他雖然這麼說着，但是臉上卻露出得意之色。
“民國時期的這件雙流爵的票據？”秦先生立即問道。
“沒錯，還是燕京琉璃廠一家有名的古玩店的。”
吳奪一聽，這可不是小禮！這件雙流爵若是民國時期從古玩店交易，那麼就算傳承有序了；對於以後的交易，那可是大大的有利。
同時，這張票據本身，也算是一張相關收藏品。
“所以······”金老闆又接了倆字，但沒有展開說。他沒展開說的內容很明白，那就是不可能讓價了。
權浩然笑了笑，接口道，“金老闆，你們談，我去你下面店裏轉轉可好？”
“好，好得很。請！”
隨後，吳奪便跟着權浩然離開了房間，去到了下面的店鋪。
蟬紋鼎是一件明仿，雙流爵價錢不算太低，而且秦先生和嶽先生顯然都想要，權浩然也不想爭。所以這兩件，那就沒得談了。
金老闆在二樓房間和秦先生、嶽先生談生意，權浩然和吳奪在一樓店鋪裏看東西。
金老闆的兒子小金陪着權浩然和吳奪。
雖然這家店鋪叫素金閣，而且金老闆顯然是主做青銅器生意，但是店鋪裏擺着的，卻主要不是真正的古代青銅器。因爲青銅器太特殊，基本都不會擺出來讓顧客挑選。
店鋪裏倒是有一個“青銅器”貨架，但是上面掛着牌子，標明瞭是“現代仿古青銅器”。
同時，店鋪的貨架上和櫃檯裏，還有瓷器，有玉器，也有一些雜項。不過，沒有書畫和古籍善本這樣的軟片子。
權浩然先去了“青銅器”的貨架邊上，“小金，你這裏的東西仿得不錯呢。”
“叔，您過獎了，我父親說了，您是大行家，仿得再好的東西，也入不了您的法眼。”小金笑呵呵的。
權浩然舉起手，彈了一下襬在最高處的一件蟠虺紋青銅鐘，“這是三十多年前的東西吧？”
“對！八十年代末做的，真品在臺北故宮哩。”
這件蟠虺紋鍾是戰國時期的造型，甬鍾，高約三十釐米，橢圓體，橋形口。上面的紋飾主要是蟠虺紋，兩側加飾了鏤空的夔紋。
權浩然看了看吳奪，“這鏽，也是明乳香做的。”
小金起了壓不住的驚訝之色。
他的老爸金老闆是告訴他了，權浩然乃當今華夏青銅器頂尖高手，所以權浩然看出三十多年前做的，他也沒驚訝；但是，權浩然居然直接點出了這是明乳香做鏽，這份眼力，着實是太神了！
因爲驚訝，他對這個“也”字就沒多想。
但吳奪一聽一個“也”字，心下了然。權浩然對比的是那件蟬紋鼎。
蟬紋鼎是明代高仿，鏽色也是用明乳香做的。
明乳香，光聽這名字，不容易知道是啥，其實是一種橄欖科樹木的樹脂，也被作爲薰香原料。這名字帶“乳”，是因爲滴下來凝固的形狀，也有人直接叫乳香。
青銅器的仿古，最重要的就是做舊；而做舊之中，最重要的就是做鏽。
明代青銅器仿古，用的自然是古法做鏽；現在很多頂級高仿，也依然採用古法。因爲現代化學方法的話，總的來說，自然度和細膩度還是比不了古法。不過這也得具體看技術的高低。
“叔，既然看到這東西了，您給指點指點？”小金接着說道。
權浩然是不可能單獨指點他的，不過小金沾了吳奪的光，權浩然笑了笑，也就對他倆一併說了：
“青銅器做鏽，得打“腳色”，這是一層底色。檔次低的仿品，鏽色浮於表面，如同無根之木，就是因爲沒做“腳色”或者“腳色”不到位。
古法之中，做腳色多是用井水調製泥礬浸泡，泡幾天用炭火烤，泡了再烤，烤了再泡，怎麼也得過三遍。之後再上藥物反覆地刷，具體的就不說了。
單說這後頭的明乳香做鏽，是用白蠟和明乳香調和，抹在青銅器表面。這裏頭，想做什麼鏽色，就得多加一道什麼料，比如紅鏽加的是硃砂。
明乳香的粘性很強，而且容易緊附於青銅器。但是，時間久了，還是容易脫落，最好做鏽之後，埋到滷鹼地裏至少半年。這樣不僅能固化鏽色，而且增強了‘入土’的感覺。”
權浩然說到這裏，看了吳奪一眼，又道，“所以，有時候辨識青銅器，‘氣味’也很重要。”
吳奪明白了，明乳香埋進滷鹼地，必然會有一種特殊的氣味，權浩然此等高手，能聞出來。
只不過若是時間太久，氣味必然逐漸消散、發生變化，聞的難度加大；所以權浩然鑑定明代高仿的蟬紋鼎，不光是聞，還摸了摸鏽色；但是這件蟠虺紋鍾，三十多年前的高仿，連摸都不需要摸了。
······
隨後，吳奪和權浩然又大致看了看店裏的東西。
有真有假，有好有次。
在這種古玩店裏，真東西好東西肯定是有的，但是想撿漏那是很難的。
所謂撿漏，無非就是一個信息和認知的不對稱，賣家的眼力不如買家，或者買家發現了賣家沒有發現的信息。
但是，賣家卻是先得到了東西，又提前進行了研究。
而且今時不同往日。如今的漏兒太少了，信息太發達了，作假手段太高明瞭。
所以，如今能保證以正常的行價買到真品，不打眼就很好了。
但吳奪最終還是買了一件東西。
這是一件黃玉豬。
長度在七八釐米，圓滾滾憨態可掬，大腦袋大耳朵長鼻子，寫實之中略顯誇張。
玉色是大致是青黃，不少地方帶有淡淡的紅褐色沁點。
這件黃玉豬，在斷代上吳奪和小金是一致的，實際上小金的觀點只是傳達老金的觀點。小金的眼力還是不夠。
所以小金說這是唐代的黃玉豬，吳奪也沒爭辯，直接問價，“請個地板價？”
這不僅是唐代的，而且是唐代玉豬中的精品豬，玉質好，無雜無裂，玉色均勻。
玉豬這東西，如今市面上漢代的反而比唐代的多；多見於葬玉，本是握在逝者手中，所以又稱玉握豬。
只是漢代玉握豬的刀工往往比較簡潔，所謂漢八刀，圓柱形豬身之上，耳鼻嘴眼只要寥寥數刀便可出形傳神。