飄天文學 > 碧血傾心 >第三百一十五章 新奇的事物
    陽光依稀的照射在那大片大片到清澈見底的湖水之上,湖面之上依舊是波光粼粼。在湖面的上方氤氳着諸多的白色的霧氣,在陽光下行成一道道五顏六色的彩虹。

    各色各樣的野花盡情的綻放着,發出奪目的光彩,令人觀之感到十分的神清氣爽。這些花都是那種不知名的野花,雖然其並不知名,但是花的香味卻是十分獨特,各種花香雜糅在一起,就形成一種十分令人喫驚的獨特的芳香。

    潤知看了看這水晶地板之上那正在表演的馬戲團,只見此時此刻,那個噴火的人在噴火的時候,突然將火焰噴到了一個女子的身上,這個時候火焰突然間將女子的全身給點燃了。

    可是令人奇怪的是,女子居然不慌不忙的依舊任由火在身上燃燒着,衆人盯着這個女子的衣服,看得津津有味。

    原來這是一種十分獨特的魔術,只能將火噴到一個人的身上,但其實噴射的火,看似在對方的身上燃燒着,實則燃燒的火焰在另外一邊燃燒着,燃燒的根本不是那個人,而是通過鏡子將火焰表現在那個人身上罷了。

    程涵允看那些表演的魔術,於是說道:

    “其實自古以來,人們就喜歡一些十分新奇的事物,這就使得這類的娛樂性的事物,在人們的生活當中向來是佔據重要成分的。只是在不同的時期,往往對於這類的娛樂性事物的喜愛是不同的,比如說在唐朝的時候,人們喜歡以吟詠詩歌爲樂,而在宋朝則變成了詩詞,到了後來在元朝又成了戲曲。諸多的娛樂,都是隨着人們的物質生產能力的發展而不斷變得霸道,這就是說人們的物質財富發展得越是迅速,則人們越是能夠積累較多的財富,越多的實力和資源投入,則意味着更高的產出。文化向來是豐富人們的現實生活良好選擇,事實上人總是有需求的,人的需求主要分爲自然需求和社會需求,人們除了要滿足日常的喫喝拉撒等基本的物質需要之外,也需要滿足一些社會需要,這也包括與人打交道的需要,比如說得到自尊的,得到尊嚴的滿足,以及自我實現的需要,以及認識世界,和改造世界的需要”。

    陽光依舊靜靜地照耀着大地,在清澈見底的湖面上,諸多的白茫茫的水蒸氣,緩緩的升騰着,有種如詩如畫的感覺,看起來就像是進入到仙境中似的。

    在那高山之巔,層層疊疊的白雲籠罩着整座山頭,山頭之上是無比險峻的懸崖峭壁,這些懸崖峭壁上大都是怪石嶙峋。

    程涵允看了看遠方的羣山,突然發現在這羣山的頂部是層層疊疊的潔,白色的雲朵,這些雪白色的雲朵倒也是十分惹人喜愛,容易使人在不知不覺當中似乎想入非非,他似乎想起了什麼,於是就說道:

    “事實上,這大千世界,許多的東西都需要從其本質來看,僅僅是從其外表來看,是看不出一些什麼東西的,而需要通過現象看到本質。諸多的事物其實都有其內在的規律,只需要掌握其內在的規律,就不容易爲外物所束縛。許多時候,人們的思想都是在一次次的考驗之後所誕生的,無論是唐宗宋祖還是成吉思汗,其實歷朝歷代都是在思想的控制下,所以一步步演變而來的歷史就是一部傳奇,在這部傳奇中,諸多的英雄人物在許多小老百姓的支持下,一步步去書寫屬於他們的歷史。有時候能不能容易沉迷於既有的痛苦迷惘,乃至於挫折當中而不能自拔,有時候人們的期望往往容易因爲無法實現而陷入莫名的苦難,人們之所以感受不到幸福,正是因爲人們的一次次的期待總是容易陷入空想,總是在一次次的打擊之後被傷得遍體鱗傷,能不能往往在諸多的苦難之後纔會學會思考,正是在這些痛苦的磨礪之下,纔會逐漸的,將自身的一些突出的地方逐漸磨平,然後變得圓滑。在這大千世界,從秦始皇統一華夏以來,華夏民族就是一個十分注重儒學的民族。人們熱衷於在品讀四書五經和在品味諸子百家的成千上萬的典籍當中去發現一些人生當中一些閃光的地方。在古老的聖賢之語當中去領悟真正的人生。一次次的苦難,一次次的痛苦,一次次的欺騙,一次次的挫折無疑都是人生的一朵花,這朵花開得些許艱難,卻長滿了痛苦的刺。”

    潤知聽了程涵允的些許話語之後,似乎是感到有些許的喫驚,其實陳海雲他本是一個醫學世家,就是說從祖輩開始都是在太醫院任職,太醫院是皇親國戚的特有的專屬,這樣的地方只接待一些皇親國戚,普通的人是享受不到如此高貴的待遇的。他聽了陳涵宇的一番話之後,沒想到他對儒學倒是確實有一些獨特的理解,於是也就說道:

    “其實儒家學說,自古以來都是華夏的一大文化的奇葩,這朵奇葩經歷了歷史的洗滌和澆灌,變得更加的燦爛和繁榮,在儒家學說的背後是諸多的聲聲學子,爲了實現個人抱負,通過爲他們所開闢的獨有的渠道,也就是科舉制度因此來改變他們的處境。歷史本就是一個令人無比驚奇的問號,無數的人爲了去探究他的答案,而前赴後繼,捨生忘死,而最終能夠真正接近這個答案的人,卻又是少之又少,爲了追求這個答案,成吉思汗整個波斯帝國爲了追求這個答案,漢武帝藉助自身的富國強兵所帶來的繁榮,揮兵北上,直接將千里之外那浩瀚無垠的草原融入到華夏當中,從此以後華夏就成了一個農耕文明和草原文明深度混合,多種文化相互綜合,多種燦爛的民族文化,交相輝映的璀璨到民族。奴家在這歷史的長河當中,無論是在民族的融合,亦或是在人類歷史的走向上,都發揮了不可替代的關鍵性作用。這些作用是不可用三言兩語所取代的,他不僅帶來了華夏高度文明的社會體系,高度璀璨的文化背景,還有那生之於人們內心深處的文化底蘊,這些都像是一盞明燈,在指引着華夏之人,向着一個光明的方向前進,縱然在歷史的長河之中這儒學也。避免的帶有一些極大的侷限性,就譬如說指讀協雖然是博大精深,源遠流長,生生不息,但是他也包含了諸多的對於封建統治者的利益的維護,尤其是對於地主階級利益階級的維護,可謂是達到了登峯造極。在。人類的燦爛的歷史中,能夠超越儒學的文化可謂是少之又少。這對華夏文化的發展而言,無疑是一種極大的考驗。”

    燦爛的陽光將,無數的光芒灑向大地。

    微風拂過,人們在不知不覺當中,就聞到了一股來自於不知何處的,莫名的芳香,這花香是如此迷人,讓人聯想到那世外桃源,亦或是那神祕莫測的人間仙境。

    在這樣的詩情畫意的環境的薰陶下,諸多的鳥獸蟲魚。在這廣袤的小島上,自由自在地棲息着,小島的周圍是大片大片的湖水。


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