皇帝劉宏自然是同意了，當然他並不知道仙人這玩意是什麼，他只知道有，而得知此事的衆人也都議論紛紛，唯獨仙人，微笑不止。
仙人不要三公要物，於是趙雲、甘寧、張遼、張任、張繡、曹性都得到了官位，即始是賈詡、李儒，也得到了太史副令，但是虛職，職務是協助太史令觀星。
至於那支獨立特行的軍隊，因爲人數少，便被表爲禁軍，專門負責保護洛陽一事。
......
洛陽城，靈臺裏的某間。
此時的周文文非常高興，正所謂踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。
周文文的背後就是賈詡、李儒、甘寧和趙雲、張遼和靈臺太史令王立。
哦對，這位靈臺太史令王立就是預言了東漢末那位預言了三國的“強人”。
漢獻帝兵敗曹陽，想要浮河而下，侍中、太史令王立則說：“自去春太白犯鎮星於牛鬥，過天津，熒惑又逆行守北河，不可犯也。”
於是漢獻帝便不北渡河流，率領軍隊從軹關東出。
王立又對宗正劉艾說：“前太白守天關，與熒惑會；金火交會，革命之象也。漢朝的壽祚已經到終點了，晉、魏之地一定會有興者。”
衣帶紹那段時問，王立又對漢獻帝說：“天命有去就，五行不常盛，代火者土也，繼承漢朝的是魏啊，能夠安定天下的，是姓曹的人，只能委任曹氏。”
曹操聽說過，便派人對王立說：“我知道你忠於朝廷，但是天道深遠，請不要多言。”
意思很明顯，馬屁拍的不錯，但下次不要再拍了。
此時的周文文己經走進了擺放地動儀的房間，對眼前真實的此物，既激動卻又感到悲劇。
激動的原因，它是真的，是人類古代不朽的偉作。
悲劇的是它沒有保存下來，如果歷史沒有改變，地動儀和整個靈臺，會毀滅於董卓的火燒洛陽撤退長安。
而說來也巧，火燒洛陽撤退長安傳說這事還和賈詡、李儒有關係，周文文內心想道，但不管如何，這個世界從今天以後，都會保護地動儀。
“文遠，你來之前，董卓還在涼州？”
等王立走後，周文文看向張遼問道，張遼回憶了下，肯定的答道，“答仙人，興霸和文遠走前，董卓確實還在涼州。”
“那我命令你現在就和繡、張任回涼州，與繡的叔叔張劑匯合後，在明年6月己前，平定涼州叛亂，並收了董卓兵馬。”
“是，末將這就去準備。”
聽到仙人的話，雖然有點鬱悶不能陪在仙人，但張遼還是答道。
而張遼走後，周文文又對賈詡、李儒、甘寧、趙雲道，“我算出北地未來會有叛亂，到時候烏恆、鮮卑人也會加入。”
“我想讓你們和盧將軍在一起前往冀州的時候，去幽州，提前解決這個問題。”
“有你們在，我纔好放心這件事，如何。”
“謹尊仙人法旨！”
......
回到原來的話題，爲什麼周文文這麼高興呢？
而國器，就意味的大量能量資源，這些能量資源可以用來激活元域裏各廢墟建築的殘靈，到時候在投入金屬資源修護，就簡單多了。
據《後漢書·五行志》記載，自和帝永元四年（公元92年）到安帝延光四年（公元125年）的三十多年間，就發生了二十六次大的地震。
地震區有時候竟然大到幾十個郡，引起地裂山崩、房屋倒塌、江河氾濫，造成了巨大的損失。
張衡對地震有不少親身體驗，他爲了掌握全國地震動態，經過長年研究，終於在陽嘉元年（公元132年）發明了候風地動儀──世界上第一架地震儀。
當時就利用這架儀器成功地測報了西部地區發生的一次地震，引起全國的重視，而這比起西方國家用儀器記錄地震的歷史早一千七百多年。
漢順帝陽嘉三年十一月壬寅（公元134年12月13日），地動儀的一個龍機突然發動，吐出了銅球，掉進了那個蟾蜍的嘴裏。
當時在洛陽的人們卻絲毫沒有感覺到地震的跡象，於是有人開始議論紛紛，奇怪地動儀不靈驗。
沒過幾天，隴西（今甘肅省天水地區）就有人快馬來報，證實那裏前幾天確實發生了地震，於是人們開始對張衡的高超技術極爲信服。
而隴西距洛陽有一千多裏，地動儀標示無誤，說明它的測震靈敏度是比較高的。
......
周文文深吸一口氣，召喚出離火，在離火的照明下，周文文緩緩念出那段話，而每一字每一句的吐出，地動儀就會發光。
“陽嘉元年，復造候風地動儀。”
“以精銅鑄成，圓徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。”
“中有都柱，傍行八道，施關發機。”
“外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。”
“其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。”
“如有地動，尊則振龍機發吐丸，而蟾蜍銜之。”
“振聲激揚，伺者因此覺知。”
“雖一龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。”
“驗之以事，合契若神。”
“自書典所記，未之有也。”
“嘗一龍機發而地不覺動，京師學者鹹怪其無徵，後數日驛至，果地震隴西，於是皆服其妙。
“自此以後，乃令史官記地動所從方起。”
“給我起！”
隨着最後一字的吐出，地動儀裏的能量再也按捺不住，直接衝破了雲宵，並在雲霧中形成雲晶，被周文文接住。
......
備註:三個記載候風地動儀的史書，《後漢紀》比《後漢書》早約69年，《續漢書》比《後漢書》早約139年，從記載的原始性看，《續漢書》優於《後漢紀》，《後漢紀》又優於《後漢書》。
......
未完待續
第016章預告新建築