尤其是武則天，她對信仰的研究可是非常深入的。
當初爲了對抗李唐扶持的道門，她可沒少費工夫，而此刻終於有了用武之地。
幻海之心（千古一帝，世界霸主）：
“扯淡的人是你！”
“你怕是把道家和道門分不清吧？”
“道家，那是學派！”
“它不是信仰！”
“黃老之學，你可以把它理解爲一種知識，可以用來修身養性，也可以用來治國齊家平天下。”
“但學派就是學派，根本不是信仰。”
“而道門就不一樣了，這才叫做真正的信仰。”
“道門是什麼時候發展起來的？”
“你還先秦時代！你這是有多無知呢？”
“按照道門人自己的說法，他們應該是東漢末年，以及魏晉南北朝時代才形成的完整體系。”
“而比較推崇的道門祖師，那就是葛洪，因爲他寫了一本《抱朴子》。”
“當然，一些人也認爲，東漢末年，當張角喊出：蒼天已死，黃天當立。”
“這個時候，就已經形成了最早的道門流派。”
“但不管怎麼說，道門那都是東漢以後才存在的。”
“並且，道門在魏晉南北朝時期，才能夠形成自己的體系，纔開始向外傳播信仰。”
“說一句實在話，當時道門的影響，那跟佛門簡直是不在一個層級上。”
“而且魏晉南北朝時期，基本上所有的皇帝都信奉佛門。”
“歷史上真正第一個大力發展本土信仰的人，那就是隋文帝！”
“而對道門有重大貢獻的人，那也是隋文帝，而不是你想象中的李唐。”
“沒有隋文帝扶持道門，道門就不可能跟佛門分庭抗爭，它就不可能稱爲炎黃的第一大信仰。”
………………
楊廣也是滿眼的冷笑。
基建狂魔（千古狠君）：
“這回傻了吧？”
“要不要我再給你說一下佛門的起源呢？”
“佛門大概在秦始皇的時代，就已經從民間流入到炎黃。”
“但佛門真正被炎黃王朝承認，那應該是西漢時期。”
“就因爲當時的道門沒有發展起來，我們沒有本土信仰，所以佛門纔會野蠻生長。”
“隋文帝對於炎黃曆史的貢獻，那在信仰這一塊，那也是千古功業！”
………………
崇禎此刻完全聽傻了，原來道門和道家並不是一回事。
而且道門的出現竟然這麼晚。
只是在東漢末年纔出現的雛形，甚至在魏晉南北朝時期才形成了完整的體系。
那這的確跟佛門無法分庭抗爭。
畢竟佛門流入炎黃的時間很早，而且受到炎黃王朝承認的時間也很早，有了這麼早的積累和發展。
最重要的是，道門講究的是清靜無爲，這又讓道門無法像佛門一樣瘋狂發展。
很多道門的人自己建個道觀，連個門徒都沒有。
你這收信徒的精英模式，怎麼能比得過人家佛門呢？
一個少林寺，估計都的把你比下去。
道門要是沒有王朝的扶持，那絕對是幹不過佛門的。
自掛東南枝：
“我這下真是長見識了。”
“原來炎黃的信仰，竟然藏着這麼大的玄機？”
“這麼看來的話，隋文帝的功勞可真是在方方面面都對炎黃產生了巨大的影響！”
………………
曹操看向朱溫的眼中滿是不屑。
人妻之友：
“豬瘟，就你這個文盲，你竟然還要跟陳通繼續擡槓？”
“連概念都沒搞清楚啊！”
“把道家和道門搞不清楚。”
“你這種人，我要跟你當朋友，我都怕被你影響到智商。”
“當然，如果你老婆特別漂亮的話，我還可以勉爲其難！”
……………………
去你大爺的！
朱溫氣得跳腳大罵，這曹操太不是東西了。
陳通說話都沒有你損啊！
不過此刻的朱溫真是懵逼了，他也是第一次搞清楚，道家和道門的關係。
感情兩個還真不是一回事。
尼瑪！
老子腦海中到底有多少錯誤的概念呢？
此刻他正想把那些說書先生給捶死，就你們這種水平，你們還好意思出來給大家灌輸概念？
你們特麼的也是文盲啊！
………………
秦始皇手指在作案上輕輕的敲擊，眼中對於隋文帝的欣賞越來越濃。
作爲炎黃曆史上最偉大的皇帝，也是炎黃曆史上第一個皇帝，他當然明白本土信仰的重要性。
只有存在着本土信仰，纔不會被外來信仰完全主導。
信仰這個東西，牽扯麪太廣了，它甚至可以影響你的文化基石。
而且最終解釋權在誰手裏，也是非常重要的。
所以，本土信仰格外重要。
大秦真龍：
“現在還有誰反對隋文帝壓制神權呢？”
“隋文帝乾的最漂亮的一點，那就是他不但壓制了佛門，而且還讓佛門成爲了他的馬前卒，爲他搖旗吶喊。”
“隋文帝可以進行民族融合，最重要的原因就是佛門爲他造勢！”
“要不然，怎麼那麼多的百姓會相信隋文帝呢？”
“而隋文帝不但利用了佛門，並且還壓制了佛門，最重要的是他還扶持了本土信仰。”
“讓兩個神權相互競爭，從而淨化了神權中殘酷野蠻的那些糟粕。”
“最終，受益的還不是百姓嗎？”
“更甚者，陳通當初也說過，隋朝可是有向遊牧文明輸出信仰的。”
“甚至連楊廣這樣的都可以指揮佛道兩門，讓他們去草原宣傳信仰，爭奪信仰。”
“這就說明，在隋文帝時期，神權那是服務於皇權的！”
“這是從隋文帝的各項制度上，就可以明顯的看出。”
“隋文帝壓制神權的手段，並沒有像武則天那樣簡單粗暴，也沒有像洪武大帝那樣審判神權。”
“不是因爲隋文帝沒有這個實力。”