克靜讀書讀的很仔細，沒有發覺典理的到來。
典理悄悄坐好，輕聲問克靜：“你喜歡讀歷史嗎？”
克靜瞥眼一看，見是典理，笑問他說：“你不陪着陸宛，來我這兒幹什麼？”
典理說道：“我也不用總陪着陸宛，只要她不離開我的視線，我的任務就算完成。”
克靜瞧他那樣子，也不像來追陸宛的，忽而問道：“典理，你不會是來看着陸宛的吧，難道是風閱水請你來的？”
“風閱水請我來，沒有，沒有。”典理說着話，瞧了李克定一眼，見他輕輕搖頭，便沒有講出實情，“我就是看不慣陳子龍，他癩蛤蟆想喫天鵝肉，我得給他搗搗亂。”
“你可真行，有你這樣的嗎？”克靜被他氣笑了，說道，“人家的事情，在於兩廂情願，你搗什麼亂呢？”
典理無法講出實情，只好說：“我看陸宛人很好，不能讓他喫虧不是。你瞧克定坐在你身側，不是和我坐在陸宛身側一樣嘛。”
克靜更覺得好笑，問道：“你可真會強詞奪理，克定是我大哥，但你是陸宛什麼人，你哪來的資格看着人家？”
“我就當自己是陸宛的大哥唄。”典理笑笑說，“我和克定一樣，陪着自己的妹妹，總可以了吧。”
“我說不過你，你愛怎麼樣就怎麼樣吧，我哪裏管的着。”克靜說着，又讀起書來。
典理不時地望一眼陸宛，只要她沒和陳子龍出去，二人又沒講話，他便放心。
於是，又問克靜說：“你和陸宛一個班級，她在研究西方文學，你怎麼研究歷史呢？”
克靜解釋說：“我是陪克定來的，隨便拿了一本書，管它文學還是歷史，讀着有趣就好。”
典理說道：“這本書值得一看，咱們對西方瞭解甚少。克靜，你知道亞歷山大嗎？”
這本書的封面上，畫的人物便是亞歷山大。克靜以前讀過此書，知道亞歷山大，回答道：“我知道一些，他曾經建立過馬其頓帝國，可惜此人壽命實在太短，否則，歐洲歷史還不一定怎麼樣呢？”
“對，這個人大約比孟子略微晚出生一些。”典理開始侃侃而談，“那時候，華夏還處在戰國時期，秦國的國君，是秦始皇的高祖父，當時商鞅剛剛死去，秦國強大起來也不久。當時，亞歷山大已經打到了印度，要是他能活的時間長一些，再向東進，就會和華夏進行一次碰撞。”
“你知道的可真多。”克靜讀歷史，從來沒想過這些，在時間上，也沒有和歐洲歷史進行過比照。
典理剛纔的一番話，的確能令人刮目相看。但克靜聰慧的很，她知道有些男生爲了哄騙女生，會提前在某些知識領域，專門做些準備，用以顯示他們的博學，獲取女生的好感。今天典理前來獻殷勤，克靜自然的就認爲，他也是有備而來。爲了讓典理露出底細，她又問道：“那你跟我講講，亞歷山大的厲害之處到底在哪兒？西方人對他爲什麼那麼推崇？”
“亞歷山大的過人之處，我想主要是兩點，一是文治、二是武功。”典理對此早有思考，他侃侃而談地說道，“武功嘛，很好理解，亞歷山大絕對是個軍事天才，我不多講了。但他的文治，我們的所知並不多。比如他尊重民族文化和習俗，善用當地人進行自治，這是他的獨到之處。關於此點，在他打下波斯的時候，便和波斯女子通婚，就是最好的證明。他不強行改變當地人的習俗，不強行逼迫當地人行事，又能用通婚來體現雙方的平等，都是他尊重當地人的表現。他的征服，不以殺戮爲能，不以鐵腕統治，所以他能贏得世人的尊敬。”
“你知道的可真不少。”克靜不懷好意地一笑，說道，“這些你是什麼時候想到的，不會是昨天吧。”
她明顯是在譏諷典理，說他是現學現賣。
但典理並未留意，還以爲克靜在誇他，便微笑道：“我以前讀歷史的時候，因着亞歷山大功勳赫赫，又是希臘三賢的門徒，所以我對他感興趣，便多思考了些，略略有些心得，讓你見笑了。”
“我可不敢見笑，我剛纔之所以笑，是因爲聽得高興。”克靜更加忍不住想笑，她覺得典理這個人很好玩，便問他：“你還知道希臘三賢，那你對柏拉圖的‘理念’，是怎麼認爲的？”
克靜所講的希臘三賢，就是蘇格拉底，柏拉圖和亞里士多德，其中亞里士多德便是亞歷山大的老師。
“哦？”典理聽聞‘理念論’，他沒想到克靜會有此一問，不由面露驚訝之色，看着克靜靈動的眼睛，略癡了一會兒。
典理這才反應過來，他說道：“柏拉圖的‘理念論’，我很信奉。在柏拉圖看來，因爲本就有一個已經存在的世界，所以我們才能感知到這個世界的存在。可惜的是，我們永遠無法真正的認知這個世界，因爲我們是人類，有着人類的認知侷限。”
“人類怎麼啦，有什麼認知侷限？”克靜向來不好糊弄，她問的很詳細，因爲她想叫典理知難而退，專心去追陸宛一人。
典理先是誇讚克靜：“你這個問題提的真好，可是一個大課題。簡單說吧，我們都有先天的侷限，不可能有神的認知能力，我們就像生活在洞穴裏的人一樣，或者說是在坐井觀天。我們看到的，永遠有限，用有限去構建和認識無限的宇宙，是不可能做到真實的。”
克靜對此早就有過思考，聽得暗暗點頭，又問道：“你講的先天能力，對我們認知世界，能起什麼作用？”
克靜顯然研究過柏拉圖，這讓典理感到興奮，生起知己在側的感覺，他答道：“人的先天認知能力，是我們所有認知的基礎，這個基礎，也是框架，我們的所有認知，只能在這個框架之內。”
克靜暗想，典理或許是在做這方面的研究，又問他：“那麼，超出這個框架的，我們就一定認知不了嗎？”
“認知不了。”典理回答的很乾脆，他舉例說，“比如四維空間，我們就無法想象出來，不僅你和我，任何一個人都想象不出。因爲這種認知，就超出了人類的認知框架。”
克靜聽到這裏，不由想起克定的那本《尚書》來，或許典理的知識，對理解那本書能起到作用。但現在不宜對他提起《尚書》一事，等來日方長吧。
她開始有意逗弄典理，笑問道：“你講的認知框架，我看有能超出的，比如孫悟空，還有玉皇大帝，你說對不對？”
典理也笑了，說道：“或許是吧，東方的神仙，傳說中都具備法力，這種法力就在人類的認知框架以外。但要是在西方，就只有上帝才能做到了。所以在西方人的眼裏，能真正認知這個世界的，只有神。人類卻永遠做不到，否則人類就會成爲神。我有時候。。。”
克靜還在認真聽着，但典理突然打住了，他站起身說道：“克靜，你看陸宛要走，我得先過去了。等哪天我請你喝茶，再和你好好聊。”
“你去吧。”克靜笑看他離去，對克定說，“典理這個人，沒想到還挺有意思。”
李克定對典理有些弄不明白，只覺得他不是個庸俗之人，便問克靜：“他怎麼有意思了？”
克靜笑道：“比如吧，他在管陸宛的閒事兒，一副就該他來管的架勢，比你管我還理直氣壯。”
克定對典理此舉，心存感激，何況是他邀請典理來的。這件事情，他一兩句話，對克靜也解釋不清，便想回家再詳細解釋，只說道：“他們的事情，咱們先不理會。”
眼瞧着陸宛、典理和陳子龍出了圖書館，李克定看看懷錶，已經六點半，便對克靜說：“咱們也走吧，之思快結束了。”
二人把書收好，李克定想起典理昨天讀書非常專注，真叫一個心無旁騖，便又說：“克靜，典理是個做學問的人，以後你和他接觸，可得把書讀仔細了，否則，他會把你問的目瞪口呆。”
“他就是亂顯擺。”克靜笑道，“這樣的男生，我見過好多。自己偷偷研究一些東西，便到女生面前賣弄。等過上兩天，他肚子裏的貨一掏空，那草包的本色，就會現出原形來。”
“你說的也有道理，大部分男生都是如此，爲了討好女生，什麼方法都用。”李克定講完一衆男生，話鋒一轉，“所以典理這個人，他的學問到底如何，咱們要把握準，還真得好好考較考較。”
克靜還想着耍弄典理，便笑道：“這個容易，等我給他出兩個難題，看看他怎麼回答。”
兄妹二人說着話，走出圖書館，去編輯室，來尋柳之思不提。
接下來的兩天，典理每日都來陪着陸宛，明仁大學裏又多了一番風景，就是一女二男的身影。
他們總是一同出沒在杏壇之上、明水湖邊、學生食堂、還有圖書館。
而且典理每天不親眼看着陸宛回到陸家，絕不罷休。就算離開陸家門口，也要比陳子龍更晚。
典理的舉措，把陳子龍煩的無奈，便想着，我剛剛和陸宛有些實質接觸，眼見好事將成，卻冒出典理來搗亂，該如何去掉這個障礙纔好呢。