平賀道長俗名史大賀，金太宗完顏晟於天會四年（1126年），滅亡北宋之際，派其小弟完顏昂訪查北國商神宗的高道，封史大賀爲管國公，爲新一代通商度厄天師。
大青山平度宮按遼朝舊例，在金朝仍舊主祀平度大帝文烈。史大賀乃北帥安滹一族的外孫。
若丁子，俗名許零丁，是個孤兒，三歲被平度宮老方丈光德子撿到，他只知道自己姓許，家是哪裏的，父母叫啥一概不知。因此，光德子賜名許零丁，賜道號若丁子。
元成宗之所以想起來封史弼爲商神，是因爲馬谷山沉香宮方丈不周子朝覲，說起沉香宮歷代方丈事蹟，我朝名將史弼乃大青山平度宮前代方丈平賀道長的晜孫。
今年，本來就有第一猛將楊昌嘯的意外身亡，震動整個漠南漠北。不周子的陳奏，引起了成宗對史弼的追根溯源，詳細瞭解史弼投軍之前的從商經歷，對這個商家猛將追思良久，決計追封爲商神。
馬谷山沉香宮與大青山平度宮，都是伍洞道人的傳人，其弟子道號的字派一直是伍洞道人所定的十個字：平德若不鎮，談商須謹慎。排輩以這十個字循環往復。故而，光德子之下是若丁子，再之下是不周子。
史弼在馬谷山沉香宮的道號是不屈子，與不周子是師兄弟。史弼出師之後，迅速得了個江湖大號紫薇呂布，故而極少有人知道他的道號。
大都大明殿中，中書參知政事包庹歡宣讀完對史弼的追封，其子孫領了御賜的金鑄神牌“供奉紫薇商神鄂國史公諱弼字君佐之位”，皆山呼萬歲，流涕謝恩。
接着，包庹歡宣讀第二道冊書，是追封南康郡王、大司農燕公楠的。
所謂南康郡，在元朝是贛州，在北宋以前是虔州，南唐的百勝軍節度使常勾魂便是在這裏救下了南漢許多英雄。
燕公楠原籍是南康路建昌州的，即今南昌之北的永修縣。他這個封爵與其原籍還真容易混淆，所以史家既不解釋也沒有記載他的封爵，而他的墓碑當然會記載。
按元朝官制，燕公楠作爲大司農，與中書令、左右丞相之下的平章政事，樞密使，御史大夫，集賢院大學士等，是同一個階位，屬於從一品大員，副丞相一階，必封郡王。
此時，南康郡王燕公楠已薨兩年，也是因不周子的覲見，引起成宗追思，卻發現燕公楠早年的文武全才也來自商門道觀。
燕公楠去世時六十一歲，少年時代是白嶽山商神宮的弟子，乃謎宗真君燕青的玄孫，與大澤仙子燕麗瑚同宗不同支。
史稱，燕公楠是北宋禮部侍郎燕肅的七世孫，這也是對的，燕青是燕肅的曾孫。只是說燕青曾經是梁山好漢，著史者將他這個祖宗給隱過去了。
然而，燕青對於中華武術的貢獻，卻遠超其曾祖燕肅和玄孫燕公楠，其燕青拳或者叫謎宗拳，門人弟子衆多，特別是清末民初的謎宗拳宗師霍元甲，創立精武門，名滿華夏。
因爲霍元甲的作用，使得中華武術被稱之爲國術。儒釋道及諸子百家被統稱爲國學，形成國學與國術一文一武的鼎立局面，這在清代以前是絕對不可想象的事情。
史載，燕公楠，字國材，十歲能屬文。居父喪，廬墓三年。再貢於鄉，不第，後以連帥闢，五遷至通判贛州事。至元十三年，世祖既平江南，帥臣板授同知贛州事，時年三十五歲。
至元二十五年，除大司農，領八道勸農營田司事。按行郡縣，興利舉弊，績用大著。劾江西營田使沙不丁貪橫，罷之。
二十七年，會欲易朝中大臣，世祖以問公楠，公楠薦伯顏、不灰木、闍裏、闊裏吉思、史弼、徐琰、趙琪、陳天祥等十人。
又問孰可以爲首相，對曰：“天下人望所屬，莫若安童。”
問其次，曰：“完澤可。”
明日，拜完澤爲丞相，以公楠及不灰木爲平章政事，固辭。改江浙行中書省參知政事，賜弓矢及衛士十人以行。
三十年，復爲大司農，得藏匿公私田六萬九千八百六十二頃，歲出粟十五萬一千一百斛、鈔二千六百貫、帛千五百匹、麻絲二千七百斤。
成宗初年，進河南行省右丞，改拜江浙行省右丞，遷湖廣行省右丞。
大德五年，召還朝，再爲大司農。六年卒。帝聞，甚傷悼之。賻贈有加，特命朝臣護喪南歸。
史書對於其從政之前的記載，含混處置，“十歲能屬文，居父喪，廬墓三年。”這句話到底是十歲喪父還是指從政之前喪父呢？
這裏又是著史者或者刪史者搗鬼，他八歲進入白嶽山商神宮，拜在唯師子門下，道號上虔子。學習商門韜略和文武之道，十歲能屬文，便是唯師子道長教授的。
學藝十年，十八歲出師之後，專心販賣白嶽山所在的休寧縣特產羅盤。以其一百二十斤蟠龍棍，往來奔波，所向無敵。
因其左臉頰一塊青色胎記，加之武功卓絕，迅速闖出個大號羅盤青龍。只是五年之間，便成爲遠近聞名的鉅富。
恰在經商路上大踏步前進之際，其父病故，守孝三年。二十六歲纔到了史書所謂的“再貢於鄉，不第，後以連帥闢，五遷至通判贛州事。”
那麼，問題來了，他經商的天賦極高，爲什麼棄商從政呢？
父親燕飛熊臨終遺言：“宋室偏用儒生，奸相不絕，朋黨立朝，我等農商，斷無出頭之日。吾料宋室氣數不超一紀。丈夫恰可用事，宜盡出家資，博取一地之宰，以迎新君於修水之畔。”
燕公楠之後的發展，果然如同燕飛熊的遺言，十二年後，至元十五年（1279年），大宋滅亡。燕公楠成爲地方要員，燕氏一族異軍突起。
此時，元成宗追思其功勳，中書參知政事包庹歡面對其子孫，宣讀冊書，封南康郡王、大司農燕公楠爲羅盤商神。
那他的兵器爲什麼是蟠龍棍呢？這要從他的師父唯師子說起。唯師子，俗名望師準，乃中唐名將、金檀二十四驃、五大虎師之一、祁門侯望準通的十六世孫。父輩想叫他從小學習望準通的文韜武略，故而起名望師準。
望師準從小拜在白嶽山商神宮學習商門道法，其道號之所以叫個唯師子，那是因爲朝歌商神宮的字派十六字：元本販夫，何來沉浮，平德唯上，功於展足。他排到了第二輪的唯字輩。
望師準長大後，看世事污濁，既沒投軍也沒考取功名，一生就沒出來商神宮，始終帶領一批又一批弟子，經商做買賣。家至鉅富，商神宮也發展到規模宏大，商天衆神諸仙全都塑有金身，其商業成就令人震撼。