生成烏木的條件極爲苛刻，所以烏木存世量本就稀少。
直徑四十公分以上的烏木大料，更是鳳毛麟角般的存在。
捨得用這麼名貴的料子做一張椅子，要不就是不懂行，要不就是超級大佬的存在。
再看木楞上的祥雲紋圖案就更特別了。
仔細觀看，可以看出，雕刻的手法是從右至左，雲尾上翹。
這是典型的兩晉三國時期的雕刻風格。
再看椅子的包漿，也完全符合這個年代。
兩晉三國時期的烏木椅子，這可就太牛逼了。
“穆雷，這個也幫我記下。”
“到時候跟你們二長老一起商量。”陸飛毫不客氣的說道。
穆雷嘴上答應，轉過身來卻翻了個大大的白眼兒。
穆雷心說，陸飛這貨實在太不要臉了。
什麼都敢要，你也太不客氣了吧？
陸飛心中卻十分坦然。
這點兒要求根本不算什麼，就當試探托馬斯家族的誠意了。
要知道，當初那把刀，可是敲了羅伯特家族若干硬貨啊！
這把刀相比之前那把刀的意義更爲重要。
是否跟他們交易再說，來一趟倫敦不狠狠敲他們一筆，回到神州都得做噩夢啊！
人不得外財不富，馬不喫夜草不肥。
自己是蕭家大少這層關係早晚不是祕密，眼下這是難得敲竹槓的機會，絕對不能慣着。
再往前走，陸飛的小心肝兒劇烈跳動起來。
因爲這裏來到陸飛最在乎的書畫專區。
畫軸沒有展開，外面貼着保護膜，但每一卷畫軸都貼着照片和標籤。
唐宋大家，元明清書畫大師的作品，這裏將近三百幅，看的陸飛口水直流。
夥計們！
安安靜靜在這裏休息，早晚我要帶你們回家。
等我哈!
幾十米的畫軸專區過去，就是典籍書冊專區。
首先映入眼簾的是一隻實木大箱子，箱子鎖的死死的，看不到裏面。
但箱子上的標籤，卻讓陸飛的心臟險些呼之欲出。
《四庫全書》北：十一——十三卷。
“沒錯！”
標籤上用英文和漢字寫的清清楚楚，就是《四庫全書》。
我的天啊！
《四庫全書》全稱《欽定四庫全書》，是清代乾隆時期編修的大型叢書。
在清高宗乾隆帝的主持下，由紀昀等360多位高官、學者編撰，3800多人抄寫，耗時十三年編成。
分經、史、子、集四部，故名“四庫”。
據文津閣藏本，共收錄3462種圖書，共計卷餘冊，約八億字。
乾隆四十七年（1782年）初稿完成，乾隆五十七年（1792年）全部完成。
乾隆帝命人手抄了7部《四庫全書》，下令分別藏於全國各地。
先抄好的四部分貯於紫禁城文淵閣、遼寧奉天文溯閣、圓明園文源閣，避暑山莊文津閣珍藏，這就是所謂的“北四閣”。
後抄好的三部分貯揚州文匯閣、鎮江文宗閣和杭州文瀾閣珍藏，這就是所謂的“南三閣”。
《四庫全書》可以稱爲神州傳統文化最豐富最完備的集成之作。
神州文、史、哲、理、工、農、醫，幾乎所有的學科都能夠從中找到源頭和血脈。
四庫修書之前，清代的出版業高度發達，典籍充分積累，藏書興盛，文獻整理工作全面展開，漢學成爲主流學風。
在時代學風下，學者們需要閱讀大量藏書，以及許多完整的原着，以徵引材料，考證學術源流。
而對於自明末以來進入神州的西學，如何對待，到自覺檢討並總結以引導臣民認識西學，確立西學政策的時候了。
在這種形勢下，需要更大規模的行動，來做一次徹底全面的學術文化總結，也必得政府親自出面主持方能完成這個任務。
而擁有良好的文化素養和雄才大略的乾隆大帝，希冀超邁前人，並且他自己也完全有能力識斷、調理文化。
乾隆中期，經過一百多年的勵精圖治，清朝呈現出盛世景象。
思想學術文化亟待總結的要求，政治經濟的保障，以及乾隆個人的喜好，學術界的呼聲，使神州傳統的盛世修書在這個時候又展示出巨大魅力，催生出繼順康雍之後再次修纂大型書籍的態勢。
盛世的宏闊是需要鴻篇鉅製來充實的，而清政府也需要完成時代留給自己的使命。
乾隆也想借纂修《四庫全書》之機向全國徵集圖書，貫徹“寓禁於征”的政策。
四庫修書就表面而言，起於三方面。
一是周永年自明末曹學佺再倡儒藏說，提倡集合儒書，與釋藏、道藏鼎足而立。
二是乾隆下詔直省督撫學政徵求遺書，匯送京師。
三是朱筠、王應採奏請校辦《永樂大典》，輯佚書籍。
但實際上是學術文化發展到總結時期，以及學術與政治的合力的需要。
當然，乾隆想超越父、祖修書之功，尤其是超越祖父《古今圖書集成》的私意也是不可忽視的。
可以說，《四庫全書》是神州古往今來記錄最爲全面的叢書。
所記錄的文字，比《永樂大典》還要多了三倍多。
毫不誇張的說，這是敗家皇帝乾隆爺在位六十年最大的政-績，沒有之一。
可就是這麼牛逼的寶藏級典籍，同樣命運多舛。
咸豐三年和咸豐四年，太平天國先後攻入鎮江和揚州。
收藏在鎮江金山寺行宮文宗閣和揚州天寧寺行宮文匯閣的部分《四庫全書》卷宗被天平天國焚燬。
咸豐十年圓明園浩劫，文源閣收藏的叢書，傳聞也被焚燒乾淨。
現存的《四庫全書》殘本，僅有七十三卷而已。
但現在看來，事實大有出入。
眼前箱子裏面裝的如果真的是《四庫全書》十一至十三卷，那就說明，當初圓明園焚燒只是個幌子。
真正的叢書同樣被英法聯軍洗劫，並運回了歐洲。
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