“施主請進，老師太說有故人之徒在門口，想來就是您吧。”這尼姑年紀不小，三四十歲，頗有些修爲，言語似清風拂面，雅緻溫和。
“額我一個男子不合適吧。”張竹道，“而且我不是什麼人的徒弟，你們師太是不是認錯人了”
“我彌陀佛。我佛渡苦海衆生，何分男女，您又不是出家入門，哪要太過忌諱。暫住一段時間，無需多慮。”尼姑說，“師太說你所修內功與一侯姓高人極其類似，猜測您是他的徒弟。當然，若是猜錯，還請施主見諒。不過，還是請施主進來吧，您的傷勢不容再等。”
“那好吧，多謝。”話已經說到這個份上，張竹也不再推辭，恭敬地跟隨尼姑進入慈光庵，“敢問居士法號”
“回施主，貧尼法號慧儀，本是在峨眉山修行，因慈光庵無人打理，師父譴貧尼來照料院落。”尼姑回答道，“本庵除貧尼和幾位徒弟，只有一直居住在後院的蓮花師太。”
去客房路上，幾個年輕的小尼姑躲在一盤偷偷瞧張竹，她們不同於慧儀尼師的穩重，嘰嘰喳喳討論不停，甚爲活潑，完全是平凡少女的性格。張竹感覺有些尷尬，深深低頭。慧儀笑道：“施主見諒，我那幾個徒弟年紀還小，修煉不深，心性歡脫，但並沒有惡意。”
“我知道。”
來至客房，慧儀查看張竹的傷勢。利箭貫穿小腿，傷口小部分潰爛，但並不多，“幸好施主所修內功剛猛霸道，壓制傷勢，不至於太嚴重。只是長時間內勁淤積，此處經脈一直保持拉伸狀態，喪失彈性，需休養月餘纔可恢復。”緩緩運轉內功，尼師輕輕一拉，“刺啦”，小半截箭矢掉在地上。“啊”張竹喫痛，大聲喊叫。慧儀再次發出內勁，止住流血，然後拿出一包藥敷上，“施主放心，很快就能好。”
“多謝大師。”張竹咬着牙道謝。
“施主，貧尼先行告退，您請休息。”慧儀將傷口處理乾淨，離開客房。
張竹一個人躺在牀上，慢慢運轉乾陽內勁療傷，心裏思考着一些事情。“以後不能再去找張舞師姐，我與她萍水相逢，人家如今是一幫的幫主夫人，我算是什麼東西，不合適”胡思亂想不停。
修整半月多，傷勢恢復不錯，張竹開始試着在庵內行走鍛鍊。可由於小尼姑們總是偷看他，常常小聲嬉笑，弄得年輕小夥好生羞澀，於是不得不跑出慈光庵，在山野空地練功舞劍。這處山林的流寇很少，野獸較多，衆獸攻擊方式單一，破綻空門無數，張竹若是真的想殺，輕而易舉。不過因被九離幫暗箭所傷，他對自己的應變能力有些不滿，隨即想起壹師父教他的“散放內功”之術，於是常常寶劍回鞘，用布條矇住眼睛，以放出的內功感應野獸攻擊，並躲避。最初總會被野豬野狼撞到、抓傷，但隨着逐漸適應節奏，熟練散放方法，漸漸便不會受傷。在這個過程中，張竹有些特殊體會，那就是如果在某些特定的穴位內功多充幾分力量，某些穴位少幾分，以及某些穴位直接越過，不留力，散放的效果更好，“這豈不是自創內功”所謂功法，無非就是內力在不同穴位的運轉對武技產生特定效果，他這種形式確實屬於自創內功，但比較粗糙。不過不管怎麼說，他一天天的變強。
藉着月色，來至正院。此時尼師們已經睡下，整個慈光庵特別安靜。白天的時候，尼師們會經常唸誦經文，甚至年輕的幾個會偷偷唱佛歌玩樂，喧鬧倒是算不上，但肯定沒有現在靜謐。其實張竹一直對宗教不是很喜歡，總覺得他們是或故意或下意識的騙人，而且信宗教者戾氣比普通人要重很多，哪怕是自稱最包容的佛教也一樣。曾經在江湖上遇到不少自稱大師、師太的人，嘴上唸的是我彌陀佛，心裏想的都是金錢利益，下手更是兇殘毒辣。張竹發現很多信宗教的人最愛的一件事便是恐嚇別人，罵下地獄，罵無法轉世，罵魂飛魄散；再便是利誘，許長生，許升官發財，許孕生貴子，許下一世好投胎總之就是透出四個字，威逼，利誘。不過慈光庵的諸位還可以，唸的經文雖然晦澀難懂，可總給人一種溫暖和諧的感覺，即使是修煉不足的小尼姑，經文唸的不夠圓潤，卻能帶着很多快樂的意思。她們從不會跑到張竹那裏宣揚什麼，除了在玩耍時會戲逗他外，平時基本上無視其存在。距離保持的特別完美。張竹不瞭解佛門，但他認爲，光明而不耀目，溫暖而不灼人，比什麼佛都好。
剛剛月亮還好，現在有些朦朧，飄過來一片薄薄的雲，月兒調皮的藏着它身後，時而露臉，時而只扔出一圈光。整個慈光庵在渺渺的月色照耀下顯得神祕，像蒙着紗，蓋着霧。住在這已經有段日子，整個庵門都逛個遍，唯有後院還沒有去過。慧儀尼師說後院是蓮花師太修煉的地方。張竹記得他之所以被請進來便是因師太感應到自己的乾陽內勁，這麼長時間沒有去拜訪實在有些不禮貌，只是他很怕貿然前往，打擾師太靜修。
今晚也不知心裏什麼想法，張竹邁步向後院走去。