很久很久以前，我們的先輩也如我們現在一樣，擡頭仰望着天空，幻想着神女羲和是否存在於月球之上。從古至今，我們從不缺少對頭頂上那邊深邃星空的探索，它是那般讓人着迷、那般讓人害怕，我們窺視它就像螻蟻窺視着巨象。
從前有張衡、祖沖之孜孜不倦的探索着，用他們的智慧，尋求着未知；往後一點有萬戶，那個用生命探索的男人，用火箭綁在椅子上，企圖飛上月球，然而結局我們都知道；現在就不必多說，我們都知道情況。總有人說，我們缺少探索精神，但實際上我們並不缺少。
羅維烈趁着兩個老人爭論，自己去了角落，查看系統的任務。
“任務：尋回石氏星經”
“穿越時間：戰國中期”
“穿越地點：”
“是否穿越”
“是”
時空一陣變換，人影不見，只留下點點的餘聲。
魏國大梁開封，一處莊園裏。
羅維烈發現自己是個學子打扮，和其他學子一起跪坐，圍在在一箇中年人面前。這個中年人鬍子不長，看上起其貌不揚，唯獨他的眼睛很特別，讓人很難不注意到。那是一雙怎樣的眼睛，裏面好似有星河一般，充滿了未知，又好似天人之眼，藏着無窮的智慧。
他跪坐在臺上，抑揚頓挫的說着，“夫天文關乎人文，曆法關乎農事，國之要害也。是矣，觀乎天文需慎，不可亂也。”
他講的很認真的，底下聽的人也是如癡如醉。他講到激動之處時，還會站起身來，左右度步。羅維烈細細觀察着，這可是幾千年前就一直孜孜不倦探索星空的先賢，其他文明還沒有開始對星空探索、或者沒有成就的時候，他已經獲得了巨大成就，制定了恆星標、、建立了完整的座標概念、測量了赤黃交角的數據等等，成就太多太多。
這個時候，他還不是那個功成名就的石申，雖然談不上初出茅廬，但他現在還未有多大的成就或者著作出來，一切還在醞釀，只待有一日噴薄而出，驚動世人，且爲之讚歎。
夜晚來臨，羅維烈跟着他們一同登上一座山上，正所謂登高以望遠。天公作美，沒有下雨，也沒有烏雲遮蔽。
他道：“觀測天文需要在天晴月稀星朗之時。”
這山上廣闊，他們四處散開，憑藉自己的肉眼擡頭仰望天空，爲生民農事尋一條適宜發展的道路。
石申擡頭望着，不時低下頭來，拿筆在竹冊上記載、勾勒着圖形。他的頭高昂着，精神卻是低在地下。
黑夜裏，羅維烈彷彿看到他的雙眼中照射出一道光，打破了前方的黑暗。一晚上的觀察結束了，羅維烈感覺自己的脖子很不舒服。
“這一個晚上就這樣了，他們堅持擡頭觀測這麼久，那脖子該會怎樣”他不禁在心中想到。
時間過去的很快，大梁城裏出現了石申要去做大官的消息，消息傳的很廣，不像是空穴來風。石申沒有在意這消息，他一如既往、沒有改變，不過這讓他弟子的心很不平靜。
還好，心亂了不是行爲亂了。一生總要經歷這種情況，人之常情，在所難免，能控制住就好了。所以，自古以來我們總是強調控制心、控制性情。可惜，後面跑偏了，反而對金感興趣了。
大王的車架到了，帶着他的旨意，要石申進宮。大王對他的待遇極其濃厚，一路上牽馬駕車都專人伺候。
馬車停着一處豪華的宅園，歷來魏王召見之人都在這暫歇一晚，以便梳洗整理。以前有吳起、子夏，現在是石申。這是一個君以國士待之，我以國士報之的時代，你對我不好，那我就去其他國，人才就是這麼任性。
魏王親自於殿外等候，迎接石申，引以爲上座。羅維烈享受不到這個待遇，他和另一名弟子只是在一旁充當書架，捧着石申的著作。
魏王和石申相對而坐，平等二人的地位，甚至此時的魏王更謙卑。
魏王道：“黎民常飢，不能按時以制農事，風不調雨不順，嘗時時施以雩yu求雨的祭祀，然未可。先生，可知爲何”
石申道：“夫農事需按時以制，按時則需曆法，曆法則需天文，非能察之以時，時天文、曆法有缺矣。”
魏王站起身來，對着石申施了一禮，再道：“先生，何以教寡人。”
石申坦然受下魏王這一禮，他道：“吾有歲星紀年法查了很久就查不到它以前叫什麼，輔之以四分曆，可解王之憂患。”羅維烈兩人捧着手掌的竹冊上前，來到魏王面前。魏王拿起一冊翻閱。他長嘆一聲，“未能早識君”
魏王再次起身一拜，“吾國之黎民自此不受饑荒、按時以制農事有賴於君也。”當即魏王拜石申爲太史，爲史官和歷官之長，開始變革魏國的歷法。
石申頒佈四分曆，讓四分曆通行魏國，改變他們按照以前曆法勞作農事，而是按照四分曆來幹農事。石申知道四分曆還有所不足，需要歲星紀年法，他派遣弟子出去指導黎民。羅維烈也去了，去了一座小城，沒有什麼覺得黎民低下，和其他的師兄弟一樣，耐心的向農人講解。
這個時候的士子還不是五穀不分、四體不勤，可以用彎下腰低聲與老農述說，也可高昂着頭大聲斥責貴族上卿。
施行四分曆後，魏國收成一年比一年好，石申覺得還不滿意。他認爲四分曆有問題，還沒有解決，就算有歲星紀年法也不行，太過深奧，不適合黎民根據它來進行農事。他要完善四分曆，讓黎民能夠不再需要有人指導就可以完成整年農活。
可是該怎麼做他不知道。他望向天空，上面有着答案，他知道的是自己到了該辭官的時候了。