飄天文學 > 木竹 >第四十六章 張
    孤鳥入山林,靜默無迴音,羣鶯伴百雀,單枝可容身

    林密愁何在,葉茂不掩風。欲求同起舞,展羽放翅迎。

    峯嶽穹奇崖壁險,雲海漫天,千里赴詩言。明月照江古今閒,期間多少風流篇。青山秀水盼知音,柴童婦戶,細細無人聞。朝陽暮色輕皺痕,酸甜苦辣自知心。

    從慈光庵離開,張竹下山,每日清掃流寇,習武練功,過得還算充實。離開前師太問的那個問題他很放在心上,所以進行掃寇任務時儘量選擇有很多人的地方,希望能有所結交。此時他所在之處名喚萬匪山,此山匪徒衆多,不少散人和小幫派在此積累功勳,練習武功。

    神箭山莊一戰,小幫派與大幫派的實力開始出現前所未有的差距。獲得大型器械和高級弓弩製作方法的大幫開始放棄小團體練功殺匪累積功勳金錢,轉而接受朝廷發佈的大型據點剿匪任務。依靠強弓利弩,排兵佈陣,大幫派可以在短時間內剿滅之前完全沒有辦法的大型據點。鼎元幫、神劍幫、四海幫等在本次虎榜中表現最優異的幫派因獲得一些低級的團體功法,幫衆修煉後一同行動,威力無窮,收益甚深。

    所謂團體功法,是一種用於團體作戰的內功心法,單人使用效果極差,比江湖的基礎內功還不如。但如果團體使用,有化腐朽爲神奇的效果。比如此次繳獲神箭山莊的一門名喚“千里箭”的團體功法,其效果是用內力射出一道金箭。單人發動此功,金箭弱小無力,飛不出幾尺距離。可當一定數量的修煉者組成團體一同發功,氣勁產生共鳴,金箭猶如滅世長虹,一箭十里,毀掉大型山寨只是在瞬息間。

    團體功法在江湖上很少見。一是因爲這種功法都來自朝廷,多用於攻城伐寨,沒有朝廷的允許武林之人不得使用。二是團體功法需要的人特別多,而且要聽從指揮,同進同退,保持陣型完整,不能有絲毫混亂。這對獨行千里快意恩仇不願屈居人下的江湖人士來說太過困難。再加之團體功法對單人來說幾乎沒用,練習浪費時間,武林高手很少會選擇修煉。武俠世界終究不是戰爭世界,進入這裏面的人更習慣爲自己練功習武,而非貢獻自己給團體。

    然而,事實證明,人多有時候真的力量大。在小幫派成員嘲笑大幫派幫衆演練對自身實力沒有大提升的團體功法時,鼎元幫一夜滅掉十個大山寨,收繳輜重錢糧武功祕籍無數,朝廷大爲嘉獎,功勳暴漲,狠狠打了嘲笑者的臉。要知道,之前的大型山寨不但要大幫派持續不斷的攻打數日數月,人財損失極大,入不敷出,而此次鼎元幫幾乎是零傷亡,秒滅匪徒。如今有錢有功的鼎元幫可以直接從朝廷購買高級祕籍發放給幫衆,再不需要回門派在門規戒條的束縛下每日積累可憐巴巴的幾些貢獻換取低等功法。如今的江湖除了嫉妒大幫派威勢的人仍舊嘴硬說不稀罕團體功法,大部分都是羨慕不已,希望進入鼎元等幫派成爲團體一員。

    萬匪山沒有大據點,小寨子遍佈,以前被四海幫把持,用於幫衆積累功勳,修煉武功,如今四海幫見鼎元幫的團體功法有那般可怕威力,趕緊把扔在角落的“垃圾”團體功法拿出來給幫衆修煉。萬匪山這小破地方他們再也看不上眼。

    張竹來到萬匪山已經有不短時間,周圍都是幾個人組成的小隊伍一同殺匪,像他這種單人的不太多。爲給別人帶來好印象,張竹在殺匪過程中不但要時刻運轉內功,修煉複雜的乾陽內勁,同時還要注意周圍情況,如有其他團體出現危險,他會迅速出手幫忙。幸好現在的張竹實力非往日能比,小小匪徒無需放在眼中,否則一心二用的他早就不知死多少次了。

    “小心”這不,一個八人團正與幾個流匪激戰。這八人水平不低,但似乎有些貪心不足,任務選擇過於困難,匪徒實力高強,八人雖相互扶持,同心協力,各顯手段,但仍舊有些心有餘而力不足,在攻擊剩下的匪徒首領和幾個副首領時佔下風,遲遲殺不掉。張竹早看出他們不行,一直藏在一棵枝葉繁茂大樹上,等着盼着下面的八人團出危險,他好出手相救。終於,團體中比較粗心的一位成員出現破綻,空門大開,匪徒趁勢攻擊。其他幾人大驚失色,連忙去救人,可惜已經來不及。這時,“嗖”一道點狀劍氣從樹上飛下來,將匪徒的刀刃打偏,而後樹上跳下一個黑影與其打鬥起來。張竹其實完全可以秒殺匪徒,但他不敢將全部實力暴露,有所保留。

    成員得救,八人團放下心來,沒有多說話,繼續與匪徒認真作戰,最終在張竹的幫助下成功完成任務。戰後,八人一起來到張竹面前,拱手道謝:“兄臺,在樹上蹲了幾天,還以爲你心有歹意,沒想到唉~慚愧,慚愧,我等以小人之心度君子之腹了。多謝兄臺相救。”他們早就知道張竹在樹上。萬匪山最近有個傳聞,說一個男子經常潛伏在隱祕處觀察其他人,意圖不明,所以他們很留意草叢樹梢等處。而且,若是較真起來,如果不是因爲張竹的存在分散他們注意力,這八人還真不至於出現危機。

    “額”張竹略顯尷尬,他自己並不知道已經成爲“傳說”。

    “兄臺,在下呂岩呂東濱。這幾位分別是李軒李洪陽,鍾權鍾雲防,張國張玄同,何煢何古仙,藍採藍通博,韓相韓慶輔,曹樂曹景秀。”八人團自我介紹,“敢問兄臺高姓大名”

    “我叫”張竹想了想,“我叫張木。只有名,沒有字。”一般進入武俠世界都會給自己取個“字”,張竹本有這個想法,不過一直不知該叫什麼。說起來,他的名都是進入此地臨時起的。在虛擬本界他只有一個代號,104899121150。“張”這個姓來自傳說中的老天爺玉皇大帝張百忍。張木竹覺得自己是個沒有朋友的孤兒,很慘,總是暗暗哀求老天對他降下仁慈,有些孩子氣的他覺得如果自己和老天一個姓,說不定命運很好點。“木”是因爲他常常自比一顆孤獨的小樹苗,成年進入武俠世界應該是樹苗長成樹木。因而自己取名張木。

    有了經歷後張竹木開始有些自己的顧慮,不想把自己全部暴露在外。雖然無論是張竹還是張木,都僅僅是無關緊要的破名字,可他還是隻說出之前的那個。“會不會是乾陽功法的影響”在磐郡鎮,秦姥姥說過,侯毅將乾陽神功進行修改,每一段都有保留,張木懷疑自己因爲修煉功法性格改變,什麼都保留一段。

    “張木”呂岩當然是沒有聽過這名字,“張兄,我等幸會。”

    “幸會。”


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