說實話，來曰本之前，李素是真沒想明白過這個問題，主要是也懶得想，懶得推演，跟現實生活和政治毫無關係嘛。
但是這次到了曰本、還在大阪灣附近登陸後，短短一個多月裏，李素是切切實實感受到了很多啓發，雖然沒什麼用，但也讓他腦洞大開，體驗了一把人類學家的思維方式。
天地良心，李素剛來的時候，真沒打算如何征服。他就是來測試一下新海船是否便於沿着曰本列島東岸的暖流和西南風穩定遠航，順便開開地圖。
地圖開好之後，把瀨戶內海沿線的航道好好探索明白、兩岸有哪些城邦部族搞搞清楚，李素自然是要緩步西歸，先假裝順路去西國找石見銀山，然後回筑紫島的邪馬臺故地，那兒好歹文明程度還比這邊大阪灣更開化一點。
這個探地圖的過程中，就算要動用武力，那也是對付有敵意的人，沒想無理由地亂殺人，野人也是人嘛，可以同化的話何必非要殺戮呢。
但是，幾千人的船隊一登錄，一個多月的開圖探索下來，情況漸漸有點失控，也超出了李素的預期。
好在這種失控過程中漢人海軍將士們並沒有受害，要失控也是往土著受害更慘的方向失控，也就罷了。
李素理解，海員們長期出海，肯定精神壓力大，肯出來的都是家裏沒有拖家帶口、也沒有老婆孩子掛念的，胡作非爲你總得忍。
尤其之前大漢戰亂了二十多年，剛剛恢復和平休養生息才五年。中原的男性人口因爲戰亂而屠戮減少的比例，肯定是遠高於女性的，所謂亂世不存在光棍，說的就是這個道理。
當然中原多出來的女性裏，未嫁的比例並不會高，很多是死了丈夫的寡婦。不過漢朝人也不在乎寡婦再嫁。
這種情況下，在中原還找不到老婆要來出海的，要麼是品性惡劣，要麼是實在需求旺盛，看上了朝廷畫的“只要出海就給你發好多蠻夷女人”的大餅，不然人家有病才冒險爲了高工資出海呢？
哪怕到了21世紀，最文明國家的海員，只要航行到了治安不那麼好的國家，或者是允許各種灰色產業的國家，上了岸不也得花天酒地一把。
或者說要是沿途某些國家過於文明，沒有那些產業，那海船就不選擇在那些國家靠岸補給嘛！硬撐也要撐到有那些產業的國家港口靠岸。
……
於是乎，在大阪灣登陸後，不到一個月時間，甘寧的數千海軍，就殺了不下萬人，把大阪灣沿岸的肥沃地區都直接控制了起來。
輕鬆的征服，本身並不奇怪，畢竟敵人連鐵製兵器都沒有，青銅器也比較少，打不過很正常。
但奇怪的地方在於，這種殺戮居然沒引起仇視，生意照做。位於大阪灣更往內陸去、澱川上游方向，也就是後世京、奈一帶的那個“大和國”，照樣跟漢人一團和氣，當地的女王和各級女性諸侯家主，還是來跟漢人將領互通有無。
那個大和國的女王，或許就是《古事記》上神功皇后的原型吧，也可能是神功皇后的母親、外祖母，不知道輩分。
一開始，李素和諸葛亮對於這種情況都是震驚的：這世上還有女人能做到被人殺了他兄弟和兒子後，還照樣面不改色跟人貿易的？
但即使是殺兒子和兄弟，在漢人看來也是很嚴重的仇恨了。
諸葛亮深入研究了這個問題，纔算是把這裏面的脈絡用人類學視角調查清楚了：
首先，甘寧登陸並且佔地、貿易、建立自己統治的過程中，這事兒本身對“大和國”的女王統治並沒有產生威脅。
207年的曰本人，還沒有“土地所有制”的概念，至少人口夠少荒地夠多，任何人要墾荒無主之地，或者大興土木，沒人回來管你。整個六月間，那大量的殺戮，也跟佔地入侵毫無關係。
反抗和殺戮，主要是在爭奪女性的過程中發生的。
在甘寧的軍隊抵達之前，當地沒有婚姻制度，所以男女是很隨便的嘛，誰撲倒了誰就能爽一次，爽完後有沒有留下種不知道，也不會有土著男性想要獨佔女人。
但甘寧的那些海軍水手都是漢人，漢人已經到了父系社會，有佔有女性的意圖，所以在隨機佔地擴張的過程中，幾千漢人水兵也用武力弄到了上萬的大阪灣沿岸土著女性，開始了私人獨佔。
關鍵在於：這個過程中，那些被擄掠的土著女性並沒有反抗，因爲她們覺得這沒什麼，漢人水手還答應養她們了，也確實每天給她們一口飽飯喫，這有什麼不好？
本來在母系狀態下，走在路上被男人撲倒了也是白撲，漢人居然還給她糧食和衣服、就因爲撲了幾次之後，就要養她們，簡直是冤大頭嘛！
大和國的女人第一次發現世上有跟你毫無血緣關係的男人會養你，反抗個屁啊，誰會反抗別人送你喫穿？
在她們原本的文明形態裏，男人養女人只有兒子養母親這種情況是必須的，沒有分家之前，弟弟有些時候也得養姐姐，但絕對沒有男女因爲那種關係而產生養的義務的。
所以一切最初都很和諧。
後來之所以發生了殺戮，是因爲矛盾發展到了第二階段——確切地說，那些女人跟漢人依然沒有矛盾，有矛盾的是當地的男人。
漢人養了一些女人後，當地的男人還生活在原本的習俗裏，走在路上撞見女人，還是會隨便撲倒，如果體力強於女人，女人身邊又沒有兒子和兄弟幫忙反抗，輸了也就認了。
因爲漢人的出現，在野外勞動的女人漸漸少了，土著男人撲不到，漸漸就發展到越來越高比例的入室亂撲。這種情況原先也有，但比較少，他們也無所謂的，反正沒什麼損失。
但漢人水手覺得他們養起來的女人就屬於他們了，遇到這種情況，便大開殺戒——說白了，就相當於捉姦殺姦夫而已，只不過被殺一方不存在這個文化概念。
這個過程中，那些被養起來的土著女人，依然沒覺得有什麼問題，因爲在原本的風俗中，男人爲了爭奪撲人的權利，互相廝殺爭鬥也是很正常的。
那些被殺的人跟女性也沒有任何血緣關係，她犯不着爲死者抱不平，生物本能也讓她們樂於見到這種事情。因爲男人相殺之後，留下的肯定是相對強壯的那個。跟相對強壯的男人留下的後代，質量當然也會好一點。