潤知淡淡地說道：
“實際上這萬事萬物之間，都各有其特殊規律性，也就是說實際上，人們從這種規律當中能夠得到更多的利益。而規律往往存在於人們經驗的總結當中，且經驗總結主要以史書的形形式進行。就譬如說最早的邊緣體史書也就是司馬遷所寫的史記，包括司馬光所寫的資治通鑑，這些都是十分有名的史書。在這些史書當中都記載了諸多的經驗，對於這萬事萬物和人類事件發展的一些脈絡，將幾千年的歷史賦予筆端，從而集中於在一本書上，從而將一些十分優良的一些經驗都濃縮在一起，形成了一種人類經驗的精華，這種精華也就成爲了我們爲人處世的一種智慧。所以說讀史使人明智，也是有一定道理的了，這是因爲但凡這世間萬事萬物，其實都有其發展的一段歷史，往往從其之前的一段歷史當中，能夠推測其後的一段歷史，也就是說對於歷史更加了解，纔可以更好地預測後來事物發展規律。”
天空當中的大雨，仍然在淅淅瀝瀝的下着，這茫茫的蒼穹之下，大片大片的樹葉，在大雨的打擊之下慫着腦袋，而無數的綠草茵茵的草場上，因爲被大雨所洗刷，顯得更加清澈和通透。
潤知看了一眼遠方的景色，只見在大雨的沖刷之下，一些小草仍然挺直腰桿，接受着這大雨的洗禮，算是在向着天地在進行命運的抗爭了。
潤知繼續說道：
“實質上這世間諸多的鳥獸蟲魚皆源於其自然，而自然本身是無法自動的進到人類的意識當中的，人類通過將諸多的符號賦予這些自然中的事物，使得這些事物都以一定的符號形式存在，由此纔可以使得能更好去利用這些事物，而人類之所以需要對這些，是爲方便人類將這些事物有關的一些事件，全部都以歷史的形式寫進這典籍當中，成爲人類經驗的精髓，使人類世世代代可以通過這寶貴的史書，從而能夠借鑑前人的經驗智慧，從而使得其可以少走彎路，畢竟前車之父後車之鑑，失敗乃成功之母。就譬如說，在三國演義當中，諸葛亮就以晉國王子重耳遠走他國，從而避免被本國貴族所陷害的故事來啓發當時的荊州劉表的兒子劉棕，從而迅速的請求帶兵到江夏駐紮，而避免了被繼母所害。實際上人類歷史幾千年來，不過就是循環往復，人類在發展的過程當中，雖然這生產的方式發生了天翻地覆的變化，那至於面目全非，畢竟物是人非的現象。隨着時光的進行在不斷的演繹着，但是那最基本的一些事件，一些基本的規律卻經久不息的影響着人們的是方方面面，這種規律是在多長時間之內都難以改變的了，這些規律是某種形式烙印在了人類的集體的記憶當中，成爲人類的集體潛意識當中重要的一部分呢”。
陳涵允聽了，於是就問道：
“這人類歷史發展的規律，實際上本質上都是烙印在了歷史當中，那麼是不是就只有歷史的書中才記載了人類實現的規律，而除了歷史之外的其他書籍，都沒有記載關於人類實踐的經驗的呢，適合這些書籍的價值都比歷史書類的書籍更小呢”
潤知聽了陳涵宇的提問，自然是點點頭，然後緩緩的說道：
“這個問題也是十分具有其深厚意義的了，事實上，人類歷史在發展的過程當中可謂是源遠流長，人類的實踐的經驗也是那般的浩瀚而博大，他們是如此的博大精深，以至於僅僅用短短歷史是難以描述的了，而僅僅只是用那幾百或者上千頁的書籍，也都難以將這些上成千上萬的經驗都龍住於一體，因此這些歷史書中所記載的只是這人類着華夏先民幾千。現在的華夏鮮明幾千年以來的經驗這些經驗，自然是最爲關鍵的經驗也是最核心的經驗，但是並不是所有的經驗，因此在這歷史書中並不能全部的反映。這華夏擁有幾千年來，所有經驗的主要方式，主要反映在各種各樣的十分有名的書籍當中。通過這些書籍的模式，將華夏人的優秀的經驗都總結了下來，以此更好的指導後人來更好的去認識我們的世界和改造我們的世界，使我們的生活條件，生活環境變得更加的和諧，美好和安定繁榮昌盛。這纔是我們真正想要的生活方式。因此實際上這諸多的經驗，主要的都是體現在史書的記載當中，而另外的一部分這主要是在各類的其他雜書當中。在一些其他的書籍當中，就譬如說一些小說當中，比較典型的如同吳承恩寫的西遊記和施耐庵寫的水滸傳，乃至於這羅貫中所所寫的三國演義，這些書籍看似都是一些小說，但是這些小說卻記載了人類幾千年來的一些實踐經驗，以十分的巧妙的方式將人類的諸多的經驗都融入在一個個事件當中，這纔是最爲大衆化的經驗，也是人類記錄和學習最栩栩如生的經驗了”。
“原來如此，看來這諸多的現在的經驗，原來都主要儲存在書籍之中了。人類如果如果想要直接獲得這寶貴的經驗，那可能就會付出巨大的代價，而僅僅從書籍當中獲得，卻可以使得獲得的成本降低到最小，僅僅只需要付出部分的時間，就可以得到這充分的知識。無數的寶貴的經驗的結晶，往往許多這樣的經驗都付出了血的代價的經驗，通過書籍就可以被人類的使用。人類避免了爲直接獲得這寶貴的經驗，而付出巨大的代價，而僅僅從書籍當中獲得，卻可以使得獲得的成本降低到最小，僅僅只需要付出部分的時間，就可以得到這充分的知識。看來人們還是要學會多讀書，讀好書好讀書，平時多閱讀一些自己喜歡的書籍，如此纔可以使得人類從這些數據當中，得到人們內心深處的慰藉，從實質的內內心深處更加享受這種讀書的樂趣，從而願意投入更加的多的時間到讀書的過程當中，以此使自己的人生更加富有意義，而是自己人生之路更加通順而美好了。”
豪子聽了陳涵允的話，在內心深處也有了一些屬於自己的思考，於是只聽到他說到：
“確實如此，在我多年的人生閱歷當中，實際上我也發現這開卷有益確實是十分有道理的嘛，畢竟在萬事萬物當中，有書籍是最寶貴的財富了，這世間一切財富都可以爲人類所佔有和轉讓，卻唯獨只有知識可以永遠的通過分享增加而並不是減少，甚至於只有存在自己內心深處的知識是無可被取代的，是永遠的屬於自己的真正的最爲重要的資產了。這些資產纔是世界上最寶貴的資產，纔是一個能實現其價值的最好的，也是最關鍵的。最核心的依據的。因此應當使得諸多的閒暇之人，大力的去閱讀各種書籍和典籍，使得諸多的人的文化程度得以迅速提高，以此就可以促進全民素質的提高和全民生長能力的進一步改善和提高了，這大概也就是人類發生的重要的方向的，畢竟人類就需要從繁忙的事物當中解脫出來，從而去做出更多的自己感興趣的事情，從而使得自身實現更加全面的自由全面的發展了。這或許就是人類存在的重要意義的，也就是說人類存在就是爲通過諸多的方式使自己的能力進一步提升，使自己更加能夠適應着大自然的諸多的惡劣的環境，從而使得人類可以在大自然的懷抱當中可以實現人的自身的特有的價值。而要想更好的實現自身價值，就必須閱讀大量的書籍，在書籍當中尋得到這寶藏去挖掘這寶藏，去將這些數據當中的那些人類歷史幾千年的經驗都在潛移默化當中都轉移到自己的大腦當中，使人類的大腦對這些信息進行加工整理之後，形成一種特殊的寶庫，楚人大人的大腦當中，這就是一個人最爲自豪的，也是永遠都無法取代的真正的財富了”。