茶道仙翁這次搞來的龍井茶，將衆神香得嘖嘖稱讚。
衆神繼續聽，春酒販神、南溪郡君、都虞候漆雕卉，傳佈鹹通十一年（870年）所封販神的前世神蹟。今天先說乾道帝君望凌通的前世來歷。
漆雕卉站起身形，對望凌通微微道個萬福，說道：“千歲乃大漢丞相、獻侯陳平轉世。”
這個消息宛如一聲炸雷轟鳴在究明寶殿，我販神界如此厲害嗎？
陳平居然也來爭取販神都天部正神座次。大家無不驚奇，竊竊私語一陣，靜待漆雕卉說下去。
陳平之所以奇計迭出，爲劉邦奪取天下立下了不世之功，就是因爲早年間的從商經歷。陳平家窮，由哥哥嫂嫂承擔種地任務，管他的喫喝生活，叫他四處遊學。到了該娶親的年齡，卻十分煩惱。
富家之女不嫁給他，窮家之女自己又不想娶。正這個時候，他家所在的陽武縣戶牗鄉有一位富戶張負，其孫女五次嫁人都死了丈夫，沒人敢娶她。陳平卻不怕，想娶此女。
經過張負多方考擦陳平的爲人處世，認爲這孩子非同凡響，將來必成大事。不但同意將孫女嫁給陳平，而且將陳平娶親所需資費全部奉送，還教育孫女要像對待父母一樣對待陳平的哥哥嫂嫂。
陳平娶了張氏之後，又去借來嶽祖父張負的錢財，與張氏一起東奔西走，開始販賣陽武特產忍冬，即金銀花、二花。商周以來，天下忍冬出河北，河北忍冬數陽武，七年之間，累積家資無數，交遊也越來越廣。
之後，爆發了陳勝吳廣大澤鄉起義，陳平辭別兄嫂和張氏，前往臨濟投奔陳勝所立魏王魏咎，從此進入波譎雲詭的楚漢爭霸歷程。
效力魏咎，所謀不爲所用，轉而投奔項羽，隨同攻打咸陽。後來，項羽逐漸疏遠陳平，被張良抓住空檔，積極爭取，最終使得陳平轉投劉邦。
離間計、詐滎陽、封齊王、擒韓信、退匈奴、釋樊噲、誅呂氏、登相位，一生經歷蕩氣迴腸。
漆雕卉讚道：“千歲轉世到大師父家中，幼年販竹，明經及第，效力義成，拓寬河道，滑州借錢，大戰青州，入京宿衛，涪州平叛，代北大捷，南詔撤資，交州戰歿，一生之中宛如陳平奇計迭出。
“又兼周勃勇武過人，真神人也。也如樊噲一樣，在顯定極風天相府中，聽說販神立界，爲天下販夫造福，當即選擇轉世投胎，博取販神之封，果然遂願。”
乾道帝君望凌通笑道：“都虞候過譽了，這都是販帝陛下、父親、禮山五雄四位叔父的點化之功，纔有高之獲封販神。”
衆神再看乾道帝君望凌通時，似乎換了個人。仔細品味他在大唐中晚期的所作所爲，猛地一看順理成章，反覆咀嚼，果然韜略高深。
飛箭天王、武龍侯李翰笑眯眯過來，對乾道帝君望凌通抱拳施禮：“賢侄前世居然是我這樊噲的救命恩人，真是奇了，再次致謝，感謝感謝。”
木相部都統領、漁陽郡公胡軫過來，賀道：“難怪陳平一生渾身是計，卻是販夫出身，想來漢高祖用人，果然不拘一格。”
衆神也都紛紛致賀，對望凌通表示敬意。平德令望雲端及禮山五雄弟兄們高興得合不攏嘴，看陳平居然轉世到咱家，一個個心裏像喝了蜜一樣甜。
看大家坐定，大甲仙翁站起身形，對漆雕卉施禮道：“都虞候，仙翁的主神兌道帝君是誰轉世而來？卻生成大唐第一美男子。”
漆雕卉喫幾盞茶，款款說道：“兌道帝君、團魚販神、新定郡王凌銑凌公威者，是戰國時期楚國屈原的弟子宋玉。”
陸靈部都統領、花椒販神、固安侯劉詠春一聽，當即跳腳起來，過來拉起兌道帝君凌公威，喊了起來：“天啊，朕這個叔父居然是宋玉轉世？衆神再好好看看，原來宋玉長的是這個樣子，真是太美了。”
宋玉本來是宋國公子，到他父親的時候，家道中落，勉強餬口。父親原想着讓他增長才學，博取功名。但他不喜歡坐在家裏受困，情願四海漂泊經商做生意，將家道興旺起來。
這引起了與父親的激烈衝突，父子鬧翻，離家出走，一路販賣宋國紫萱，到了楚國，又販賣五年紫萱，積累了一些資財。託人介紹，拜屈原爲師，學習辭賦。又經屈原推薦，做了楚頃襄王的文學侍從，也得到了頃襄王的賞識。
但他從商多年，以商家眼光看待士人，往往與人不和，自己感覺不善爲官，不合於時，乾脆離開楚國朝廷，重歸鄉野。
繼續往來於宋陳蔡楚之間，主要販賣宋國紫萱，楚國荊錦。每年盛夏季節入深山避暑，三九寒天到洞庭湖畔過冬。將滿腔抱負、家國憂憤、各種情思，凝於筆端，洋洋灑灑，寫下了無數千古絕唱。
畢竟才華甚高，砂礫難掩瓊玉，兩度擔任楚國議政大夫。
楚國滅亡，宋玉同年去世。亡魂入地府，閻君見其才氣之偉，橫撞閻羅殿宇，衆鬼戰戰兢兢，不敢收留他的元神，奏請天帝裁奪。天帝準其居於巫山仙境，研習道法。
書中代言，宋玉逝後，人間文人無不讚其爲“賦神”。到了後世的南唐，後主李煜登基之後，就按大衆之說，追贈宋玉爲陽春侯，賦神。
漆雕卉讚道：“賦神宋玉聞聽販神立界，當即於巫山仙境滾身投胎，成爲臨海郡王和渭源郡公的兒子凌銑凌公威，成爲大唐第一美男。”
兌道帝君、新定郡王凌公威站起身形，對漆雕卉抱拳施禮道：“都虞候將寡人前世說出，孤深感慚愧。在大唐這一世卻不曾寫過一篇辭賦，丟盡了宋玉的顏面。”
衆神紛紛起身，再次圍攏凌銑，一個個恨不得要將他的樣子喫進肚子裏，如此美貌的販神，果然是販神界的寶貝。
珠蚌仙姑看大家熱鬧完了，紛紛落座，此時站起來，也對漆雕卉施禮道：“都虞候，您的女婿、離道帝君介王的前世又是哪個？”
漆雕卉喫幾盞茶，轉頭看看女婿，朗聲說道：“離道帝君、珍珠販神、南賓郡王介克介文勝者，前世乃獻上那顆隨侯珠的曾厥。”
春秋戰國時代，有兩件人間至寶。人們都知道和氏璧，秦王想要得到趙國的和氏璧，引出完璧歸趙以及廉頗、藺相如將相和的故事。
然而有一件寶貝比之和氏璧更加精美絕倫，古人的描述中，往往將之放在和氏璧的前面，那就是隨侯珠。
所謂隨侯，實際上是曾侯，是秦朝統一文字過程中，將一些古時的金文改爲小篆的誤寫。所以後世只知道隨國，不知道曾國。
隨侯珠的傳說是這樣的。春秋時隨國有斷蛇丘。隨侯出行，見大蛇被打成兩斷，看其蛇有些靈異，便命隨行者用藥救治，蛇立即能活動。此處便叫“斷蛇丘”。
一年以後，蛇銜明珠來報答隨侯。“珠盈徑寸，純白，而夜有光明，如月之照，可以燭室，故謂之‘隨侯珠’，亦曰‘靈蛇珠’，又曰‘明月珠’。斷蛇丘南有隨國的季良大夫池。”
蛇採用什麼形式送明珠？民間一說是隨侯乘船時，突遇風浪，一大蛇於水中銜大珠獻上；另一說是深夜夢見一大蛇銜來明珠報恩，隨侯醒來果見一明珠將室內照得如同白晝。
隨侯珠的出現，給隨侯惹來了滔天大禍。楚國覬覦這顆寶珠，楚武王起開始伐隨，隨國經過幾次頑強抵抗最終敗於楚國，隨侯珠落入楚王之手。
直到楚宣王時，秦國也想得到隨侯珠，派使者觀看是否有這樣的寶珠。楚王便召來令尹子西問道：“秦欲觀楚之寶器，吾和氏之璧、隨侯之珠，可以示諸？”由此可見隨侯珠確實流落楚國。
楚被秦滅後，秦始皇擁有了隨侯珠及和氏璧。李斯《諫逐客書》說：“今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠……此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？”
意思是說，現在陛下得到了崑崙山的美玉，擁有隨侯珠、和氏璧，身上垂掛着明月之珠……而這些珍寶都不是秦國出產的，陛下卻十分喜歡，這是何故呢？
秦始皇聽從了李斯的意見，停止逐客令。秦始皇命李斯書寫“受命於天，既壽永昌”，玉工孫壽刻在和氏璧上，成爲皇帝的“玉璽”。
劉邦滅秦後，和氏璧成了漢朝帝王的“漢傳國璽”。此後歷時一千六百年，經歷一百多位帝王之手。
可隨侯珠從秦始皇以後便無下文。有人考證，隨侯珠隨秦始皇殉葬，在墓室“以代膏燭”。
實際上，到底這顆隨侯珠是怎麼得到的呢？是不是大蛇獻寶呢？
這是隨侯爲了保護獻寶人編出來的故事，獻寶人的名字就叫虺厥。此人姓虺，就是一種有毒的美蛇。虺五百年化爲蛟，蛟千年化爲龍，龍五百年爲角龍，千年爲應龍。
而他的名字是厥，昏迷的意思，也通撅字，斷木的意思。
爲了保護虺厥，隨侯就隱去虺厥的真名實姓，再根據虺厥二字編出來一個神話。所謂斷蛇丘，就是虺厥死後，隨侯令人爲之所修的大墓。爲了永遠銘記虺厥的功勞，取名斷蛇丘。
隨侯還賜姓曾，所以虺厥也叫曾厥。那麼，曾厥是怎麼得到這顆隨侯珠的呢？又爲什麼要獻給隨侯？