飄天文學 > 販夫全神錄 >第584章 教派起爭論
    壽州東硤寨,酒席宴間。

    餘冠東見大哥這麼問,哭笑不得:“朝廷對於梁山好漢怕得要死,恨不得他們死絕。寧肯亡國,也不會給他們封賞。我們硤石三冠又與智深長老他們交好,當然也就寧肯自己戰死,也不對朝廷搖尾乞憐。”

    王世雄沉吟少許,嘆道:“我看宋朝君臣,與唐朝君臣的胸懷相比,差的不是一星半點,就算唐朝的亡國之君唐昭宗,趙構也抵不上人家三分之一的韜略。這就是遍地抗金而宋朝卻始終威勢不振的原因。

    “依我看,要想徹底滅掉金國,靠大宋君臣,永無可能。最終必須靠一個大教,才能徹底滅掉金國,拯救華夏。當然這裏需要一個像李淵父子那樣胸懷四極八荒的王霸之才。”

    丘遁聽了王世雄所論,喫驚道:“三弟此說,是何來由?”

    王世雄說道:“愚弟是說道教。凡盛世,道教則隱而修仙。凡亂世,道教則起而救國。

    “南北朝之際,天下大亂,北魏名道寇謙之創立北天師道,劉宋名道陸修靜創立南天師道,陶弘景創立茅山派,培養出經世濟民之才,終歸使得天下統一於隋唐,道教遂成爲國教。

    “五代之際,天下大亂,前蜀皇帝王建任用青城山東瀛子杜光庭,以之爲光祿大夫,尚書戶部侍郎,上柱國,爵以蔡國公,賜號廣成先生。王衍尊爲傳真天師,特進,檢校太傅,太子賓客,兼崇文館大學士。

    “南唐皇帝李昪尊封茅山道人王棲霞爲玄博大師,賜金印紫授,住持玄貞觀。棲霞上表請歸茅山。更加貞素先生,又贈洞微元靜稱號。

    “民間更有呂洞賓、鍾離權,在北國廣泛弘道。經過這些高道努力,廣收弟子,培養豪傑,遂有柴榮之治,宋遼之局。

    “然而,金人之亂,雖沒有五胡亂華、五代十國的皇帝多,但是天下義軍多如牛毛,各自雖不稱王稱帝,也是又一個大分裂時代。又該出道教高道,來創立教派,培育王霸之才,使天下一統。

    “我等沅水五龍,當承擔天賦重任,立派弘道,使英物輩出,拯救華夏。”

    丘遁聽了他的一番議論,雖然也暗暗佩服,但對於他所說,華夏民族每到關鍵時刻,都是道教所爲,不以爲然,只是淡然一笑,不予回答。

    王世雄以爲,自己打小就是慎留道長親傳弟子,之後又是金國的進士出生,慎留道長那可是天師階層的,我們伍洞派那可是薛仁貴的五兒子所傳,卻並沒有說服這次結義的大哥,心中頗爲不爽。

    他強作謙卑狀,對丘遁作個揖,卻兩眼冒出寒光,逼問道:“以嶽元帥經天緯地之才,尚且陷於趙構、秦檜窠臼,必欲華夏得救,不開新路,兄臺以爲可行否?”

    丘遁可不是小孩了,已經三十三歲了,哪種江湖不懂,還需要你來給老子上課麼?但是,兄弟們結義一場,自己又是大哥,發作起來,叫人恥笑。

    於是,丘遁微微一笑,捋一把青須:“三弟過激了。道教固然重要,我且問你?道教、佛教都化緣,儒教不化緣但靠舔溝子。還有一個教派,儒釋道全得聽命,既不化緣也不缺錢,卻是華夏不滅的真正源泉,賢弟可知?”

    這可真是跳出三界之外的致命問題,王世雄頓時卡殼。他親二哥王漸、結義的四弟湯淵、五妹何冠玖,全都目瞪口呆。

    大家尋思,咱們拜神拜佛多了去了,全都是佛祖、太上老君、孔聖人這些,要麼是人家的徒子徒孫,要麼是人家的後裔族人。

    大哥這意思吧,這些神佛都救不了華夏。也就是說,咱們拜的神佛,全是廢物,這這這,這這,這,大哥到底說的什麼教派?

    王世雄宏論迭出,卻被丘遁的反問卡住。

    碣灘茶王湯淵想了一下,忽然明白,迴應丘遁:“大哥所說,莫非我等商家之教?但商家並未單獨成爲一個教派,而是寄生於道教。”

    丘遁淡然一笑:“四弟所說,正是愚兄之意。我且問你,商人販夫出現早,還是儒釋道出現早?”

    王世雄幡然醒悟,答道:“大哥所言,果然不假。販夫與華夏第一古朝炎朝同時誕生,雖然沒有儒釋道那麼多經義,但其代代相傳的平、信、度、剛、勇五德,卻是我華夏文明始終挺立的根基。”

    王漸也笑起來:“還別說,我商門之中,有平神肆祝、信神庫寥、度神大常、剛神鮑叔牙、勇神專諸。

    “除了五德各有神明,更有討神徵枯、馬王儇馬、蒲神王倪、鹿神濊沃丙、籌神販籌、衡神杲龍、鹽神揞衷、絲神後緡、牛神弦高、糧神目夷、賦神宋玉、畜神烏氏倮、杖神周殷、芝神龐德公。

    “商天之上,更有太元正商上帝及六位大帝,一百多位神仙。其中《忘經本義》更是奇絕之學,《商略》可謂深不可測。與儒釋道三教相比,完全就是獨立的一個教派。

    “從我等商門弟子的殺怯踐信、崇尚平德來看,也是萬古以來除了兵家、墨家、農家、匠家以外,最早興起的靠實踐說話的界別。委曲求全於道教之中,的確不是同類。”

    丘遁說道:“商家獨立成爲一教,也毫無必要。道教作爲中國教,包羅萬有,豈止是商神宗,諸子百家無所不包。但是,商神宗以平德爲綱,以殺怯踐信、實戰授徒爲寶,世代傳承,心中有數,有何不可?”

    王世雄讚道:“大哥所說,清楚明白。但願愚弟有緣與道教高功真人相會,綜合道教精髓,另立宗派,將我商神宗的平德發揚到極致,爭取叫我華夏以後的江山,都實現真正的大一統。”

    說了半天,王世雄的心思在這裏。丘遁大爲讚賞:“原來賢弟之抱負在此,愚兄適才唐突了。這可比商神宗的視野雄闊許多,也比正一道的精神更其高屋建瓴。憑賢弟之才,定能實現此種抱負,愚兄當不遺餘力支持。”

    餘冠東、何冠玖夫婦也算是明白了,他們討論的都是華夏億萬斯年的大計,雖然胸懷極其廣大,卻對於硤石山的現狀毫無幫助。何冠玖不便挑起新話頭,託辭出去看看寨兵,想要躲開他們這種空洞的談話。

    餘冠東是東道主,不好躲避,只能硬着頭皮聽下去。

    何冠玖的舉動誰還不明白呢?王漸說道:“兩位兄弟都是爲了華夏一族萬世不朽而出此宏論,但是別忘了,咱們今天是在硤石山,也要幫助硤石山、八公山衆英雄擺脫目前窘境。”

    丘遁、王世雄聽王漸這麼說,一起向餘冠東抱拳施禮,面有歉意。

    王世雄說道:“餘將軍的事情,就是德威的事情,我出一計,必叫宋室皇帝迅速解決兩山英雄的出路問題。”


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