在這不遠處的羣山之上，那成排成排的松樹，還有那大棵大棵的榕樹。
在微風的吹拂之下，諸多的楊樹和柳樹，微微地展露着他們的枝條，這些樹木的枝葉是那樣的茂盛，給人一種蒼翠欲滴的感覺，似乎就像是要流出碧綠色的汁液似的，看起來倒也是十分那的秀美動人。
潤知看了看那清澈見底的湖面，然後淡淡地說道：
“事實上許多的事情，都像是這湖水一般清澈，絲毫沒有任何的污濁。但事實上，這大千世界，又有幾件事情能夠像這湖水那樣地清澈見底呢所謂水至清則無魚，人至清則無徒，不僅是水，是如此，在人類社會更是如此諸多的事物十分的複雜，不過要追求那種單純的純粹的存在。那無疑是十分艱難的，畢竟在這人類社會諸多的事都是那種內外統一的，好壞之中的許多事物都是好壞參半的，是很難存在那種絕對性的絕對的對錯，就像是那水一般清純如此的失誤了。人類自古以來就是一個偉大的存在，人類開闢了這偉大的歷史。人類在這個過程當中，其實諸多的事物，正是在黑白的辯證當中逐漸地形成的。人類會正是在辯證過程當中逐漸發展的，可以說沒有辯證，也就沒有了人類今的繁花似錦。那優雅地詩歌，那無與倫比的詩詞曲賦無疑都是文化進步的表現。許多的時候在許多的成功又是失敗，背後都有其本質性的原因，但是卻很難將它尋找出來。一旦尋找出來往往都是會令人大喫一驚的，因爲太多的成功又或是失敗思路就像是早就註定好了，一般這其中自有其緣分使然。許多的事情，其實是不能強求的，需要盡全力的去爭取，去用心地去追求。但這並不能保證就能夠實現既定的想法，就能夠能夠花好月圓。即便是有良辰美景，即便是萬事俱備，但東風是否能夠按時的吹起依舊是一個問號，再美好的事物往往也是十分磨人的，其在考驗人的意志，在考驗人的內在的那種情感，而不是真正是外在的動作使然。”
風兒輕輕地吹拂着這樹枝，只見枝條之上那成千上萬的葉子在風的吹拂之下，依稀的發出嘩嘩啦啦的聲音。這些葉子是那樣的蒼翠欲滴，在大風的吹拂之下，那些已經衰老的，已經零落的葉子慢慢的，就隨着秋風緩緩的掉了下來。
那些花兒開得是那樣的燦爛，以至於他們爲了那吉日的繁華和美麗整整努力了整整一年，每一年這個時候都是他們一年當中最美的時候。一旦錯過這個時候這麼美麗就再也不會重複，所以這些花都開得格外的燦爛，像是要將自己全部的美都展示給這個世人，都奉獻給這個社會，讓人由衷地感受到它的發自內在的吸引人的那種美感。
在這些懸崖峭壁的旁邊，就是一條巨大的瀑布，這個瀑布是那樣的壯觀之箭那滔滔的流水從樹清正的瀑布頂上傾瀉而下，擊打在瀑布底下的大石之上，發出轟隆隆的聲音，十分的壯觀。在水流從那上清高的懸崖頂上向下，突然降到風底下的石頭的時候，往往那水流突然就被整個的炸裂，成了一地的小水珠。
這些彩虹雖然規模十分小，但七種顏色一樣也沒少，看起來讓人感到十分的驚心動魄，又十分優雅不已。畢竟是掛在天邊的一道巨大的彩虹，所以人們僅僅一擡頭，就可以看到在浩瀚無垠的藍天之上，有着諸多色彩的彩虹就那樣的掛在藍天，顯得格外的美麗。
潤知繼續看了看那浩瀚的藍天，只見有一隻巨大的蒼鷹在上面巡迴的盤旋着，似乎在等待着獵物的出現，突然像蒼鷹像是一樣發現了一隻在草原上自由覓食的小綿羊脫離了隊伍。
於是這隻蒼鷹突然間以迅雷不及掩耳的速度向下衝去，然後叼住了小綿羊就往上跑，就繼續往上飛走，但是這個小綿羊一直在掙扎，最終蒼鷹放棄的捕捉小綿羊，然後將附近的一隻兔子抓住，然後給叼走了。
那隻小綿羊，十分僥倖地的回到了隊伍之中，小綿羊是就像什麼都沒有發生似的，依舊是不慌不忙的回到隊伍當中，低下頭十分認真耐心的喫着鮮嫩的草。
潤知似乎突然間腦袋裏突然間想起了什麼，於是他說道：
“正所謂，道可道，非常道。名可名，非常名。又說有名萬物之始，無名萬物之母。能不能對於這個道德經有種特殊的信仰，這種信仰攻擊到人們的內心深處，已經成爲一種種族的集體潛意識。在社會壓力變大的時候，人們往往會選擇進入佛系狀態，就是說讓自己在身心諸多地方不再有追求，就順其自然，許多事情已經不愛去主動去過多的參與了，而是更加講究一個平靜和安靜的生活，不求大波大浪，僅僅只是過好眼前的生活就可以了，不求太大的目標，有沒有遠遠大的目標，就是把現在的事情做好就可以了。”
實際上這種佛系也是出於道德經所左右的道德經中對於這類的現象則，認爲天地不能以萬物爲走狗。
在這山峯之上，種植着大片大片的牡丹花，這些牡丹花大多都是粉紅色的，微風拂過，花香撲鼻沁人心脾，食能不由得沉迷於其中，有種流連忘返的感覺。
在這座山的山腳下，又施了十分蒼翠欲滴的大片大片的農田，至於農田中大多已經撞上了每年三收的水稻，這些水稻產量都十分驚人，都是從所有的種子當中選出了十年多種點，的儘量的種子，因此長勢是十分的茂盛而挺拔。