他反正是就想看熱鬧。
吳奪也不喫他這套，還是想走。
臺上的男主持輕聲示意了一下女主持，意思是別浪費時間。
可女主持不知爲何，卻還是再次邀請了一句：“男子漢大丈夫，怎麼還害羞呢？”
周圍很多人也都“鼓勵”起來。
寧霜拽了拽吳奪的胳膊，“大過年的，咱們出來，不如就討個彩頭吧！”
寧霜的話才讓吳奪心頭一動，出來爲了“豫州鼎”，可是現在仍沒什麼突破口，討個彩頭倒也不錯。
最終，吳奪上去了。
“這位先生，您剛纔說自己是華夏古玩小題庫，是有這麼回事兒麼？”男主持笑問。
“請出題！”吳奪避虛就實。
“看來是想用事實說話嘍！”女主持笑着看向答題卡。
第一題還是比較簡單的。
著名的《清明上河圖》中的“清明”，指的是：
A.年號B.節氣C.景物D.政治
吳奪自然是選了D。《清明上河圖》反映的是當時京都汴梁市井生活。這個“清明”，指的是政治清明，清明的政治之下繁榮的社會氣象。
繼續。
第二題也不難。
下列哪一位是華夏古代的女性制硯名家？
A.顧大嫂B.顧二孃C.孫二孃D.扈三娘
這道題不難是因爲可以用排除法。母大蟲顧大嫂、母夜叉孫二孃、一丈青扈三娘，都是水滸裏的女性人物。
即便不知道顧二孃是制硯名家，也能通過排除這三位來選對答案。
娘這個字，除了有母親的意思，還有姑娘的意思。所以，帶“娘”字稱呼的女性不一定就老，也不一定有孩子；所以，天要下雨，娘要嫁人，說的是女大當嫁，不是母親改嫁。
顧二孃，是華夏曆史上少有的女性制硯名家。若是收藏硯臺的，不知道顧二孃，那也就別玩了。
顧二孃是蘇州人，生活在清代雍正到乾隆時期。她本來不姓顧，是嫁到了顧家。
她的手藝，是從公公和丈夫那裏學來的。她的公公，就是清代的制硯名家“顧道人”。顧道人和兒子先後去世，兒媳婦顧二孃就繼承了這門手藝。
“連下兩城，勝利在望！”女主持人還插空鼓勵了一句。
不過，第三題的難度，就升高了。
宋代有八大民窯系統，以下哪個窯口產出影青瓷？
A.磁州窯B.耀州窯C.饒州窯D.吉州窯
當然了，所謂難度只是相對而言，相對之前的題目，也相對不同的人。
對於吳奪來說，依然輕鬆答對。
答案是C。饒州窯。
饒州窯，就是後來的景德鎮窯。
影青是一種俗稱，實際上是饒州窯的青白瓷。影青這個俗稱很生動，因爲影青瓷很薄，薄到透光的程度。
三題皆對。
三等獎到手。
這是今天活動的第一個三等獎，臺下爆發出了歡呼聲。
兩位主持人也很高興，終於“開張”了。
其實不過是幾十塊的東西，居然有了這種效果。
女主持人鼓勵吳奪繼續。
不過，吳奪還是看了看臺下的寧霜。
寧霜翹了翹大拇指。
吳奪點點頭。反正已經上來了，那就繼續吧。
第四題也不算難，而且是一道玉器題，更是吳奪的專長。
紅山文化玉器，所用的玉料是以下哪一種？
A.藍田玉B.和田玉C.獨山玉D.河磨玉
答案是D.河磨玉。
其實河磨玉並不是單獨的玉種，具體指的是岫巖玉中的老玉中的“籽料”。
岫巖玉可以粗分兩大類，現在所稱的岫玉，主要成分是蛇紋石；還有俗稱的“老玉”，主要成分與和田玉類似，是透閃石。而河磨玉，則不是山料礦料，而是河道中採來的。
這與和田籽料也有點兒類似。河磨玉往往也帶“皮”，玉質細膩油潤。
其實這道題不怎麼縝密，不過既然是春節活動，能大體說得過去就行了。
吳奪答對了這道題之後，女主持人立即說道，“祝賀又對一題！”
此時，男主持皺了皺眉，但很快又配合着笑了笑。
“接下來，第五題！”女主持人看着手中的答題卡繼續問道：
天下第一行書《蘭亭序》寫於農歷的幾月？
A.正月B.二月C.三月D.四月
這又是一道送分題。
就算背不下來《蘭亭序》，最起碼知道開頭幾句：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。
古代記載春天的三個月，農曆的正月、二月、三月，分別可稱爲孟春、仲春、暮春。開頭都寫了暮春之初，那肯定是三月啊。
吳奪又答對了。
“馬上就要衝擊二等獎了！”女主持人有點兒興奮了，“果然是華夏古玩小題庫啊！”
說罷，看向男主持人。
第六題該男主持人問，他清了清嗓子，彷彿很自然地看了看答題卡：
“請聽第六題！”
漆器，是我國傳統的手工藝品，請問，我國現存最早的漆器工藝專著，是哪個朝代的作品？
A.宋代B.元代C.明代D.清代
吳奪聽了題幹，就不由怔了怔。
這題，真不會······
男主持人的嘴角勾起一個弧度，“請答題！不要超過答題時間。”
女主持人也不由看了看男主持人，她不知道他做了手腳，卻也感覺到哪裏不對勁兒。
其實吳奪拿不拿獎品，對男主持人毫無影響，而且拿了更高的獎，還有助於他活躍現場的氣氛。
但是，吳奪長得比他帥，答題又屢屢正確，就連和他搭檔的女主持人都好像被吳奪深深吸引了······
所以，他覺得很不爽。
這道題，是他臨時“換”上來的。
本來這是放到倒數第二的“難題”。
不僅是難題，而且他還在讀題乾的時候給省略了一部分，原來的題幹，在“漆器工藝專著”後面，還是有書名的：《髹飾錄》。這個“髹”字，大致就是上漆的意思。