東嶽大帝黃飛虎被鵬萬里的話從剛剛的愣神中驚醒，磕磕巴巴開口道：這，這好像不是聚靈化實，傳說中的聚靈化實是成魔的功法只吸收靈氣，並不能將已經破碎的元神從新凝結。
南嶽大帝崇黑虎聽到東嶽大帝的話後也是接口道：對對，這應該不是遠古功法聚靈化實。小道士的這個功法明顯的要比那聚靈化實高明許多可是這到底是什麼功法呢？我怎麼就在這天地人三界中沒有聽說過此般霸道的功法呢？難道這是中三天或是上三天傳出來的功法？
東嶽大帝黃飛虎：這個我也不知道。
鵬萬里：二位帝君你們說這功法會不會是小道士從西方教那裏學回來的呢？
東嶽大帝黃飛虎肯定說道：這肯定不會是西方教的功法，你沒看到剛剛小道士在使用此功法時首先是在自己的身前用雙手畫出一副先天太極圖嗎？由這先天太極圖就可以肯定他的這功法肯定是我道門一派的無上神功。
南嶽大帝崇黑虎：哎！我說，我們三個既然都不知道那還在這裏瞎猜個什麼勁啊，待我上去問問那小道士我們不就知道了嗎。說罷，南嶽大帝崇黑虎便要摧動坐騎上前詢問。
這是度人咒的最高心法度天咒中的一部分。一個冷冷的聲音從三人的身邊傳來。東嶽大帝和南嶽大帝還有鵬萬里元帥被這突如其來的聲音同時的嚇了一跳，三人齊齊的轉頭向着聲音望去。
只見二郎真君不知道什麼時候已經來到了三人身旁。東嶽大帝黃飛虎和南嶽大帝崇黑虎還有鵬萬里元帥同時擡手抱拳施禮道：不知二郎真君何時來到的這裏？
二郎真君擡手抱拳施禮道：我剛到這裏不久見三位在這裏看的認真也就沒好意思打擾三位。
鵬萬里：剛剛二郎真君說這個小道士的功法是什麼功法，能否詳細的跟我們說說？
二郎真君：衆位可知我道家咒語中有一門咒語是專門超度亡魂的，比如說《太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經》等。這小道士剛剛所使用的便是這類經文之祖《度天經》也被成爲《度天咒》，世間萬法一切與超度亡魂亡靈有關的經文和咒語都是從這度天經中演變而來，這度天經的最高境界是上可超度這九天之上萬物和衆神，中可超度這三界萬物衆生，下可超度這九地之下一切亡魂惡鬼。乃是由這天地始祖創世神君爲這九天九地三界中一切消亡之物所創。因爲這經文太過玄奧所以各門教主均是取其一部分流傳於世，這就有了道門中的《太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經》等和西方教中的《往生咒》等等超度往生經文和咒語。而這小道士所修習的就是這衆經文咒語之始《度天經》，這也是小道士所在師門所傳承下來的功法，也就是說這三界之中只有小道士所在的師門會這門功法而已，而小道士所在的師門又很少出什麼仙聖大能者所以你們都不知道罷了。
兩位帝君和鵬萬里元帥聽完二郎真君的話後都進入到了自己的思考中。於此同時中三天的一座仙山中，兩個鬚髮皆白的老叟來到一處洞府門外一躬倒地衝着洞府內深施一禮道：師祖！
洞中走出一英俊少年，衝着兩位鬚髮皆白的老叟擺擺手道：你們倆此次前來找我可是爲我們門派的《度天經》再次出世而來？
兩位老叟同是點頭不語的看着少年。
少年：你們兄弟二人是我門中這千百年來最後修成《度天經》第五重進入到這中三天裏的兩人，在你們之後這千百年來我門中再無門人可以修成這《度天經》第五重進入到這中三天，所以你們兄弟二人一直都覺得這千百年來沒有門中晚輩修成正果的責任在你們身上，我說的對嗎？
兩位老叟又是點頭，低頭不語。
我說木風，木雨，你們兄弟都在這中三天修行千年了，你們兄弟二人怎麼還是不明白呢？
人人都說修行是爲了改命，可這萬千的修行者中真的有誰做到了逆天改命呢，與其說修行是爲了改命倒不如說修行只是爲了開發自身的本能，使修行者可以將自我更好的融入到這自然中去從而提升自我的生命力罷了。我門中這千百年來沒有一人可以突破，進入到這中三天中來那隻能說明我門中弟子的命數中沒有這超出下三天自然法則的人罷了，和你們二人又有什麼關係呢？
另一位白臉的老叟開口急道：可是要不是因爲我們兄弟二人太過急於突破修爲去到那妖魔界中大肆殺戮吸取妖道魔道中人的靈力就不會在我們突破修爲進入到這中三天後，我們門派遭到妖道魔道中人的聯手圍攻最後導致門派中大量晚輩高手的死傷，以至於我門派差一點被滅的後果。也是在那時起我們門派中流傳的《度天經》殘缺不全，這才使得門中後輩在修煉上遇到從從阻礙
少年搖搖頭道：木雨，我來問你，我門派的開派宗旨是什麼？還有你和木風在大肆殺戮妖道魔道中人時可曾錯殺過一個好妖好魔？
白臉老叟肯定的說道：我派的宗旨是度妖魔已入正道，除妖魔以衛正道。我兄弟二人自問沒有錯殺過一個好妖好魔。
少年：這不就完了，既然你們二人都沒有做錯那又爲何要爲差點被滅門之事承擔後果呢。人與萬物皆有生老病死，那麼由人組成的門派又何嘗不會生老病死呢，西方教的佛門還有我們東土道門，還有蠻夷的天主教，伊斯蘭教等等哪個門派教派沒有經歷過這差點被滅門的劫難。萬物由始至弱，由弱至強，由強至盛，再由盛轉衰再到亡。這不就是自然法則嗎，這就是道法的自然。