神農大帝說到了望霄的前世來歷。他說道：“寡人曾請過一位瀚海望恣的嫡派子孫。姓肆名祝，由他管理了三十年市廛。”
爲何不姓望，而姓肆？
那是因爲，自從肆正成爲瀚海對大統領的尊稱，其後裔多有以肆爲姓的，也有姓肆正的。
肆祝默默無聞，不圖報酬，無疾而終。
肆祝仙逝之後，朕甚爲懷念，追封爲市公，屬農公、陶公、市公等三公之列，由其子襲爵。繼而，又敕封肆祝爲平神。
“朕對他緣何如此封賞？”神農大帝自問自答。
他執掌後市，無論是以物易物，還是以物易種，務教平秤。凡不平，即以冥杖斃之。因而，在他三十年的管束之下，交易者對於肆正的敬稱，又改成了執平，司平，司等，平等。
諸侯萬國紛紛效仿，皆以左廟、右社、前朝、後市爲營建都城的定式。漸漸出現專司販賣者，凡於居家，對於執平者，皆敬若上賓。
故而，朕封他爲市公，平神。後世又將此神號四字，於販賣交易中，省稱爲公平。交易行爲，就稱之爲公平交易。
豈知，公平卻是市公肆祝的爵位與神號的合稱。將這些販界掌故說給你們，希望傳承下去。交易不平，可是要杖斃的，絕不僅僅是處罰。
卻說武周皇帝敕封子敬父爲臘八販神、子祝壽爲冬凌販神之後，市公平神肆祝到我宮中覲見。也要討個販神正位。
他卻是個管市的神，與販界尚無尺寸之功，叫我如何說與子家愛卿？這不是私下請託，點化犯禁麼？
他見我沉吟不語，就滾身而下，轉世投胎去了。不想投到了相州隆慮縣東關橋頭望家。
“望愛卿，那就是你了。肆祝本就是望恣後裔，這次恰轉世望家子弟。果然智勇兼備，迭出奇謀，見今被李純封了正神，省卻了寡人請託。”神農大帝看着望霄、子敬父，不禁笑了起來。
望雲端趕忙再次跪下，感動得熱淚盈眶：“神農大帝隆恩，叫小神如何報答啊？”
神農大帝笑道：“你護定子家父子二神，立下販神界，點化販夫神明，那就是報答。既是正神，哪裏還分彼此，只是公務分等，私下卻是一樣的。”
衆神又笑一回，感嘆過往情狀。
望霄聽到這裏，覺到炎帝神農更爲親切，不禁問道：“小神掌中紅纓透甲槍，得來頗爲奇妙。那日，小神二十而冠，要尋一條好槍。父親卻拿來一條冥色鐵棍。我晃動一下，霎時飛電崩花，成了一條槍。這是爲何？”
“你這條紅纓透甲槍，就是昔日執掌後市所用冥杖。你二十而冠，家中焚香，被我看見，你恰在尋一條槍。寡人順手就將冥杖歸還於你，隨你心願，化作一條神槍。故而越戰越勇，神力無邊，每戰必克。”神農大帝笑道。
望霄聽了，更爲感激，說道：“神農大帝處處爲小神着想，再造之恩，真正難以報答。”
萇度聽到這裏，大感興趣，早已丟棄了初到神農大帝元廛宮時的拘謹，站起來，作個揖，問道：“神農大帝萬萬歲，小神使的八卦開山斧，卻是從義成軍甲仗庫拿到，該不會有什麼神話吧？”
神農大帝笑道：“古來爲將，能賜爵封神者，所得兵器，皆有神界關聯。你的八卦開山斧，也叫我說來。將你的前世也一併點明。”
以錫製作的精美器物，除了貯存糧食的器物，還包括煮飯、燉肉用的鼎、鑊（huo）、甑(ze
g)、鬲（li）、甗(ya
)等。
普通人民喫食，還只是用火囫圇烤熟。糧食打下來，也不會貯存。爲了讓人民都喫到燉肉，對糧食妥善保管，寡人叫人發明了燒陶製作器物的辦法。故而，人民皆用陶器貯存糧食，將食物燉熟來喫。
朕還專設了司陶，叫他們募集工匠，大規模燒陶。
無論是煉錫，還是燒陶，都需要砍來竹木，才能冶煉、燒製。朕又叫人發明了柴刀、斧頭。炎朝時的斧頭，還都是錫作的，不太堅硬。遇到砍伐硬雜木，有時候還不如石斧。
後來，在煉錫過程中，發現了銅。尤其是以銅爲主，加入九比一、八比二的錫，煉製成青銅器，鋒利、堅韌無比。
以青銅做成的斧、鉞，除了征戰用，還被當做禮器，儀仗。顯示王侯威儀，震懾遠州蠻夷。
古時伐木，不可率意。山川竹木，設專人看護，並敕封神靈庇佑。比同萬事萬物所有制度，有專人掌管。第一柄青銅斧就是司伐者所用。
我炎朝司伐之官，姓徵名枯。朕令銅匠，以本朝連山易八卦之象，爲其打造了一柄八卦開山斧，賜予他管理砍伐竹木的職責。
徵枯者，司伐三十年，恪盡職守，絕不濫伐，至死不渝。
所謂濫伐，乃自徵枯爲我炎朝定製，凡竹木不老不伐。伐竹必三年老竹。伐木必十年大木。木生至三十年者，造冊，禁伐。百年之木賜名。千年之木封神。萬年之木登仙。
凡錯伐竹木，每株，鞭十。至十株，乂鼻耳手足，任選一。至二十株，司伐以斧將其劈斬。
十步之內必存造冊之木，十步之木盡伐，乂刑。百步之內盡伐，劈斬。
兩步一丈麼。以步，量取該伐錯伐之事，被人稱爲步伐。而後世步伐，卻並無此意。
徵枯愛卿司伐之際，斧刃開寸口，做刻度。
檢查伐木工所伐竹木時，以其斧砍出年輪，喝問非法，宣佈刑罰。有造字者將他這一行爲畫作“討”，念討。
後世以徵枯之舉，爲征討，專指用兵、戰事。卻是徵愛卿的一項職事。
有人將司伐徵枯所管的竹木，凡造冊賜名之木，都叫作枯木。到了李唐，枯木的意義早就變成了死木。枯，卻有了死的意思，真叫做物是人非。
我炎朝司伐大臣徵枯逝後，非但所伐竹木足夠冶煉燒陶，而且竹木茂密，江山錦繡。三公皆以爲功勳偉大，可賜爵封神。於是朕賜之以伐公。因其討罪清楚，世人敬畏，敕令其爲討神。
炎帝說到這裏，禁不住站了起來：“討神，實乃伐公徵枯之神號。到了後世，恐怕又要變成花子之神了。”
討神，按大唐當今的字面意思，的確像是討飯的神。炎帝這麼一說，驚得下座的五神張目結舌。這意思反差也太過於巨大了。