聽，當然知道怎麼回事，奏曰：“陛下，中華以道教爲尊。有道號者，方稱華夏子民。但道教以融合儒釋道爲繫念，實則是華夏先祖的和合之德。道教實爲先祖遺教。但是，惟華夏商門獨立特行於儒釋道之外。
“不但如此，華夏商門在海外還獨立於葉粟、箕都、天煮、食教之外，足見其內部統序之清楚，平德之頑強，信用之高尚，格度之精準。商神一族，道教以及寰宇各教派難以望其項背。
“偶有人稱箕都如何，箕都教所謂聖經，實則斷章取義於道德經。此教以消除異己爲能事，全無大度之念，又無融合之志。是挑起環宇亂源的第一宗教，實在不堪作爲祖宗之依託。
“幸得商族依託道教，使得道教屢屢絕境逢生，纔有華夏繁衍之盛，纔有中華文明獨尊寰宇。還望陛下明察。”
玉帝曰：“老君之教，善。老君之言，至。遙光，寓意深刻，載極之光，足堪仙王之屬。比同大羅金仙階位，老君以爲如何？”
老君對曰：“人間修爲，乃人神鬼三界至苦道境，卻爲至善之境。故而，凡在人間修道，其法如次：
“投胎凡人，誕辰以來，嬰幼之際，每年道果計一百萬年。
“十二歲以後，每運轉一個八卦方位，道成三百萬年。
“至六十歲，修成三千萬年道果。如無齷齪不堪而跌入鬼道，還只是修成人道，欲求更高道果，足堪轉世投胎。第二世作凡人，再行累加道果。
“六十歲後，每紀道果，足當一千萬年。一紀是十二年。故而民諺曰：七十三、八十四，閻王不請自己去。便是兩紀道果之限。
“又兩紀之後，每五行循環，當一千萬年道果。
“三個五行循環之後，變爲日月星三光循環。三光一循環是三年，當一千萬年道果。
“又四度循環之後，天人之間循環，每兩年道果，當一千萬年。