螭吻虛空負手屹立，那雙幽藍色雙瞳盯着星空中的圓月，沒有大戰來臨的凝神與緊張，只是一的溫柔似水，似乎真的在欣賞這美麗的月色。
自從若欣走了之後，他已經很少關注這世界之美。
生命的意義是什麼？自從他成就神龍之體後,就一直在思索這個問題。
人類科學家用冰冷的數學公式來衡量世界存在意義，文學家則用動人的故事，含情脈脈的文字來表述人生與生命。
他曾荒誕好淫，不斷體驗與嘗試，也曾自處獨立，默默的思索與想象，最後卻一無所得,意興闌珊之下,轉而遊山玩水,雖然已能觸動這天地之靈，但仍是感覺少了點什麼，少了生命中最重要的一環。
直到遇到了她，遇到了那嫺靜溫柔的女孩。
那是他從未體會過的動人感受，點亮了他孤寂的內心。
生命本就是一場孤獨的旅程，只有這多姿多彩的天地和沁人心神的情感才使得這場旅程變得新鮮而又有意義。
圍繞着他的四名神靈一齊退後了一段距離，因爲眼前之人忽然氣機大變，如果前面是頹廢且憂鬱，甚至有點神經質，而現在則變得陽光且明朗，涌動着智慧的光輝，讓人忍不住升起仰望之心。
歲寒老和尚對於那神祕的天道領域理解最深，枯木般的老臉露出驚異之色，道：“動手，他在領悟至高神術！”
神術與凡間的體術已自不同，其實沒有高低之分，都是根據自身基礎而變,術無高下，人有高下。
在兇獸羣體之中，一般而言，只要進階神靈就可根據自身的本命神通以及能量屬性領悟出“神術”，可以強大與增幅自身，彰顯力量與速度，也可導引天地能量對敵，但仍侷限於物理或者能量層次。
還有一種屬於心神力量所衍生的“神念之術”，所謂一念三千，一念之間具足世間一切迷悟諸法，這種力量不在侷限於物質層次，而是心神力量的具現化，根根據每個生靈的生平經歷、心性以及敏感性不同，意識所衍生的能量性質也不同，吾擅養吾浩然正氣，同樣可以培養惡念之力，善惡之分就來源於此。
這兩種神術一者爲唯物之力的顯現，一者爲唯心之力的顯現，都是對天地與自我的瞭解和掌握，強大與否全看身體與心神凝練程度，仍侷限於規則之內。
還有一種神術叫做至高神術，也被稱爲星術，這種力量就不再是三維宇宙的時空規則能夠解釋，也不受能量守恆定律的影響，是一種四維神術，一旦領悟參透，那麼必將會跨過四維化一個階段。
前面這位螭吻太子只是具備了一種四維化認知，觸及到了得道的門檻，那麼一旦領悟至高神術，就可以開啓四維化進程，雖然只有兩字之差，其意義卻是天差地遠，古神與邪神之所以與其他神靈區別開來，就是因爲他們都開啓了四維化進程，擁有了跨過天道門檻的能力。
如果海洋中誕生出一名四維之神，那麼對陸地的平衡就將徹底打破，這是堂庭之山不能容忍的。
文曲夫人不再猶豫，直接撕裂了原本美妙的人類之軀，化作一條通體熒綠，晶瑩剔透的長蛇。
與其他巨大化的獸類神靈不同，它相對來說很小，只有十來米長，兩三米粗細，看起來實在有些纖細，但其散發出來的氣機卻令人膽寒。
長長的分叉蛇信吐出，空氣如同遭遇了硫酸般，升起股股青煙，呲呲作響，其可怕的毒性已可以影響實質，物質分子直接虛空蒸發。
長蛇張開大嘴，向着螭吻噴出劇毒，螭吻輕嘆了口氣，中斷冥思領悟，身形一動閃避開來，一人一蛇化作兩道流光，閃電般般開始相互追逐。
而另一邊，那趕車老漢也顯露出了形體，赫然是一隻長有鷹鉤鼻子的鷹嘴龜，撐破人皮之後體型劇烈膨脹，也變得數十米高，如同小山。
趕車老漢號裏野居士，是歸墟龍宮的大總管，其本體亦是來源於大災變之前，壽命無比悠久，只是產生慧覺較晚，物種屬性也是偏防守向的龜類。
但沒有人敢小看他，那頭金鷹立即閃現在他的頭頂，一道道五顏六色的極光在羽翼間凝聚，向其之轟而下。
面對這種天空中的王者，本就不擅長進攻的巨龜只能將四肢與頭顱縮入龜殼，趨向防守。
還有一邊，那頭大蜥蜴再次與八臂巨猿戰鬥在了一塊，它將半個身體埋藏進地下，揚起道道土牆，藉助土力，勉強能在巨猿的八條鐵拳下殘喘。
神階之戰正式爆發，雖然距離土城已經很遠，但戰鬥餘波仍使得地面上的大部分建築倒塌，幾座土丘也轟然而倒，揚起大片大片的塵土，這還是九太子改變了地面物質特性，否則這座城市可能早已不存在。
拓跋雷與身旁的戰獸彩雲還勉強能夠保持神智，其他人類難以承受神靈的威壓，個個陷入昏厥狀態，好在大部分人類都躲進了地下掩體內，倒是暫時沒有性命之危險。
拓跋雷心底在滴血，這場爭鬥一結束，這些人大概率會被堂庭之山抹去，與這些高高在上的神靈合作，無異於與虎謀皮，它們根本不會在意你們的生死。
羅開在地底之下也在密切關注着這場戰鬥，這位螭吻九太子很了不得，也領悟了幾分物語心法的理念，算是觸碰到了四維的門檻，只是單單獲得四維認知並不能獲得戰鬥力提升，還必須以此創造或修行屬於自己的神術，若是沒有，就很難逃過這場必殺之局。
他預感的不差，在文曲蛇神顯出形體全力攻擊之下，螭吻很快就堅持不住，漸漸無法維持人形態，身上的破衣爛衫寸寸撕裂，一條如同精鐵鑄就的五爪黑龍顯露出來。
常規的龍形神靈只有四個爪子，而他卻有五隻爪子，這代表着他覺醒了一種上古血脈，成就了龍神之體。