“不是我大喘氣，是因爲‘不過’之後有兩點。”吳大志頓了頓，“第一，這青州鼎之事，目前八字還沒一撇，依我看，還是等真正見到並且我們商議之後，再和她通氣。”
吳奪點頭，“我也是這麼想的，不然於事無益，於她徒增思慮傷神。”
“這第二嘛······”吳大志說着，看了看權浩然，“不能咱倆說啥是啥，也得徵詢小權的意見。”
權浩然慢慢摸起一支香菸點上，“老爺子啊，我的後半輩子，也就剩這一個目標了。但是這一個目標，沒有您和吳奪，卻是不可能完成的。所以，我一起聽您的安排。還有，小吳雖然算是我的晚輩，但我說句實話，和他合作，比和吳鏑合作要舒服。”
“權叔，我哪能和鏑叔比喲······”
“不是能力上的，也不是吳鏑不好交流，而是他太‘高’，會讓人有種力不從心的感覺。”
“權叔，咱倆雖然認識時間不長，但是我覺得您有時候過於謙遜了。”吳奪呵呵笑道。
吳大志擺擺手，“這話說得不講究，須知滿招損、謙受益。”
權浩然也擺擺手，“不說這個了。還是多說說眼前事吧。”
“也沒什麼眼前事，目前參研天象圖和地理圖，唯一突破的，就是青州鼎的所在。但是天氣現象不出現，我也沒辦法。”吳大志看了看吳奪，“不過，有關天象圖和地理圖的野史誌異，還真是有點兒意思。”
吳奪接口，“爺爺，我之前看《史記》，就覺得司馬遷表述九鼎之時，前後存在矛盾之處，反倒是這無意偶得的野史誌異，給出了一個合理解釋。”
吳大志點點頭，“在司馬遷之前，關於九鼎的史料，還算邏輯順暢；截點就是公元前307年，秦武王被雍州鼎斷脛而死。說明當時九鼎還是放在洛邑的太廟明堂之中的。但是司馬遷寫《史記》之後，關於九鼎的內容，前後矛盾確實是比較明顯的。”
吳奪不由又梳理了一遍他記得的《史記》中關於九鼎的內容。
司馬遷表述過，秦昭襄王攻陷東周王都洛邑、俘虜周赧王，將九鼎從洛邑遷入咸陽。
但是，他後來又說：“宋之社亡，九鼎乃淪沒，伏而不見”。
前面的，是九鼎早就被秦昭襄王弄到咸陽去了；後面的，意思卻是宋國“社亡”，九鼎沉沒於泗水之中消失不見。
“社亡”，大致意思就是宋國的祭祀神壇倒了，也稱“太丘社亡”，因爲這個祭祀神壇在宋國的太丘。
從宋國太丘到秦國咸陽，相距甚遠。同時，宋國太丘“社亡”，也比秦昭襄王攻陷洛邑的時間要晚得多。
難不成九鼎先到咸陽，又被運送到太丘？
這該如何解釋？
司馬遷卻隻字未提。
但是，講述天象圖和地理圖的那本野史誌異講述的去向，卻可以作爲一種解釋。
那就是：秦昭襄王遷移九鼎一事是真，但卻並沒有成功！從洛邑遷走了，卻沒能遷入咸陽。
九鼎只有不被遷入咸陽，纔有可能消失不見。
所謂的“宋之社亡”“九鼎淪沒”，之所以和前面的表述矛盾，有可能是，司馬遷根本就不能確定秦昭襄王之時，九鼎是不是消失了。
他或許能確證到的最早的九鼎消失時間，就是“宋之社亡”之時。而司馬遷指向的消失地點，則是泗水。
秦始皇曾於泗水數次找尋九鼎未果，也是司馬遷寫過的內容。同時，不少人也認爲，正因爲如此，秦始皇才用傳國玉璽代替九鼎成爲了華夏的最高權力象徵。
秦始皇陵和萬里長城的規模，衆所周知，這兩項浩大的工程，秦始皇都能幹，卻在泗水之中尋找九鼎未果？還是數次未果。
泗水不是汪洋大海，九鼎也不是繡花針。
箇中原因，怕是九鼎並沒有淪沒於泗水。但秦始皇也不知道九鼎到底在哪裏，他只是得到一個“淪沒泗水”的線索。
若是泗水之中並無九鼎，又怎麼可能找到呢？
那麼，九鼎在從洛邑遷往咸陽的途中，被一衆奇人異士劫走，而後秦國也不知道藏到哪裏了，反倒能解釋所有的矛盾和疑點了。
若是真被分散九處祕藏，那麼秦始皇得到的“淪沒泗水”，不過是個僞線索，徒勞無功是必然的。
吳奪收起思緒，“若是真能根據天象圖和地理圖找到九鼎，那麼在史學上，也是一次巨大的突破啊！”
吳大志頷首，“治史，是一件很辛苦也很複雜的事情，絕不是強記史料就行的，必須得有一個嚴密論證的過程。同時，文物的作用不可或缺。從這個角度來看，那真是得讀萬卷書、博萬件物啊。”
權浩然哈哈大笑，“老爺子啊，您當年棄學而走江湖，怕也是學界的一個損失啊。”
“我那時更沒辦法。當年的歷史環境，不少大家的學術之路都中斷了，我不過是一個初出茅廬的大學生，何以爲繼啊。”吳大志擺擺手，“這段就別提了。”
三人正聊着，化肥卻又跑了過來，上前用爪子扒拉吳大志的褲管。
“你看，它又想看圖了，兩天沒看，像是憋得慌。”
“對了爺爺，您參研出青州鼎的所在，化肥有沒有功勞啊？”
“還真有！當時我苦思天象圖和地理圖的其中兩個點，是化肥作了‘指示’。”
吳大志說着笑了笑，彎腰摸了摸化肥的腦袋，“你還是再休息一天吧，都看過那麼長時間了，以後也得看，不差這一天。”
吳大志話音剛落，院子裏卻傳來了拍門的聲音。
化肥聽到拍門聲，揚了揚脖子，轉而跑到裏屋去了。
吳大志走出房門，來到院門前，“誰呀？”
吳奪也起身跟過去了。
“大志叔，我是田子啊，我家出了點兒事！您可得去看看啊！”