目夷輔佐宋襄公的苦心孤詣，就連攻打宋國的楚成王都扼腕嘆息，爲之鳴不平。其他諸侯國國君更是對目夷尊敬有加。目夷的販糧商隊所到之處，受到各國國君的禮遇，給予最好的價格成交。
十二年之後，周王室洛陽附近爆發旱災，王室鬧饑荒，特別是那年冬季，簡直沒法撐下去。目夷聞聽，當即送去各種糧食達三十萬斛之多，受到周襄王的親自接見，褒獎其救國救難的善舉。
周襄王除了賜宴，將其封爲司倉，專門籌措周王室糧食，解決喫糧問題。之後，目夷長期奔波於北方各大糧倉之國，使得燕、鮮虞、肥鼓、邢、衛、曹等北方諸國，及周王室附近的宋、陳、蔡，與周王室的糧食交易保持暢通。
目夷在周王室職掌司倉之職十五年病逝，被周襄王封爲糧神。
目夷的故事到了這裏，漆雕卉朗聲說道：“司倉、糧神目夷歸天之後，這一千五百年間都陪伴在顯定極風天周襄王一側，聽說販神立界，情願歸於販神一界，於是轉世投胎，成爲坎道帝君、皮膠販神齊眉伯。”
他這前世神蹟，衆神聽得津津有味，原來春秋時代的宋襄公是這麼回事，目夷與周襄王還有這麼多淵源故事。這其中包含的信息量大到驚人啊。
衆神對齊眉伯的前世感嘆一回，漆雕卉說道：“坎道帝君的前世，對於北國販事瞭如指掌，轉世爲皮膠販神，家資累萬，也是走的北國各州，故而元販大帝冊授其爲坎道帝君，協管北部販事，主巡冬季，統攝冬至、小寒、大寒之間。”
齊眉伯禁不住抽泣起來，嘆道：“齊眉伯能夠歸位正神，多謝元販大帝點化，多謝南冥師尊教誨，本帝君必將敬神敬事，爲販夫謀利，爲平德盡力。”
大家稍微一停，牙皁神將起身一揖，問道：“都虞候，末將之主神艮道帝君前世是誰？”
漆雕卉略微品茗，振聲而談：“艮道帝君、皁針販神、建昌侯向衝者，前世乃夫餘國相濊沃丙。”
向衝的前世職務、姓名，衆神聞所未聞，頓時陷入莫名其妙的沉默。這個南詔權臣之婿，南詔頂級富商，他自己也覺到暈暈乎乎，不知究竟。
夫餘國，乃紂王遠征東夷十五萬大軍的逃兵、掉隊者，經過八百年周朝的繁衍而成爲巨族。因他們既是商王遠征東夷的兵，就天然不受周朝待見。
而且又是逃兵，很不討人喜歡，更加不敢吱聲。所以，都自稱亡人。亡，就是逃的意思。
在周朝建立之初，周公姬旦平定武庚叛亂和三監之亂時，大肆殺戮殷商遺民，成千上萬的殷民從齊國渡海，或者從燕、薊逃亡。
許多人都逃亡到了東北地區，這些亡人與先前的逃兵裔融爲一體，成爲一個巨大的亡人族，也就是商裔族。經過數百年繁衍，其勢力更是大得驚人。
特別值得一提的是，居於青州的濊國，是神農帝最初派到齊魯之間墾作農業的九黎之一，因居於濊水而立國。
濊國曆經炎朝、黃朝、陽朝、辛朝、唐朝、虞朝、夏朝、商朝八大古朝，四千八百年曆史傳承，看到姬旦窮兇極惡，滅絕前朝古國，慌忙舉國遷移。
除了一支迷惑姬旦的軍隊化妝爲平民遷往河西，濊王帶領宗族人民全部遷移到了東北。
濊國統治範圍迅速擴大，在統一東北過程中，遭遇了強敵，那就是貘國。這是一個巨族，唐虞之間，舜帝大戰末代唐帝，逃難的唐朝遺民族。經過多次戰爭，貘國失敗，兩下講和，融爲一體，改爲濊貘國。
濊貘國是濊國王爲了籠絡人心而自稱的，史家只承認濊貘族、或穢貊族、穢貊族。
春秋五霸之首的齊桓公，就曾經派水軍渡海打擊濊貘，足見他絕不是一個散亂的族，必然是一個國。否則，不值得齊桓公動用國家力量去征討他。
曹魏滅公孫淵後，發現夫餘國庫有玉璧、圭、瓚等唐、虞、夏、商等幾個上古朝代的古物，夫餘王的印信是“濊王之印”，居然是漢文帝所賜。
既然漢文帝賜印，表明是稱臣納貢的藩屬國。說明周初整體遷移的濊國，到漢代一直與中原王朝保持緊密的宗藩關係。
那麼夫餘國是什麼時候出現的呢？其實還是濊王國，歷史上從來沒有夫餘國，這個濊國一直存在。只是中原王朝換了朝代、換了皇帝，其官方語言和通譯人員都是新任皇帝祖籍地的發音，見到濊國使臣的朝拜，將濊王通譯爲夫餘。這沒啥奇怪的。
濊王國只能遵從宗主國的說法和冊封帽子，從此就成了夫餘國，其實用印還是濊王國印。按中原王朝錯訛爲夫餘國算的話，至少是在曹操發現印信之前，而新莽開始稱之爲夫餘，可以大致判斷夫餘國在西漢中晚期被改稱。
到了被高句麗所滅，史稱夫餘國存在七百年，而實際上從周滅商算起，夫餘國及濊王國存在一千七百年之久。
濊王國及夫餘國只不過是紂王遠征東夷的十五萬大軍遺落的部分，主體力量遠征到了哪裏？就是美洲麼，史學家可以考證。當時中國所說東夷，絕非後世史家認爲的狹隘概念，將東夷指向山東半島。
如果東夷指的是山東半島，周武王孟津觀兵，彙集八百諸侯，殷紂王完全可以詔令東夷遠征軍殺回馬槍，與朝歌大軍南北夾擊。周武王也就壓根不敢襲擊朝歌。因此，殷紂王所指東夷，絕非山東半島。
至於後代史學家以爲，殷紂王是形成當今華夏版圖第一人，也是對古史研究不深，孤陋寡聞的結果。自從第一個稱帝的神農，華夏的版圖就形成了現在的雛形。
那時候的行政區劃制度是：嶽、州、伯、方（氏）、子。天下分四嶽、十三州或者九州，州下伯。從伯以下皆稱爲國，各都築城。方（氏）聽命於伯，子聽命於方。到了周朝，將這一套行政區劃制度進行了大改造。
所以，後代史學家以爲，遠古朝代管不了多大。是壓根不懂邏輯關係。
比如，當時中國所說的崑崙山，也被後世史家狹隘地認爲不是現在的崑崙山。也是基於當時疆域狹小的錯誤觀念導致的。
當時中國所說的赤縣神州四至範圍全部通海，也被後世史家認爲那些海只不過是一些湖泊。炎朝的蚩尤都“食鐵石”，也被後世的史家認爲是傳說。