公元前2697年,中土有熊部落駐巢西境姬水,承德華夏族,他極力推崇窯主司治規制,成爲上古年間西方華夏部落,族長少典三十六,服獸襖,戴宮冕,傔齋姬水王巢,蔽日而至降於北麓渭水北岸,拜尊稽首,黃天降祉,甘奉天命,精心治力窯巢,姬水居食豐實,勤勉專政,因他以似黃土爲祭,視土色黃膚,稱本族以黃土祭天,又因功績卓越頌爲王族,興旺四海。

    西陵山西陵氏女嫘祖,其父嫘奕,爲西陵氏族頭領,其母王岐氏勤勞農桑女婦。

    嫘祖自小聰慧好善,濟民扶困,授耕民間,造桑制裳,受姬水大族領公孫軒轅三跪請姻,終久成爲有熊氏王后。

    嫘祖推崇公孫軒轅仁愛施政,助夫平定四方,參議朝事,耕谷農桑,蠶織果脯,濟危扶貧,特別是蠶桑織裳,恩惠天下子民,受萬世頌揚。

    她和炎帝神農、黃帝公孫軒轅都是偉大的政治家、軍事家、科學家、外交家,是華夏人文先初時期最有影響力的偉大聖母。

    夫鳳象、鴻前麟後,蛇頸而魚尾,龍文而龜身,燕頷而雞啄,未見鳳凰,惟思其象,夙寐晨光。

    自盤古開天闢地,女媧以達盤古夙願,扤授玉皇轄天界統天宮,炎黃轄地界繁衍生靈,達盤祖之夙願。

    上古聖帝公孫軒轅黃帝的元妃嫘祖,是華夏文明的創始始祖,是蠶桑絲綢的偉大發明家。

    許多典籍都盛讚嫘祖的偉大功績,嫘祖是教民養蠶治絲,無須樹葉蔽體,令地產桑育蟻,遂教人力澤人類,惠及全球,在中華和世界文明史上寫下了極其光輝燦爛的篇章,受到各族人民的尊崇。

    馴化漁獵以事農耕,制裙裳而興教化,德配有熊氏族公孫軒轅,輔夫懷柔一統天下,恩重元孔,垂教以農立朝本。

    幾千年來,芸芸衆生,悉賴生存,數萬計泱泱子民鹹歸德化,其功高同日月同輝,英靈與天地同壽。

    嫘祖是實現西陵內部聯盟和西蜀部落聯盟,並與姬地實現部族大聯盟。

    輔弼姬地,聯盟炎帝神農,東進中原,戰敗蚩尤,統一萬邦,奠定華夏立朝基礎的政治家、軍事家、發明家。

    她是教民養蠶、絲織、制裙、推行天下,開創並推進上古文明的教育家。

    嫘生二子,她和公孫軒轅黃帝立長子青陽降居江水(岷江),次子昌意降居若水(雅礱江),接受艱苦環境磨練,讓能擔當大任之孫顓頊繼承王尊,表現出嫘祖識大體、不循私,大義教子,大愛無私的賢妻聖母,以身垂範,爲萬世母師。

    她施恩威並用,以攻心爲上,平定西陵境內數計部落叛亂的軍事家。她提倡婚娶相媒,締結對偶婚姻,進行人倫教化,體現畢生爲民謀福利的犧牲精神與奉獻精神。

    嫘祖由人文共祖被朝廷祀爲

    “先蠶”,民間祀爲蠶神。由於她巡行神洲教民蠶桑而逝於道上,被人們祀爲

    “道神”、

    “行神”、

    “祖神”,即保佑出行平安之神,並演變爲

    “旅遊之神”。後人敬祀嫘祖,由祖先崇拜發展爲神靈崇拜,由民族共祖演進爲人格神,具有二重身份,她和炎帝、黃帝皆爲華夏始初的偉大的科學家、發明家、政治家和軍事家。


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