飄天文學 > 大明第一太子 >第六十八章 道統之爭
    父子倆單獨在御花園走了一圈,路上遠遠的看見幾個嬪妃,她們也不敢上前說話,都是行禮避讓開來。

    朱標會想起那爲衍聖公的臉色說道:“兒臣看那位衍聖公的身體貌似不太好。”

    朱元璋冷笑說道:“去年咱就召孔克堅覲見,結果他言說自己臥病在牀,就派了自己兒子來,解釋他爹不能前來朝賀新朝皇帝的原因,咱當即給孔克堅下了一道“手諭”,其中明確說道“稱疾則不可”。

    朱標聞言笑了起來,這也就是大明太祖朱元璋才能幹出這樣的事情,哪怕是元朝和清朝都對衍聖公府明面上尊敬有加,不可能讓堂堂衍聖公負病來朝見。

    朱標意有所指的說道:“孔家在天下人的心中都太過高尚了,剛纔不僅文臣還有兩個王爺親迎去了。”

    朱元璋的臉色一沉:“李善長也就罷了,湯和那個傢伙也湊熱鬧”

    朱標笑着說道:“兒臣看朝中局勢已經有些緊張了,兒臣還要請教父皇,這些要如何處理”

    朱元璋說道:“剛剛開國,武勳的勢力的勢力龐大,原本徐達常遇春征戰在外,所以淮西黨魁是李善長,而今徐達和常遇春已經分走了不少李善長的權柄。湯和自認是老大,不願意屈居徐達常遇春這兩個弟弟的手下,所以就和李善長走的近。”

    然後停下腳步對兒子指點道:“現在的情況其實很好,李善長掌文,徐達常遇春掌武,這幾個人又都不是一條心。”

    “除了這兩派外還有李文忠爲首的保皇黨,三股勢力外又有劉伯溫爲首的御史言官,加上親軍都尉府監察四方,如此相互制衡之下,帝皇權柄方可彰顯”

    朱標心悅誠服的對着朱元璋躬身表示受教,朱元璋笑了幾聲拉起兒子,然後父子倆就一起去吃了個午飯。

    晚上排李善長代表他宴請了衍聖公,那頓飯喫的所有人都很沉默,衍聖公府的人都神色不安,這是皇帝表達對他們的態度,李善長說了幾句場面話後也不復上午的熱情。

    第二天早朝,朱標先是去跟朱元璋一起用了早膳然後一起前往奉天殿,等到的時候文武百官都已經規矩站好了。

    父子倆從側方而上,朱標上了六層臺階就停住了腳步,轉過身側立於御座下手。

    朱元璋直接坐到寶座上虎目一掃,衆臣就整齊的跪下山呼萬歲

    朱元璋說了一句衆卿家平身,等他們起身後就開口說道:“朕聽聞衍聖公到了,宣進來吧”

    不一會當代衍聖公孔克堅,就被自己的兒子孔希學攙扶了進來,父子倆艱難緩慢的跪了下來。

    倆人心頭的陰雲更厚了一分,大明皇帝連一句客氣的話都沒有說

    “臣孔克堅攜子參見吾皇,吾皇萬歲萬歲萬萬歲”

    朱元璋的臉上才浮現出一點笑意說道:“卿家遠來辛苦了,平身吧”

    父子倆謝過之後才站起身,朱元璋問他多大年齡,孔克堅說已五十三歲。

    朱元璋說:“卿年未邁而疾嬰之,朕不忍再加官職,還是先修養着吧”

    孔希學就要說什麼,但是被孔克堅攔住,他擡頭看了一眼上方神態沉靜的朱家父子就低頭謝恩了,沒有辦法,元朝還需要孔家來支持他們的正統性,而大明不需要

    朱元璋當即宣佈賜給孔克堅宅一區、馬一匹、米二十石,然後朱元璋對太子說道:“先聖後裔,宜優禮之,養以祿而不任以事”

    朱標聽後立刻躬身應諾,這就是絕了孔家做官的機會,衍聖公孔克堅,在元朝被封爲國子監祭酒,也是個不小的官,而在明朝卻無官無職,這也是個趣事。

    隨後就沒有人再搭理孔家父子了,朝廷開始運轉處理其各種事務,其實主要還是恢復民生,像揚州等地都要抓緊,不惜資源也要重建起來。

    朱標默默的吸取着衆位大臣的建議,還有朱元璋的決斷,這些都是寶貴的財富。

    等下了朝,朱元璋又請衍聖公孔克堅到謹身殿會談,朱標沒有湊這個熱鬧,直接領着常遇春等人回了東宮。

    大軍的事宜都已經安排的差不多了,朱標又安排了幾件小事就當他們下去了。

    暖玉走進來給他倒了一杯熱茶,朱標直接拽住她拉到自己懷中,暖玉天生體熱,抱着舒服極了。

    暖玉本來有些羞澀,但一看自家殿下只是抱着她後,就安心下來了,大眼睛眯成月牙緊緊的靠在朱標懷中,感受着朱標的溫暖。

    朱標抱着暖玉靠在椅子上,大殿富麗堂皇,缺有些空蕩,御座之上只有一對少年少女相擁而坐。

    朱標滿足的閉上眼睛靠在椅子上,輕輕摸着暖玉的後背,心中思慮着孔家的事情。

    朱元璋和朱標父子針對孔家,說到底是治理天下的路線之爭。古人早就有所謂“治統”和“道統”治理天下的說法。

    簡而言之,“治統”,就是指實施用實際政治權力以治理天下;而“道統”,則是指管理社會,指導社會中各種關係的思想和理論。

    “治統”由掌握強大國家機器的君王們傳承,其威力隨處可見;而“道統”雖然似乎比較空幻,但它的影響卻是潛移默化源遠流長的。

    古代的文人對“道統”看得極爲神聖,因此,古時有許多文人,即便住在窮鄉僻野,家徒四壁,但是,一有機會還是要指點江山,激揚文字,笑看風雲,旁若無人。

    原因就在於他們相信,自己是“道統”的繼承人。

    帝王之統是爲“治統”,儒家之統則是“道統”,過去的歷朝歷代的皇帝們也都認可的儒家的“道統”。

    然而,到了朱元璋這裏,這一套行不通了,他不僅要當掌控政治權力的皇帝,還要當意識形態的“教主”。

    朱元璋剛剛開國,就命令病中的衍聖公來南京朝見,因爲朱元璋需要的絕不僅僅是聖人後裔對他這個新興王朝的態度,更是意在刪除一切代表“道統”的符號。讓天下文人明白,看老黃曆行事已經是不行了。

    試看今日之域中,已經不是孔家儒學的天下,而是朱明王朝的天下


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