漆雕卉說的口乾舌燥，茶道仙翁趕緊給她連斟三杯香茶，都被她一飲而盡。吃了香茶，漆雕卉略微頓一頓，朗聲說道：“木相部都統領、脂玉販神、漁陽郡公胡軫者，前世乃古唐朝賢人王倪轉世。”
要說清楚王倪，要從堯帝訪賢說起。當時，汾水北岸的姑射山中住着四位有道名士，分別是方回、善卷、披衣、許由。
堯帝聘方回爲閭士，方回煉食雲母粉，爲人治病。道成，被劫持，閉於室中，劫持者求其傳道。方回於是化身而去，以“方回”印封住家門。當時的人傳說，能得到方回一丸泥塗門，就沒人能夠打開。
善卷的德行高尚，重義輕利，不貪富貴。堯帝向北以師禮求教。帝堯和帝舜先後要將帝位禪讓給他，被他拒絕。爲避免帝堯和帝舜禪位的糾纏，他幾次變換隱居地，逍遙於天地之間而心意自得。被後世尊爲“德祖”。
許由之名更是轟響歷史，他崇尚自然無爲，不貪求名利富貴，堅持自食其力，生活簡樸，無求於世。堯帝以之爲師。
許由之師曰齧缺，齧缺之師曰王倪，王倪之師日披衣。
內中噬缺、披衣皆有明確記載，唯有王倪在史籍中毫無蹤影。爲什麼會這樣？
其實，堯帝曾先拜訪披衣。堯帝問披衣：“寡人訪賢，要怎樣才能試探出誰是真正的賢人呢？”
披衣，也就是蒲衣，亦寫作蒲伊，因爲他穿蒲而這麼叫他。他居住於蒲谷山，堯帝與其論道之後，封其地爲蒲方，爵蒲子。後來這裏稱蒲子縣，今稱蒲縣。
披衣見堯帝這麼問，淡然一笑，對曰：“就以天下相讓，看他作何反應？”
堯帝哈哈大笑，其中深意，妙不可言。於是再問：“你的徒弟王倪、徒孫噬缺、曾徒孫許由，這三位都是賢人，寡人要一一拜訪，應當先找哪個？”
披衣笑道：“許由對於上面這些人都瞭如指掌，而上面這些人對下面的人只能一知半解。”
堯帝告別披衣，並沒先拜訪許由，而是先拜訪了王倪。王倪實際上叫望郳，郳是方國名字，乃黃帝后裔公孫氏的封國，因功勳偉大，封伯爵，統屬一方數百個子爵封國，至堯帝時伯郳衰落。
而郳地族長還在，族長自稱望郳。意思是想望昔日祖宗榮光。
望郳爲了維持一族繁衍生息，世代從事販賣，已經八世之久，累計資財頗豐。拜披衣爲師，聆聽帝王仙道之術、經世濟民之教。
及至堯帝拜訪，問道：“寡人素聞你的賢能，想將天下推讓給你，不知道你將作何打算？”
望郳對曰：“推讓天下之意，扯謊打怪而已。唐帝此來，必然是探問如何求賢，探問什麼樣的人才是真正的賢人？對嗎？”
堯帝大慚，轉念一想，若遇到真賢人，真就將天下讓給人家，正色說道：“若遇到真的大賢，讓出天下有何不可呢？只要天下治理得很好就行。”
望郳對曰：“治理天下無非五句話：立制度以繩言行、振農漁以盈戶口、明天鬼以預災兇、營市廛以廣稅賦、置刀兵以備攻守。五能皆有者，普天下自古未聞。人有此中二能者，可稱爲世之賢人。
“以陛下推讓天下之意，當求五能之賢。此中賢人，宛如赴海撈珠，不可得也。臣只有販賣一能，所知乃市廛之事，於制度僅僅略知一二，不是賢人。還請陛下往求他人。”
堯帝頓悟，起而謝曰：“噬缺、許由誰更賢呢？”
望郳連連搖頭：“不知道？”
堯帝再問：“爲何這麼說？難道不如你賢嗎？”
望郳驚歎道：“爲人者，怎可對於他人的是非賢愚妄加評論呢？這不是正人君子該做的事情。
“君子對人，知其人爲非，亦必知其非中有是。知其人爲是，亦必知其是中有非。知其人爲賢，亦必知其賢中有愚。知其人爲愚，亦必知其愚中有賢。宛如我販蒲，旺蒲有大用，價必貴。焉知敗蒲賤哉？編房笆卻是佳品。
“又如販牛，壯牛價貴，而老牛焉知其賤哉？設若老牛出了牛黃，卻倍價不賣。必欲臣私下說人是非好歹賢愚，大違販夫之道，莫若殺臣。”
堯帝驚問：“既然如此，朕也就不問噬缺、許由誰更賢。還請問，販夫之道精要如何？”
望郳對曰：“販夫之道，三字而已。一曰平，炎帝神農時首任肆正叫個肆祝，晉爵市公、封平神。
“三曰度，黃帝時有六相，蚩尤、大常、奢龍、祝融、大封、后土。
“蚩尤明乎天道，故使爲當時；大常察乎地利，故使爲廩者；奢龍辨乎東方，故使爲土師；祝融辨乎南方，故使爲司徒；大封辨於西方，故使爲司馬；后土辨乎北方，故使爲李。
“廩者大常，居次相之位，亦巨販也，有四大弟子，各自販賣四方物品，因而盡知天下物產，何處產何物，何時收何物，何時種植何物，盡得其妙。
“大常爲次相六十四年之久，度量恢宏，包容四海巨販，黃朝倉廩殷實，助黃帝統一天下功勳偉大，晉爲廩公，封作度神。
“若將販夫之道平、信、度用於治世，盡得其妙者，亦少之又少。”
堯帝稱善，唯唯而退。繼而拜訪許由，許由聽說堯帝來訪，趕忙躲避。
其師噬缺納悶，以爲這是天賜良機，爲何避而不見？
許由說：“仁義可以治天下，也可以害天下。賢人可以治天下，也可以害天下。任何道理和人物對天下有利必有害。因此，不能見他。”
堯帝費了好多周折，總算找到了許由，見面以師禮對待，以天下相讓。許由淡然而笑：“你已經治好了天下，由我接掌只不過圖個空名，對我有什麼意義呢？鷦鷯築巢深林，不過佔據一枝足夠，鼴鼠入河飲水，也不過是喝一肚子就飽了。你走吧，天子之位對我沒什麼用。”
堯帝又問：“將天下讓給你的師父噬缺怎麼樣？我想讓王倪邀請他。”
許由畢竟年輕，深以爲憂，說道：“莫說師祖不會幫你邀請噬缺，就算我也反對噬缺做天子。”
許由於是歷數噬缺因智計過人而必有四害，阻止了堯帝相讓天下給噬缺。
而齧缺作爲望郳的弟子，情知堯帝也會找自己推讓天下，於是匆忙找到師父望郳問道，《莊子》載，噬缺問望郳是“四問而四不知。”
其四問分別是：“堯帝推讓天下的理由是什麼？”、“賢人是什麼樣的人？如何求賢？”、“治理天下的最高法則是什麼？”、“何爲販夫之道？”
望郳皆答不知。此所謂“四問而四不知”，在古史中人人皆知。噬缺走後，望郳斬老牛而變自己的頭顱，假裝留下遺書，不知所蹤。
堯帝找了好久的賢人，忽然醒悟，望郳就是能夠治理天下的大賢，急忙回頭再找，看到望郳已經自殺而謝絕天子之位，禁不住號啕大哭。
當即尋找望郳嫡子，封望郳爲郳王，地位與自己並駕齊驅，是天下臣子第一個逝後被追封爲王的人。因其乃蒲販，冊封其爲蒲神，後世稱之爲王郳。
到了姬周奪天下之後，姬旦、姜尚滅史，將堯帝與巨販的對話悉數刪除。王郳以蒲販而獻出的平、信、度治世三略，更是條條危害姬周統治，僅僅留下一個名字和一句話“堯帝要王倪邀請噬缺做天子。”
後世代代錯愕，將此人寫成了王倪。古時候斷然沒人敢姓王的，這種錯訛頗爲低級。
說到這裏，漆雕卉宣稱：“木相大帥胡公正是蒲神、王倪轉世而來。販神立界之初，蒲神大喜過望，怎奈他的史實早被刪除，人神鬼三界全都不知道他了。只好轉世投胎，重新做起販夫，果然成就功業，被封販界正神。”
平德令望雲端讚道：“難怪元販大帝將陸靈部分出一個木相部，叫胡公做元帥。卻是古唐朝的蒲神，果然恰合其前世神蹟。”
木相帥胡軫聽到這裏，禁不住嘆道：“那我在堯帝訪賢之際，爲什麼就假裝自殺呢？”
火相帥黃羿禁不住哈哈大笑：“二哥，你骨子裏就不喜歡當官，昔日裏薛平大哥留你在軍中效力，看把你憋屈的，早早就辭職溜掉。
“堯帝之時，你真的接任了天子，也要去顯定極風天坐個帝王宮殿，哪裏還能與兄弟們在一起快活？”
青州四鎮的二哥、于闐五老的大哥胡軫，這一番前世淵源，引起其他于闐四老極大興趣。
二哥追魂天王朱展、三哥金刀天王張釜、四哥兵魁天王郭鎮、五弟飛箭天王李翰一起圍攏過來，不約而同高呼：“都虞候，我等前世卻是怎麼樣的？”
漆雕卉一看販界四大天王嗷嗷叫，這這，一下子能說得清嗎？得想個辦法，既不得罪他們又能繼續傳佈販神的神蹟。想個什麼辦法好呢？