行到石頭階梯的中間，是一處售賣各類古董的路邊攤。
在各處踏青出遊的熱門區域，總會有幾個商人擺着小攤推銷各類古董，對於大清百姓而言，已然司空見慣。
潤知曾經就購買過不少彩陶，這其中數一個唐朝貞觀之治時期的三色彩陶最惹人喜愛。
“晴兒，如若喜歡，留以爲念，如何？”，潤知用手中羽扇指了指幾個古董。
自古，亂世糧食，盛世古董。
雍正帝時期，已然和平幾十年了，古董受到世人喜愛也合乎常理。
古董分品位，一品觀其年代，二品觀其時代價值，三品觀其材質結構，四品觀其口碑了。
“此等金銀首飾類古董，大抵來路不明，或從墓穴挖掘來，或偷盜搶劫得來，好好一副金銀，因此卻更不值錢了，本姑娘纔不屑於呢。
女子所謂的“不”，往往多有講究看，還需細細考量。
有時女子所說非所思，有時又堅決得徹徹底底，識其其意者，堪爲佳婿。
晴兒和其他女子多有不同，這與其所處家境息息相關也。
因田文鏡有三個妻子，晴兒乃其結髮妻子所生，所以田文鏡對晴兒可謂是百般上心，從晴兒很小的時候其，就千方百計給晴兒遍尋最好名人墨客爲其教授文化禮儀算數等功課，在國學禮儀方面多有造詣，得到這些名師的青睞。
晴兒爲不辜負父親期望、不辱使命，始終在學習方面嚴格要求自己。
在晴兒的書房，最顯眼的位置放着一副山水畫，畫風典雅，上面書寫着：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
誰說女子不如男兒？
爲了讓自己在四書五經學習脫穎而出，晴兒終日伏案於一尺書桌，持續十多年，這些時期，其他女子都深閨中學習刺繡和針線，唯有晴兒在揹着“仁者愛人，有禮者敬人”，“有朋自遠方來，不亦樂乎？”，諸如此類。
如此下來，晴兒在四書五經方面的成就，往往高於其他姊妹兄弟，而更加得到田文鏡的賞識和重用。
只是雍正初年，早就頒佈了禁止女子爲官的法令，這道法令最早從黃帝堯舜夏商周時期就已經成爲不成文的規矩，秦統一六國後，更是直接將其作爲法令確定下來。
故雖說晴兒四書五經學富五車，但不得入仕爲官，只能代父親寫寫文書奏章，偶爾給各州官府以田文鏡宰相名義發發號令。
優秀女子，性格中自然在百轉千回的柔情中帶着無限的堅定，有屬於自己的是非觀、道德觀，能夠獨當一面、一言九鼎。
比優秀女子更加優秀男子，一旦兩人陷入愛河，往往既是女子傾慕的開始，和才德的終結。
優秀女子如若不幸愛上更加優秀的男子，必然假裝堅強、刻意僞裝，但越是僞裝，越是暴露，越是躲避，越是不然，愛的火花無時無刻不燃燒其心志。
“這位公子爺，您瞅，此乃是隋唐花瓶，品相名貴，價格公道至極；您看此馬鞍，乃是唐朝安史之亂，大將郭子儀坐騎馬鞍；此乃一鑲嵌着寶石的純銅鋤頭，乃是隋文帝楊堅與民同耕織之見證，皆是寶物，價格地道、公子爺可有興趣，您若喜歡，拿走便是，價格好說，好說也······”
自古，商人花言巧語是最甚的，無此本領者，多淘汰也。
“此箭簇倒是有趣得緊啊”，晴兒說着，指了指一發着光的箭簇。箭簇的上部銀質，箭簇的主體是用純金打造的，價格卻極低，讓人自然好奇得很啊，“此價格，即便是直接當之以金，興許價格也更高很多啊”
“如此看來，此箭簇必有蹊蹺啊”，潤知笑了笑，眼神帶着思考的意味。
“這位公子爺，想必您對於此箭簇多有緣分，您若是對此箭簇感興趣，只要您買其他任何一件寶物，直接將其送給您！”
商人繼續說道，“此箭簇說來還有一段故事，買來把玩，亦或送人，都是十分合適的，都是好規格的呢”。
“是何故事，能夠分享一二？”，潤知從小就喜歡聽故事，雖然給潤知講故事的人，只有桃符子和二師伯。。
“唐初時任天策上將的李世民和東宮太子李建成爭奪皇位。李世民將李建成約於玄武門相見。在此門，李世民和李建成爆發衝突，李世民使用專門製作好的毒箭一箭射死了李建成，就是傳說中的玄武門之變了。而這把箭簇根據考證，就是當年射死東宮太子李建成的那個箭簇，上面有李世民當年負責鑄造錢幣的機構“鑄錢爐”的印記。野史記載，這個鑄錢爐從唐太祖李淵賞給李世民用於製造發行金屬貨幣開元通寶以來，就專門爲李世民製造過一支箭簇，就是這個箭簇”
“既然說是李世民專門射死李建成所鑄造的，那是否有李世民三個字的印記呢？”，潤知輕輕用扇子拍了拍手問道。
商人呵呵一笑，說道：
“這位公子爺有所不知，貞觀之治時代誰敢將李世民三字印在箭簇上啊，那必會被殺頭的。按照唐朝標識的慣例，在箭簇的頂端銀質部位，印着“天策””兩字，和野史正好吻合。”，
潤知看了看箭簇頂部，確實印着“天策”字樣。
商人繼續說道：“因此可知，該箭簇即李世民用於殺死東宮太子李建成的那個箭簇。唐初兵器的生產都需要經過兵部的批准，其會讓李淵知道，爲了使用一個特質的兵器百分百殺死李建成，故李世民才特令當年負責鑄造金屬貨幣的機構“鑄錢爐”專門祕密鑄造此帶箭簇”
“自古物以稀爲貴，既然說李世民的“鑄錢爐”只鑄造了這樣一個箭簇，那豈不是應該很貴重纔對嗎?”