月光透過紗窗，緩緩的從窗外射進屋子當中，留下一地的潔白。
潤知看了看窗外那美麗的月光，又看了看在天空掛着的，那七顆偌大的北斗星，然後這才淡淡的說道：
“實際上在天空，這些星星就是天空的最美麗的景物。人們應當學會在平時的時候，就善於觀察着身邊那些十分唯美的事物，就像在夜晚的時候，就可以通過這蒼穹來觀看着諸多複雜的星象，從而預測諸多的不可捉摸的事情。實際上這天地當中有種十分神奇的力量，這種力量可以將人類和大自然連爲一體，可以將這個內核則萬事萬物諸多的生靈都結合在了一起。這種力量是那樣的神奇，以至於的夢往往不知不覺之間就被這種力量所控制而不自知，就比如說人類往往可以通過自己的活動範圍，從而更好的將自己的一些印記留在不同的地方，這些印記留的地方越多，那麼一個人所能夠認識的事物和感受的事物就越多。實際上人類往往在不知不覺當中就爲這種神祕的力量所控制，人們必須認真的追求自我心中那種美好的東西，有一個清晰的目標，從而纔可以避免受這種力量的作用。有時候那些看起來十分神祕的東西都有其內在的道理，這是因爲人們對於這個大千世界諸多的失誤，實際上認識的程度還不夠深，對於許多的事物實際上還缺乏認識，所以應當保持對大自然的敬畏，敬畏這世界一切的生靈，敬畏這世間一切的規則，從而在從事珠多數的時候小心謹慎，這樣纔可以做好自我的足夠的事情，纔可以讓人生變得更加豐富多彩，纔可以去幫助周圍的親朋好友去更好的去成就一番事業，爲社會做出更大的貢獻。”
這窗外的月光是那樣的美，就像給萬事萬物，披上了一層潔白色的輕紗，讓這月夜變得更加的加靜謐了。
潤知頓了頓，然後繼續說道：
“實際上對於諸多的人而言，對於這萬事萬物其實都是難以具有十分豐富的認識的，只是因爲一個人的時間是有限的，因此對於這諸多的事情的認識也是隻能停留在一定的層次，我不可能花大量的時間進行深入的研究，因此面對諸多的事情，人們往往都是半知半解，甚至是一知半解，甚至是毫不知情的，因此咱們在從事諸多事物的時候，應當保持一種敬畏和謹慎之心，這是因爲人們往往對諸多事物的認識往往都是不夠深入的，因此這些事物往往都有它自己的特點，乃至於有它其自身的特殊的靈活，這些事物必須認真謹慎對待，纔可以產生好的結果，這就是人們需要注意的地方，因爲許多人。其實認爲人定勝天，但實際上並不是這樣子，在許多方面，即使人類都是無法和大自然相匹配的，但人類只是大自然的一份子，而且是大自然當中很小很小的一部分，是那樣的渺小，對大自然而言是那樣的卑微，因此人類應當學會更好地去和大自然和諧相處去，善於通過自我的適應來不斷的使得大自然越來越美，而不是去肆意的破壞這大自然了。”
在天空之上，那七顆北斗星顯得那樣的美妙，他們向着這萬事萬物眨着眼睛，就像是一個小姑娘似的，看起來十分的害羞。
晴兒看了看論知，他躺在論治的哦，胳膊上靜靜地看着一本書，這本書就是資治通鑑，這本書記載的是華夏從黃帝到唐朝末年，一系列的歷史大事，只是因爲晴兒對於這歷史十分的感興趣，因此也就將歷史書都當成是拿故事書來進行觀看，也是怡然自得了。
風兒靜靜的吹着，突然之間晴空當中響起了一聲霹靂，那能不要得心頭一震，於是潤知說道：
其實只奧運書中諸多的情景描述的就是這對於萬事萬物的一種十分深刻的規律的一種闡述，對於這個二位數的作者皮耶穌，看來則萬事萬物風雨雷電，皆有其道理，這萬雙我都有他自己的道理，就是說這許許多的失誤，其實他都是在嗯，運行它各自的客觀規律就是在向着自身的獨特的軌道運行着，萬事萬物皆有其自身的軌道，一旦偏離的軌道就必然會走向失敗，也就是說這皮耶穌在奧運書中所指出的諸多的事物，其實都是對這個客觀事物的一種反應罷了，他們只是規律的一種存在着，但是這種規律有時候是盲目的，而有些是確實是經過一些勞動羣衆他們總結出來的這種勞動經驗罷了。
陳含韻聽了於是說到，其實這萬事萬物當中就如同這奧運書中所說的，其實都在爲人類服務，也就是說是忘是忘除他的根本原因就是他們都是爲人類服務的，他們從出生到他滅亡，所有的一切都只是爲了人類文明得以繼續發揚而人類文明則藉助於這些諸多的外在的載體，而不斷的實現自身的繁衍生息和文化的傳承。其實這萬樹萬物當中許多的樹它都有它自身的這樣一個特性，而只要這種特性足夠大的話，那麼它就可以突破許多的原有的限制，從而使它可以超越時光的限制，超越周旺斯萬物當中原有的既既定軌道的限制，從而超越到其他的軌道，我要想超越到其他軌道，對於不同的物種來說，則需要不同的方式，對人的忍耐而言就需要高度強大的思想和文化力量。
思想文化的是那個只壯力健兒，只要掌握了思想文化，那麼人類就可以掌握一切，就從是奧運書中所說的，這就是征服世界，征服世界，並不需要強大的武器，也並不需要所有強盜軍隊，但他搶到了50強的軍隊只是執行這種機制的一種方式罷了，我真正決定這種征服的實際上是背後的文化的力量及文化和歷史。真正的財富就是來源於人類已有經驗的總結和人類的創新，人類在發展過程當中，藉助於諸多的方式實現能自身的方式的物質生活方式的變革，從而在這個過程當中人類開始掌握的不同的規律性，通過這種規律性，從而使得自身不斷的實現的推陳出新，在已有的文化不斷的向着更高方向進行轉移，從而使得人類在這個過程當中可以獲得無窮的力量，而這種力量需要一個前提，那就是人類團結起來，只有人類團結起來，纔可以向自然發出既定的號召所以可以更好的利用食堂，順應自然，尊重自然，保護自然。
猴子聽了論治的講解，心中已經有了自己諸多的體會，在猴子看來，其實這萬事萬物，它自然都是有它紀念的規律的的，但與此同時主要是說他有他自身的規律性的同時，他也要依賴於其他的各個主體，通過主體來行使他們的特定的改造世界的這種權利，既不同主體之間他們的關係實際上是一種相互依賴相互競爭的關係，所有的主體都是在他們共同的敵人和共同的最大的朋友，是自然自然是一切力量的根源，所有的力量，所有的物質等等的思想文化的生產都離不開自然，所以一切歸根到底都是軌道爲自然。