飄天文學 > 特工法師 >1679、第四百一十九章 法海的袈裟(1)
    選擇在這個重要的當口請假,而且也不管學院領導同意不同意,直接甩下請假條就跑了,着實令六朝學院的領導們甚爲惱火;但是,他們也沒有別的辦法。

    誰叫釋雪基是他們金陵六朝學院的王牌,一件捧在手裏怕碎、含在嘴裏怕化的寶貝呢?今年的國內選拔賽,六朝學院能不能取得優勝的好成績,就得看這個脾氣古怪的小和尚了。

    所以,對於釋雪基的任意妄爲,金陵六朝學院的領導們除了發一通脾氣、喊幾句抱怨的話之外,也就只能睜一隻眼、閉一隻眼了。

    至少在趙飛看來是這樣的。

    在六朝學院的宿舍和他們負責的區域,沒有找到釋雪基的身影,趙飛就唯有到其他地方去找了。

    他先是去了湖心島“小瀛州”,沒有找到釋雪基,然後又到了雷峯塔,還是沒有找到。

    順便一提。幾天前,趙飛在雷峯塔頂挽弓向天,射出“千里追魂箭”之後,他確實是打得很爽,可是對於雷峯塔造成的反震之力,並不僅僅是把塔內幾次藏品給震落地上那麼簡單,塔身上出現了幾道新鮮的裂縫,甚至有可能會影響到全塔的承重結構。爲此,整座雷峯塔不得不被封鎖了起來,不再對外開放參觀,進行一次全面整修。這是趙飛事前沒有想到的。

    接着,趙飛又來到了雷峯塔後面的淨慈禪寺,還是沒有找到釋雪基的下落。

    主會場、宿舍區、湖心島、雷峯塔、淨慈禪寺,所有有可能找到釋雪基的場所,都沒有看到釋雪基的蹤影,趙飛就感到納悶了,這麼一個大活人,不可能憑空消失的;既然釋雪基有可能解開西湖湖底的祕密,那麼他就不可能遠離湖區,肯定還在湖區內的某個地方。

    於是,趙飛舉起了“靈鏡”,向四周仔細地照射,想要找出與釋雪基的法力產生共鳴的方向,這樣就能找到釋雪基的下落;然而,趙飛拿着“靈鏡”照了好幾圈,都沒能找到釋雪基所在的方位,趙飛就只好放棄了。

    因爲趙飛知道,只要釋雪基不主動釋放出與“靈鏡”相近的法力,是不會引起共鳴的。至於無系魔法“審示”,那就更用不上了,周圍那麼多魔法師,怎知哪個法力載體是釋雪基?

    既然使用魔法的手段不中用,那就讓科技來幹活吧。

    “陳海浪,你聽到沒有。”趙飛啓動了墨鏡裏的通信頻道,“你現在帶着手提電腦吧?我發一個人的照片給你,給我找出這個人躲在哪裏。”

    接着,趙飛便將釋雪基的相片發給了陳海浪。然後,無所事事的趙飛,便獨自一人駛着從萍婆婆那裏花錢買來的小船,泛舟於風景優美的西湖湖面,儘量放鬆自己這些天來一直緊繃的心情。

    約大半個小時之後,陳海浪聯繫上了趙飛。

    陳海浪說,他無法找到釋雪基現在所在的確切位置,但他通過仔細搜查湖區內的所有監控攝像頭,找到了釋雪基最後出現的地點。

    那是在四個多小時之前,出現在蘇堤南段。

    從陳海浪發送過來的監控截圖可以看到,出現在監控錄像中的釋雪基,正穿着一段類似於袈裟的長袍,走在蘇堤南段道路上。

    “從位置看來,應該是在花港觀魚附近。”趙飛心中思索道。

    所謂的“花港觀魚”,其實也是“西湖十景”之一,地處蘇堤的南段西側,是承佛光紫氣而幽靜的植物園林,三面臨水,一面倚山。西山大麥嶺後的花家山麓,有一條清溪流經此處注入西湖,故稱花港。南宋時,內侍官盧允升在花溪側畔建了一座山野茅舍,稱爲“盧園”。園內架樑爲舍,疊石爲山,鑿地爲池,立埠爲港,畜養異色魚類,廣植草木。因景色恬靜,遊人萃集,雅士題詠,故而被稱之爲“花港觀魚”。

    “承佛光紫氣而幽靜……與佛有關?”趙飛想到了當中的關鍵。

    其實,之前在湖心島和雷峯塔的時候,趙飛就能遙遙看到“花港觀魚”這邊的景色,卻也沒有看到釋雪基的存在,也就沒有再有過多的在意;現在看來,當時還是太過草率了些。

    有時候得抵近走一遭,才能發現一些之前未曾注意到的細節。

    於是,趙飛便把船撐到“花港觀魚”附近,上了岸,走到那景色宜人的園林中時。接下來,他如願以償地在一棵岸邊的垂柳下面,找到了正在盤膝打坐的釋雪基。

    只不過,此時釋雪基的情況甚爲玄妙。他身穿一件非常老舊、幾近褐色的袈裟,坐在樹下,口中念念有辭,引來池中不少魚兒聚集到他面前的池水中,一條條魚兒對着釋雪基張合着嘴巴,像是等待着投食,又像是在聆聽釋雪基所念誦的佛經。

    然而,令趙飛感覺到詭異的是,此時在柳樹附近陸陸續續有遊客經過,但這些人卻對打扮怪異的釋雪基視而不見,就像完全看不見他一樣;遊客們對於釋雪基口中所誦的繚繚佛音,也統統無視,似乎完全聽不到。

    此時趙飛明白,釋雪基又使用那種隱匿自身的把戲。這不是什麼“隱身”之類的技能,而是讓自身融入到周圍的環境之中,就像是一顆石頭、一棵樹,讓人感覺他坐在那裏是理所應當,根本沒什麼值得多看一眼。

    也許那些遊客們從一開始就看到釋雪基的存在,卻不把這個人視作一個人,而被當成周圍風景的一部分;而釋雪基的誦經之音,傳入這些遊客的耳中,也跟四周的鳥啼蟲鳴沒有任何區別。

    若非趙飛的精神力極爲強大,他大概率也會像周圍走過的遊客一樣,對於坐在柳樹底的釋雪基視而不見,徑直而過。

    不過,既然釋雪基選擇用這種方式,來讓自己免受其他人的打擾,那趙飛也不必這個時候去擾亂他。於是趙飛便靜靜地站在旁邊,耐心地等待着釋雪基把佛經唸完。

    等待久了,趙飛便聽得出來,釋雪基所吟誦的佛經,正是《妙發蓮華經》。回想起自己第一次與釋雪基在湖心島裏見面時,這個假和尚就在吟誦《妙發蓮華經》,說是在超度亡魂。

    現在卻對着一羣魚在吟誦《妙發蓮華經》,難道這羣魚就是他要超度的所謂“亡魂”嗎?

    正當趙飛心中因爲感到好奇時,他赫然發現,四周不知何時變得極爲安靜。

    周圍來來往往的遊客不見了,寧靜的園林裏,只剩下釋雪基和趙飛二人,以及池子中一羣嗷嗷待哺的魚兒。

    釋雪基不知何時已站起來,面對趙飛,雙手合十,身體微躬,作出武僧邀請切磋的姿態。

    此時,趙飛明白,自己又被釋雪基拖入了意念空間裏面。


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