飄天文學 > 販夫全神錄 >第592章 頂撞造奠子
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    高虛子淡然一笑,說道:“金鈿宮遲早有這麼一劫,莫要慌亂,隨我迎接。赤電雷神和高嶺四猛稍等片刻。”

    大師兄黃柏虎蔡太苦,情知他們遇到了麻煩,吩咐道:“九弟隨我去。”

    九師弟青皮豹武大烈應聲而動,提起一百五十六斤雙槌就往外走。二師兄芥末鬼湯太辣、五師弟蜆木龍楊大剛也要一起出動,蔡太苦吩咐他們護定商不懈安坐不動。

    蔡太苦和武大烈跟隨高虛子及金鈿宮護法商罡子來到院外,商罡子是高虛子的第一佐使。

    剛到院外,商罡子頓時將掌中一百二十斤藤蛇棒,轉手遞給身邊年輕道士,向來人緊趕兩步:“原來是師祖到了,快快有請。這位是金鈿宮方丈高虛子。”

    他這麼一說,高虛子頓時想了起來,爽朗大笑:“花蜜派大師,蜜神宮監院,造奠子師叔,有請有請!怎麼穿成蒙古軍大將的裝束,你的道袍呢?”

    蔡太苦一看,這老道怎麼看也有九十多歲,禁不住嘀咕:“我擦,什麼情況?高虛大士都九十多了,年老的一定就是造奠子了,是花蜜派的?”

    他剛剛嘀咕完,造奠子就到了他臉前,說話聲音宛如幽遠的山谷傳來,是一種淒厲的大鳥鳴叫:“造奠子正是貧道,乃稽落山蜜神宮監院。這位是頑徒安便子。黃柏虎、青皮豹,好樣的,走走走,一起到高虛子的方丈。”

    額的娘呀,人家才見咱第一面,就能叫出名號,該是何等樣的人物?

    這個造奠子,俗名伍奠石,現年一百零九歲,乃伍洞道人的十九世孫,卻是金國時期的朝歌商神宮弟子。

    他六十三歲時,到稽落山建立蜜神宮,沿襲西面真人的字派“由來商門,莫談官尊;風霜鍛造,便是精魂”。

    因爲其先祖是伍洞道人,自然也是西面真人的門人,字派也就相同。成都大總管、花蜜商神張涯又是西面真人的得意弟子。

    他高居於“造”字輩,全天下的商神宗,他應該是最高輩分。他是造字派,弟子自然是便字派。隨從而來的安便子,必然是得意弟子之一,否則,絕不會帶着他來。那麼,造奠子爲何要到稽落山建立蜜神宮呢?

    簡而言之,他家雖然是漢人,卻降生於稽落山下,十二歲隨父經商,販賣戰馬,被他父親託付給朝歌商神宮。入師之後的四十多年間,經商雖然不是一帆風順,但終歸獲得了鉅額財富。

    後來將生意丟給子孫,就回到漠北的稽落山下,自建蜜神宮做起方丈。八十歲時,將方丈之位讓給了徒弟,但他還是監院。稽落山乃至附近兩千裏範圍內,都散佈着他的門人弟子。

    造奠子最得意的門人是孛兒只斤·忽必烈,現今二十歲。忽必烈之師是誰呀?道號凡黑子。這個凡黑子又是誰?乃安便子的徒弟。忽必烈是安便子的徒孫,當然是造奠子的徒曾孫。

    當然啦,被忽必烈以師事之的漢人還有好多,除了造奠子、安便子、凡黑子這三代商神宗道家,還有名醫竇默、理學家姚樞。

    要這麼說,商不懈要訪查的高巢子麼,也得叫造奠子師叔。既然高虛子跟他很熟悉,造奠子亦必與高巢子熟悉得很,畢竟高虛子是高巢子的師弟。

    酒席宴間,造奠子與赤電雷神商不懈及高嶺四猛互相熟悉。

    這裏的聚會,當然要交代清楚商不懈的判斷。

    他的心思在於,高巢子不就是丘處志麼,乃如意真君丘遁與女魃元君何冠玖的長子,他與高虛子都稱呼造奠子爲師叔。

    也就是說,造奠子就跟重陽真君等十八真君是平輩的。商不懈弄明白了,咱這邊都是十八真君的孫子,自然就得稱之爲師叔祖。

    書中代言,十八真君最小的鐵錘煞神何冠虎如果活着,也已經一百一十二歲。因而,十八真君的這四個孫子蔡太苦、湯太辣、楊大剛、武大烈,都該稱呼造奠子爲師叔祖。

    商不懈與大師兄蔡太苦、九師兄武大烈簡單耳語,商議好了計策。

    商不懈起身,對造奠子抱拳施禮:“徒孫給師叔祖請安,徒孫此來北國所辦之事,師叔祖估計已經明白用意。真人面前不說假話,徒孫有一事不明,不知道當問不當問?”

    造奠子笑道:“我等都是商神宗嫡派門人,地地道道的一家人,不要說兩家話。有事儘管說來,貧道只要能伸手的地方,必然當仁不讓。”

    商不懈問道:“師叔祖,你知道高巢子的蹤跡嗎?我們想找到他,求問一些十八真君的掌故。”

    造奠子撫掌笑道:“問他呀,還真就問到人了。高巢子現今九十一歲,去年還到我稽落山論道,他居於包元鐵的黑林行宮地面,在日月山如意觀。

    “此觀由包元鐵爲其恩師敕建,日月山乃不兒罕山的主峯。不兒罕山乃成吉思汗龍興之地,也是高巢子授徒之所。現在的如意觀觀主麼,乃高巢子之子世覦子。”

    造奠子所謂包元鐵,是指成吉思汗,而成吉思汗爲什麼是這麼個名字?咱們後文再敘。雖然看官不甚了了,但書中人物對包元鐵是誰都十分清楚。

    青皮豹武大烈聽師叔祖這麼說話,剛纔還以爲人家是大宋敵國的老道,心裏防了又防,這時候沒了絲毫緊張。

    武大烈作爲當時第一猛,說話從來天不怕地不怕,他敢於說出所有人不敢說的話。

    這時候,武大烈對於造奠子所說大爲好奇,問道:“師叔祖,高巢子師伯的如意觀之名,這個我懂,必然出自十叔祖如意真君。但師伯出自金鈿宮,世覦子怎麼不是金鈿宮的字派呢?”

    造奠子笑笑:“高巢子是亢虛子之後八百年,第一個在漠北稽落山傳道的宗師。就從他的高字,擬定了十六字派:高世其德,蘊於蓮沼。周羅珍奇,先棄浮巧。”

    商不懈及高嶺四猛恍然大悟,異口同聲:“原來是這樣啊,厲害!世覦子師兄是姓岳還是姓丘呢?”

    高虛子接過話頭:“世覦子姓丘,名丘覦,覬覦的覦,與長春真人的兒子嶽艦的名字一樣,他們這一輩名字都帶‘見’字。”

    嘿,這有意思,蜆木龍楊大剛禁不住問:“師叔祖、師伯,我卻有個問題。覬覦,有丘覦,必然有丘覬。對嗎?”

    高虛子笑笑:“當然啦,丘覬是丘覦的姐姐,嫁給了札木合。而鐵木真與札木合是同宗兄弟,又是結義的安答,師姐又是哥哥札木合的妻子,故而一再放過札木合。以至於因爲追剿札木合,使得成吉思汗統一了蒙古各部及瀚海各國。”

    此言一出,南來的五俠無不是目瞪口呆。這可太雷人了!


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