飄天文學 > 販夫全神錄 >第609章 燕王辦家宴
    七曜摩夷天華胥仙境,三界招討、白蓮商神李穿陽的蓮房。

    石炭商神楊宗桓對滿殿神仙作一個羅圈揖,振聲說道:“大蒙古國中書令、陝國公、琉璃商神、集賢靈王耶律楚材,乃秦國上卿甘羅轉世而來也。”

    九寒真人當即站立,激動得鬍子亂顫:“玄宮一門,有徒如此,幸甚!”

    凡微大帝陳哲也緊隨站立:“集賢靈王出師於燕京凡微宮,居然是甘羅轉世,難怪善於治國理政!”

    集賢靈王耶律楚材禁不住熱淚盈眶,急忙說道:“徒兒幼年拜在燕京凡微宮學習商門道法,卯時練武,辰正販賣,黃昏打賬,睡前讀書。之後卻在讀書上被天賜大汗、顯慶大汗倚重,實在是始料未及。

    “多謝九寒真人、凡微大帝點化,多謝太元正商上帝設此商天!纔有徒兒今生成就。”

    看起來,他從來知道自己是九寒真人、凡微大帝的門人弟子,到底怎麼回事呢?

    他自幼被送入燕京凡微宮學道,自然是因爲凡微宮有四門學問,一是經商,二是武藝,三是文學,四是算術。天下之大,儒釋道皆不能兼學這四等學問。其父祖將其自幼就送入凡微宮,有着長遠考慮。

    金國的燕京凡微宮,就是遼國太后蕭綽所封幽州凡微宮,一脈相承。

    至於說九寒真人來向他致賀,他家包括其祖上耶律阿保機,都是大唐之際九寒真人在北國所建玄帝宮的弟子,耶律楚材作爲耶律阿保機的耳孫,即遼太祖九世孫,遼太祖阿保機是他的鼻祖,自然懂得這個師承關係。

    楊宗桓說耶律楚材是甘羅轉世而來,這個甘羅在史籍中只寫了他十二歲拜相的故事,再往後,卻毫無蹤影,到底是爲什麼?

    甘羅,子姓,甘氏,名羅,下蔡人。戰國時期秦國左丞相甘茂之孫。生於秦莊襄王二年(前248年),卒於秦王政三十七年(前210年),因扶保太子扶蘇,與蒙恬一起,被趙高、李斯矯詔賜死,享年三十八歲。

    甘羅自幼聰明過人,進入丞相呂不韋門下,擔任少庶子。十二歲時,出使趙國。使用計謀,幫助秦國得到十幾座城池,憑藉殊異功勳,得到秦王嬴政嘉獎,授上卿,封賞田地、房宅。後來事蹟,史籍無載。

    秦王嬴政給他上卿之封,相當於丞相高位,在戰國時代,上卿是諸侯國最高爵位的名稱,到不一定掌握丞相之權。但發言權比同丞相。

    甘羅被授上卿之後,與秦王政商議天下大勢及治國理政要害,最終落在了金錢方面。開疆拓土要錢,賞賜功臣要錢,建設宮殿要錢,修長城要錢,扶貧救災要錢,沒錢啥也別談。要想統一天下,離了錢就是空談。

    於是甘羅自告奮勇,肩負起找錢聚財的重任。甘羅的做法既實用又迅速,爲秦國聚集了無窮財富,而且百姓並沒有感到沉重負擔。什麼做法呢?

    他走遍天下,實地訪查各地富商,並將富商各自的做法總結出來,呈報秦王政,建議秦王政召集天下富商大會,都賜給本行業之長的頭銜,比同郡守、縣令俸祿,讓他們統籌本行業的經營,每郡每縣都這麼做。

    這種職務,類似於後代商會中的各個協會會長,他們不但繼續營商還有俸祿,這又與後世大爲不同。商人皆對秦王政感恩戴德,更爲賣力經營,市廛空前活躍,偷漏稅現象不治而絕跡,各地稅負暴增。

    烏氏倮和巴寡婦清就是甘羅訪查出來,而被秦王政青睞,最終在秦王政統一天下之後,兩人功勞巨大,地位升至封君級別,從而萬古流芳。

    烏氏倮轉世爲米擒弘彪,被西夏開國皇帝李元昊封爲丹砂商神,爵爲壽王,成爲商天之上的車船大都督。

    巴寡婦清轉世爲穆麗華,被宋孝宗封爲絲舶商神,爵爲海康郡公,成爲商天的護航大帥。

    甘羅向來敬重蒙恬,與蒙恬一起,都是太子扶蘇的堅定支持者。始皇帝忽然駕崩,被趙高逼迫李斯就範,擁立胡亥爲帝,矯詔斬殺了太子扶蘇及其兩位輔臣蒙恬、甘羅。

    楊宗桓講到這裏,讚道:“秦國沒有甘羅理財之功,斷無始皇統一大業。秦朝統一之後,天下不但沒有一片狼藉,而且各地繁榮,整個秦朝十分強大。接連修建長城、馳道、徵百越、徵匈奴。

    “以至於西方將中國稱爲秦,直至今日。其拼音文字china,實爲漢字秦的音譯,並非後代訛傳的瓷器。足見秦朝之強大,當時的世界無可比肩。”

    “甘羅逝後,待在元載孔昇天將相宮殿中,對於自己理財功勳不見史冊,忿忿不平。經過一千四百天,才發現《販夫神冊》,發願作個商天正神,於是滾身投胎,成了金國尚書右丞耶律履之子。

    “楚材此生,仍舊發揮甘羅理財之能,爲天賜大汗和顯慶大汗的東征西討,提供源源不斷的財力支撐。卻被儒生避開其管理商業、生聚財賦的能力,粉飾成以文治天下的儒家。

    “且問,儒生的文章能當糧草馬匹嗎?正如宋遼澶淵之盟前夕,高瓊大罵王欽若的話,儒生的歪詩破詞能拿下許多城池嗎?”

    耶律楚材聽了楊宗桓的講解和慷慨激昂,禁不住頷首稱是:“是啊,楊大都督這才說到徒兒心坎上了。人間居相位者,斷然不是儒生可爲。

    “凡文章錦繡者,滿嘴儒家道理,爲相必然誤國害民。至若儒生爲帝或作首領,必然天崩地裂,害死許多英雄豪傑,李密、宋江舊例可見一斑。”

    凡在蓮房的衆神諸仙聽了楊宗桓和耶律楚材的說法,紛紛掌聲雷動。

    護航大帥穆麗華歸神之前,常年在大食國販賣絲綢,絲舶商神麼,她對於這番講解,頓時醒悟,讚道:“楊大都督要不說,寡人還實打實的以爲西方人將中國拼音成china,就是指的瓷器。原來,那個詞就是秦,講得好!”

    這三位商神,可謂大蒙古國及以後元朝的開國商神,在蒙元時期的商界具有無可比擬的地位。到這時候,按則天大聖皇帝立下的《販夫神冊》,點化六十四位商神,太元正商上帝說是還差一個,會是誰呢?

    傳佈署兩神傳佈了蒙元三商神的前世,他們又共同掐商天立界大經,早過去了二十天,下界成了理宗景定五年(1264年)。

    商天之上,此時是個午時,在下界,這時候是個盛夏七月。三界招討李穿陽跟玉玲瓏用過午茶,兩位皆昏昏欲睡。

    忽聽下界“轟隆”一聲響過,緊跟着便是孫女李飛蘇的禱告:“爺爺,我該怎麼辦?楊原根本不聽我的話,非要讓闊闊真生下這個孩子,孫女實在不知道該怎麼辦?”


章節報錯(免登陸)