連綿不絕的山峯，伴着這懸崖峭壁。
那諸多的怪石嶙峋，在這絕峯的頂上眺望着這無數的景色，倒也是十分美觀。
潤知一行人開始，從那春暖花開中走出來，到了一座美麗的山峯之上，在這高高的山峯之上眺望着這羣山，看起來倒也是十分的遙遠而壯觀。
“實際上對於無數的人而言，從事文化生產過程纔是最重要的，因爲文化生長才是最重要的目的，也就是說，最重要的目的就是服務於文化生產。因爲只有文化，纔可以讓人門更好的去享受文化，從而能在文化生產過程當中，可以更好的藉助於在這生產過程，從而促進本身文化的發展。”
潤知繼續說道：
“實際上最重要的就是促進文化的發展，因爲文化的發展，纔是最根本的。在一切的生產當中，文化的生產是最主要的，也是最主要的生產。實際上人們都在生產物質的時候，都忽略這其中的文化的生產，但是上文化的身上確實是其中最重要的一部分。在大多數的時候，我們都需要認識到人們需要高度的去重視文化的生產，纔可以爲其他的生產奠定堅實的基礎，這個是在所難免的。實際上許多時候人們之所以對漁文化的生產缺乏概念，那是因爲文化在許多人看來是一種虛無縹緲的事物，但是它就可以在無意識當中影響人們的思想，從而影響人們的行爲，進而影響着世間的方方面面，所以說文化果然是十分重要的，是絲毫不能夠忽視的了。”
鄭燮聽了，於是說道：
“確實如此，在大多數的時候，人們僅僅只是重視物質的生產，認爲物質是最主要的，畢竟如果糧食都沒得吃了，那麼文化還有什麼意義呢？認爲連衣服都沒得穿了，那麼糧食和衣服都沒有的話，那麼這文化生產出來又有什麼意義呢？能不能餓死掉了，都凍死掉了，那麼文化又有什麼用呢？實際上人們都是十分明智的，這是因爲他們都注意到了經濟的生產是最主要的一個人，只有滿足於經濟，也就是說一個人只有變得更加現實，纔可以去從事一些理想的工作，比如說在滿足了現實的一切的需要之後，纔有更好去從事文化的生產。
”。
實際上，這世間最重要的生產就是文化的生產。……碧血傾心。
鄭燮繼續說道：
“實際上在大多數的時候，正是因爲有了文化，人們才知道自己是一個人，而不是飛禽走獸，也不是草木蟲魚。人們才意識到自己是這大自然當中獨特的存在，是唯一具有意識的存在，是那樣的神奇，超越了人們自己的想象，簡直就是讓人們自己內心都感到十分的敬畏了。畢竟在這無數的大自然當中，那成千上萬的物種當中，唯一隻有人才具有智慧，唯一隻有人才具有那超越自己自身所想象的巨大的思維的能力。所以說在這成千上萬的物種當中，人才是最高貴的。但是人和其他的物種相比，其實其來源也是來自於大自然，也就是說都是大自然的組成部分。只不過人類的高度精密的組成，讓人類擁有了一些獨特的東西，那就是智慧和意識。事實上在大多數的時候，人們都是需要根據自己的意願去做自己喜歡的事情，也就是說人們做的事情都更加偏向於自己喜歡做的事情，而不是爲了物質的需要而去做的事情，但事實上人們大多數做事情都是爲了滿足物質生產需要而去做的。這是因爲在許多的時候能不能生產物質的能力是有限的，生產的技術也不夠發達，因此還需要大量的從事物質的生產，但是一旦生產技術達到一定標準的話，那麼這個時候就可以有少量的就可以生產出大量的物資，而供給大多數人的需要了。”
潤知聽了潤知說的話，於是說道：
“確實是這樣子的，在許多的時候，人們都是過於執着於物質的生產，而忽略了文化的生產。但是文化的生產，絲毫不會比物質的生長更不重要，實際上大多數的時候，文化的生產，主要是能夠爲物質的生產起到指導性的作用。同時它可以引導物質的生產，也就是說它相當是物質生產的指揮官。它能夠指揮物質去更好的進行生產，同時也能夠將這生產出的物資進行更好的分配。從而使得物資的生產效率達到最高，這樣纔可以更好提升物質生產效率，如果當文化出現紊亂的時候，物質也不可能很好地能夠進行，兩者是相輔相成的關係，因此自然者當中的關係是十分神奇的，兩者是一種相得益彰的關係。”
潤知接着說道：
“實際上對於許多人而言，他們往往都是隻要滿足自己的衣食住行等方面的需要，他們就已經很滿足了。對於他們而言衣食住行纔是最主要的，其他的都是次要的。他們僅僅執着於衣食住行的需要，而忽略了對於其他方面的需要。他們認爲只要滿足了自己的這方面的物質的需要，那麼其他的都是無關緊要的。但事實上卻並不是如此，其實人們都是在有意識，或者是無意識之間都是需要各種精神產品的。比如說人們需要通過一些基本的娛樂方式從而讓自己放鬆下來，同時最主要是他能夠從各個方面能夠對人們的社會的秩序，包括社會的規則起到一定的指導性作用，或者說社會規則，社會秩序的制定本身就是由文化體系所決定的。”
曉禾聽了，於是問道：
“既當如此我們知道我們首先需要滿足基本的物質的生產，然後纔是更好的去從事文化的生產，那麼這文化生產和物質生產之間，兩者又應該怎樣達到平衡呢？”
潤知聽了，笑了笑，然後說道：
“實際上要使得文化的生產和物質生產達到平衡，那麼最好的辦法就是根據人們的物質生長的需要來進行具體的決定。也就是說我們首先需要有一個大概的對物質生產的大概的認識，也就是說會準確的預估到人們需要多少的物質，然後生產出足夠的物質。在此基礎之上，才儘可能的讓更多人去從事文化的生產。而文化生產，本身它是沒有限度的，所以就要儘可能的在保障物質生長充分的情況下，調動儘可能多的人員去從事文化生產。文化生產的本身是沒有限度的，是越多越好的。因此它是隻有下限沒有上限的，因此我們就需要設定好一定的下線，讓人們更好的生長出大量的文化產品，通過更好的能夠促進人類歷史和文化的發展。”