這樹林之中，到處都是松樹柏樹，倒也是令人感到喜歡安靜。
“實際上，這些無數的商人，他們確實都是隻是建立了一些商業的機制。從而使得無數的小老百姓們都可以有一種非常好的機制去創造財富，也就是說去投入各自的勞動，從而創造出源源不斷的，實實在在的物質和精神財富。事實上這些商人他們的唯一的貢獻確實就是隻是建立的一道機制。他們通過這種機制就可以收割到源源不斷的，來自於底層的小老百姓的無數的勞動果實。但是即便是如此，我們其實也沒有必要就將這些商人他們通過這種機制所得到的勞動成果，也就是金錢全部或者大部分全部都直接重新迴歸給社會。因爲這些商人他們的資產有很大一部分他們會重新的用於建立這種機制，從而重新激勵人們去勞動，去生產出實實在在的物質和精神財富。但是這種財富不應該是過多的，也就是說不應當將過多的財富全部都放在這些商人的個人身上。”
潤知似乎對曉禾提出的這個話題很感興趣，於是他繼續回答道：
“我們會考慮在未來對於這些商人他們的大量的財富，通過一定的機制，使得一部分以合理的形式重新迴流給社會。因爲這些商人他們往往都是一勞永逸，他們建立的機制，這種機制，如果將過量的財富，全部都留給這些商人個人的身上的話，那麼對於整個社會而言可能無疑是一種災難。這是因爲所有的商人，往往他們的需要的物資是有限的，畢竟他們一天所需要的食物和所需要居住的房屋其實都是有限的。他們實際上消耗不了那麼多的資源。這樣就會導致許許多多的小老百姓們想要獲得必要生活物資，但是卻苦於沒有這樣的機會，也就是沒錢。而這些商人通過機制，可以一勞永逸的將無數的社會的實實在在的勞動果實全部都收到他們自己的個人腰包。但是他們卻是隻進不出或者是進得多，出得卻是極其少，這就會導致社會上大量的勞動果實無法被正常的消化掉，這樣的話就會使得許多人餓着肚子，而控制了糧食的那些商人，卻會將糧食故意的摧毀掉和浪費掉。”
怪石嶙峋，陡峭的山坡，無窮無盡的樹木，那此起彼伏的鳥叫聲，構成了一幅十分和諧美好的山林圖。
正所謂人心情好的時候，看山不是山看水不是水，水有時候可以是山，山有時候可以是水，這是說這世間一切的東西，全部都取決於人們的心境，取決於人們的心情。
曉禾聽了潤知的一番回答，自然是知道其話中之內涵，於是他就接着說道：
“實際上，大人所說的自然是有道理的，確實在社會上衆多的商人，他們通過建立的機制，從而收割了源源不斷的人們實實在在的勞動果實。這些勞動果實不出意外，全部都是普通的小老百姓們實實在在通過勞動而得到的成果，只不過通過貨幣的方式充值到了這些金錢當中。但是這些金錢卻被商人所擁有，他們佔據了大量的金錢，但是他們卻只是消費了這其中一小部分，這樣的話就必然會導致社會出現一些危機。那麼我們對於這種現象又應當如何去預防，或者說我們對於可能出現的這種危機，如何通過正確的方式去應對，或者避免這種情況的出現呢”
潤知聽了他的這個問題，只是輕輕的雲淡風輕的笑了笑，然後回答道：
“我們知道商人他們手中所有的財富，也就是說他們所有的金錢都不是他們自己創造的，都是普通的小老百姓們辛辛苦苦的用血汗所創造的。那麼也就是說商人的金錢實際上是社會的，那麼對於那些擁有大量的資金的商人，我們可以認爲他們的金錢不是他們自己的，而應當是社會的，這樣纔是符合邏輯的。我們之所以允許通過一些機制，將這些金錢暫時的交給那些商人，這是因爲商能有種天性，他們會通過一種看不見的手去指揮整個社會的生產和運營，從而使得能不能源源不斷地通過這種機制，更好地生產出大量的實實在在的物質財富和精神財富。但是我們知道商人，他們僅僅是起到了調動人們的積極性的作用。但是他們自己卻沒有創造任何的財富。因此要想避免，因爲那些大的商人擁有大量的金錢，卻只購買的很少的消費品而可能出現的那種商人佔據了大量的商品，卻爲了防止價格因爲這大量的商品而降低，而將社會上那麼辛苦創造的財富給摧毀。比如說因爲牛奶太多，那些商人害怕價格，因爲牛奶太多而降低，於是不惜將牛奶全部都倒掉，而不是賣給人們喝。最終的結果就是因爲商人將牛奶給全部倒掉了，浪費掉了，導致社會上人們創造出了牛奶無法滿足自己的需要，那麼雖然價格是提上去了，但是會有一大批人會喝不到牛奶，如果換做糧食，那就會忍飢挨餓。”
“事實上，對於商人，而言他們的唯一的出發點就是利益。也就是說他們所有的目的都是爲了金錢。而這些金錢卻都是需要經過普通的小老百姓們，辛辛苦苦的創造諸多的勞動成果，纔可以使得金錢才真正是金錢。如果能們因爲某些原因沒有去創造足夠的實實在在的物質商品，那麼就會導致金錢的效果發生折扣。也就是說金錢不再是金錢。實際上對於那些商人，佔據大量的金錢，但是他們卻只是消費的一小部分的消費品。從而可能對社會帶來可能出現的危機，這種情況我們也是有預料的，我們所要採取的辦法就是時時刻刻對這些商人的金錢牢牢的進行監管，必要的時候將他們財富的一部分或者是大部分重新迴歸到社會。”
此時此刻天空一片明朗，萬里無雲，陽光明媚，那燦爛的陽光照耀着這萬物，顯得那樣的美麗而溫柔。
曉禾聽了，於是問道：
“既然如此，我們可以隨時將那些尚能的財富的一部分，或者是大部分甚至必要的時候是全部都回歸給社會的話，那麼我們又如何保證這些商人都能夠老老實實的，繼續創造機制去激勵人們去努力勞動，從而繼續創造大量的物質財富和精神財富呢或者說我們將這些商人的財富一部分或者是大部分，或者是全部都收歸給社會的話，那麼他們自己是否願意，或者說他們會採取其他的方式來進行反對呢，或者說這是否會威脅到我們當前社會的美好生活呢”
潤知聽了，於是回答道：
“這個問題其實問得不錯，確實在許多的時候，如果說我們讓別人已經擁有的東西，讓他直接交給他人，那麼又有幾個人願意呢。他會說這是我辛辛苦苦的勞動果實，我怎麼可以給別人呢這是我自己創造的，這是我經過辛辛苦苦的勞動所獲得的，我憑什麼要給別人呢這樣的推理邏輯是正確的，但是這種邏輯只適用於那些實實在在創造了勞動成果的普通的小老百姓。對於那些商人，尤其是那種擁有超過人們想象的那種財富的商人，這個邏輯是行不通的，因爲這些財富都不是他們自己創造的。他們所有的財富都是那些小老百姓們辛辛苦苦去勞動，所創造的實實在在的物質財富。所以說他們的財富都不是他們的，都是其他人所創造的，他們僅僅是創造了一種機制，就一勞永逸的獲得了社會大量的財富。”