他原本給諸葛亮這個任命，主要還是讓他當宣傳出版總署，別的都是添頭。不過既然幹了，哪怕是過渡性工作，也要幹好。
而且李素寫過《駁災異論》，現在諸葛亮拿那些添頭的工作內容來問他，在外人看來是專業對口的。
李素也只能心虛（不是虛心！是心虛！）地讓諸葛亮先說說，要是太難他就找藉口開溜：“說吧，公務遇到什麼麻煩了。”
唉，就當是幫諸葛亮進一步破除迷信，也防止他將來在錯誤的天文地理方向上用錯努力。這些東西終究是學生時代的小道，將來治國平天下沒用的。
諸葛亮見得了許可，也不跟李素客氣，直接一骨碌跳上李素的馬車，然後讓自己的馬車跟在後面，一起跟着李素去陳倉。
上車之後，諸葛亮娓娓道來：“是這樣的，我最近又遇到了一些新的災異要記載評斷。那些原本的太史丞、靈臺丞好不曉事，還按照舊制記載，我一看他們寫的都是‘某某災異’主某某領域失德失察，就氣不打一處來。
李師你的《駁災異論》、《殿興有福論》都寫了那麼多年了，這些搞星象曆法技術工作的官怎麼就不知道與時俱進呢？我和他們講道理，把他們一一駁倒，他們倒是啞口無言，然後就兩手一攤問我：那不按災異警示而論、不許寫天人感應，那這些異像又該作何解釋？
偏偏我也給不來新解釋，就想求教李師，反正你趕路也無聊，趁着路上教教我唄。我上任十日，已經寫了好幾篇短文了，什麼《駁蝗不可治論》，《駁地震失德論》，把今年的蝗旱地震主失德都批過去了，但這次的新災異我沒見過。”
李素聽了，也頗感欣慰，沒想到諸葛亮幹啥都略懂，上任半個月不到，已經寫了一些治理常見、能解釋的災情的文章總結了，對於開化民智確實有長遠好處。雖然這些短文的內容，肯定是從李素今年的施政經驗中總結的，並非諸葛亮自創。
原先漢朝太史令以下的災異官，就只會勸皇帝“天下雨多了要祈禱，要罪己，天不下雨也要祈禱，要罪己”，這種迷信官養他們何用？
還不如諸葛亮上任沒幾天，啪啪啪破舊立新。
李素就示意諸葛亮再說下去。
諸葛亮誠懇地描述：“這次遇到的新災異，按舊法很是兇險，名叫‘熒惑守心’，就是前幾天剛剛發生的星象，主天子大凶，甚於蝗旱地震併發。而且我查了古籍曆法，太史公在《史記.天官書》裏還寫，熒惑爲勃亂，殘賊、疾、喪、飢、兵。反道二舍以上，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地。
如今都九月了，夜觀天文，可見熒惑在心宿分野居而返道，其兇至矣，堪比始皇帝死前那次的大凶了。《史記.秦始皇本紀》明明白白寫：始皇三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，其石曰‘始皇帝死而地分’，始皇怒，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之。”
（注：司馬遷也認識到了黃道面上的星座只有半年可以看得見，比如心宿、天蠍座就是農曆三到九月。另外半年在黃道面朝向太陽的一側，所以白天被陽光遮擋了）
李素靜靜聽完，一開始還有點惴惴，因爲星象曆法他是真看不懂，而且古人那些對“什麼星象主兇，什麼主吉”，李素更是一點都不知道。
原來是熒惑守心啊，這也算是兇星之兆中知名度最高的一種了，他後世在外交學院學正統論和相關政治哲學課、討論統治合法性問題時，還真涉獵過。
而且這玩意兒，初中物理就能解釋。
所謂“熒惑守心”，用人話翻譯一下，其實就是“從地球上觀測火星在掠過天蠍座主星心宿二的時候，因爲正好處在火星大沖的軌跡上，也就是火星繞日橢圓軌道的遠點，所以從地球上看，火星暫時有好多天沒有移動，始終在心宿二旁邊”。
衆所周知，學過初中物理就懂，火星離太陽比地球更遠一圈，所以地球一年是365天，火星一年大約是687個地球日，所以地球上每687天都應該能看到兩次火星位於橢圓軌道遠點、角速度較慢甚至相對不動。
不過實際上因爲其中一次是在向陽面，也就是地球上白天朝着太陽那一側，所以看不見，能被看到的只是火星軌道在背日面那一次，所以“火星在天上連續多日不動”這種古人覺得詭異的現象，地球上每兩年不到就能看到一次。
甚至古人之所以把火星取名爲“熒惑”，就是因爲火星這種在地球上看起來“大部分時間動，偶爾又會短期內多日不動，甚至偶爾逆行”的軌跡，古人覺得很疑惑，才叫它“熒惑”。
按照兩年出現一次的頻率，按說也沒什麼好大驚小怪的，但中國古人又把天區分爲二十八宿，其中黃道面上有八個宿，對應的就是西方的黃道十二星座。
所以西方一個黃道星座對應天球黃道面30度，東方一個黃道宿對應45度。“心宿”嚴格來說是包含了整個天蠍座，加上天秤座、射手座與天蠍座相鄰的各7度角天區。
想明白這些邏輯，“熒惑守心”出現的概率也就好算了。
火星大沖近兩年一次，每次出現在黃道面的某個天區，是有規律變化的，從很長的週期來看，八宿的概率一樣。
所以除以八，就是每隔平均十五六年，就能看到一次火星大沖剛好在心宿天區。這是必然會出現的普遍現象，怎麼能跟大凶聯絡起來呢？
當然了，實際的算法要更嚴格一點，因爲古人不一定是按照“發生在心宿這個45度天區內的火星停滯、逆行”都算“熒惑守心”，有時候要強調必須發生在心宿二這顆超紅巨星旁邊非常緊鄰的位置，這樣的話，就可以有一定的“自由裁量權”，看當權者怎麼判斷了。
而中國史之所以把這事兒說得大凶，李素前世讀書時也看過分析，認爲主要就是始皇帝三十六年那次太有名了。
“熒惑守心”四個字被司馬遷寫在年序之後，而且後面緊跟着就寫那個超著名的歷史事件：天降隕石，上面寫“始皇帝死而地分”，第二年果然始皇帝死、天下大亂！
跟始皇死、秦朝亡這樣的大事件聯動了，怎麼能不兇！那可是千古一帝之死、千古第一統一王朝之亡！
後面歷朝歷代的改朝換代皇帝給前朝修史，就開始往前朝潑髒水。後世天文學家按照軌跡和物理算法逆推，認爲兩千年的帝制史至少該有38次熒惑守心，但《二十四史》記載的只有22次。換句話說很多時候太平歲月裏發生的熒惑守心都被太史令/欽天監官員隱瞞了。