範建明隔空傳音對李倩倩說道：“等會回房再跟你詳談。”
李倩倩也用隔空傳音說了句“好”。
範建明走到莉亞的身邊問道：“在這裏發什麼愣呀？”
莉亞已經洗過澡，渾身散發着一種少女獨有的芬芳。
她兩眼盯着柱子上的龍問道：“我實在是想不明白，你們東方人爲什麼這麼崇拜龍，還有你，居然在這裏雕了九條龍？”
李倩倩這時笑道：“莉亞，龍是東方古老的圖騰，加上在東方，九是最大的數字，像古代的皇帝，被稱爲九五至尊，而我們形容天空的高遠，也是九霄雲外。”
“更重要的是，範建明在東方的屬相中屬龍，如果我沒猜錯的話，這些龍柱子，一定是在他事業的分水嶺是修建的，當初有了一定成就，又想將來取得更大的成功，纔會讓人修建這些柱子。”
莉亞嘆了口氣：“問題是在我們西方，龍是代表着邪惡的，在非洲就不知道了。”
範建明解釋道：“非洲大陸有各種教派，但在s國、n國甚至是w國，這裏盛行傳統教派，他們也是以各種動物爲圖騰，估計是處於海邊和沙漠的原因，多數以鯊魚、巨鯨、駱駝和狼狽圖騰。”
“對於龍，既不接受也不排斥。”
莉亞笑道：“幸虧你這幾根柱子是立在這裏，要是立在西方，恐怕早就出問題了。”
“哦？”
範建明和李倩倩不約而同地把目光投向莉亞。
莉亞說道：“難道你們沒聽說過在西方的宗教傳說裏，有個叫撒旦的神嗎？”
範建明完全不知道，李倩倩聽說過，但不是很瞭解。
和東方有神祕文化一樣，西方也有着自己的神祕文化，也可以稱之爲宗教信仰。
莉亞告訴範建明和李倩倩，在西方的神祕文化中，上帝花了七天的時間，創造出了世界和人類。
按照西方的說法，起初，神創造天地。
爲什麼創造，沒有說，顯得很抽象。
東方的古代傳說倒是很形象，也充滿人文氣息。
盤古睡久了，累了，要伸伸筋骨，起身站立，也就開天闢地了。
西方的傳說是，神創造天地後，地是空虛混沌，深淵上一片黑暗，神的靈運行在水面上。
神說：“要有光！”就有了光。
神看光是好的，他就把光暗分開了。
神稱光爲晝，稱暗爲夜。於是有了晚上，有了早晨。
神說：“衆水之間要有穹蒼，把水和水分開！”事就這樣成了。
神造了穹蒼，把穹蒼以下的水和穹蒼以上的水分開了。
神稱穹蒼爲天。
神說：“天下的水要聚在一處，使旱地露出來！”事就這樣成了。
神稱旱地爲地，稱水的聚處爲海……
西方的傳說，直截了當，而東方的傳說，則讓人特別有代入感。
盤古站起來開天闢地，雙手支撐的就是天，雙腳站立的就是大地，天與地之間就是蒼穹。
天地原本是一個整體，分開之後肯定會有破損，於是就女媧補天……
總而言之，東方的傳說，很容易讓後人進行腦補，並且可以完善當時的畫面。
而西方的傳說，好像事情原本就應該是那個樣子，用不着去問爲什麼，就像1+1必須等於2，你要問爲什麼，那就是擡槓了。
大概正因爲如此，東方古代出的藝術家和思想家更多，而西方出的物理學家更多。
說的也是，神工作七天都要休息，何況人類？
但這跟撒旦和龍有什麼關係？
莉亞接着說道：“神在東方的伊甸，栽了一個園子，把他所造的人放在那裏。那個園子就叫伊甸園，那個人是個男人，名字叫亞當。”
範建明想到，這倒是東方的傳說不謀而合，連西方的傳說都證明，人類起源於東方，最初的人是男人，而開天的盤古，不就是男人嗎？
當然，這並不意味着東方的盤古就是西方的亞當，有些傳說，都是憑着古人的想象，然後幾千年流傳下來，過程中的疏漏，以及後世的添油加醋都在所難免，但萬變不離其宗。
至少我們可以知道，人類的文明起源於東方，第一個立於天地之間的人是男人。
問題是，說到現在，好像還沒有撒旦和龍什麼事？
莉亞繼續說道：“神把那人安置在伊甸園裏，叫他耕種和看守那園子，他熟睡的時候，神取了他的一根肋骨，造了一個女人帶到他面前。”
李倩倩這時笑道：“這個女人叫夏娃？”
範建明想到，東方傳說中的第一個女神叫女媧娘娘，“媧”和“娃”同音不同聲調，這又是驚人的巧合！
範建明也笑道：“接下來該那條蛇出場了？”
莉亞反問道：“你也知道？”
“知道的不全，但伊甸園裏，亞當、夏娃和蛇的故事，我也聽說過。”
莉亞笑道：“在你們東方的傳說中，蛇、蟒、龍是不是是不是一個科類的動物呀？”
範建明解釋道：“按照民間的認知，蛇經過很長一段時間的生存或者說是修煉，最終會成爲蟒，而蟒經過一段時間修煉，最後會成爲龍。”
“當然，蟒和蛇到現在，在我們現實生活中都是真實不虛地存在，至於龍，”範建明搖了搖頭：“已經成了一種神話，有些人說在天上閃電打雷的時候親眼所見，至於是不是事實，那就無從考證了。”
莉亞笑道：“我現在跟你討論的不是動物的進化問題，還是要告訴你，在我們西方的傳說中，後來的撒旦就是龍，而在成爲龍之前，他就是一條古蛇，這條古蛇，就是慫恿亞當和夏娃，偷喫伊甸園樹上禁果的那條蛇。”
範建明再次愣住了。
雖然東西方對龍的定義不同，東方把龍視爲圖騰，西方把龍視爲罪惡，但有一點又是相同的，好像東西方都認爲所謂的龍，就是從蛇演變或者說是修煉而來的。
遠古的時候可沒有現在這麼通訊發達，隔着海洋，相距萬里，各自文化自成一體，但古代的傳說中，爲什麼有這麼多相似之處呢？
如果不是神的力量，人類怎麼可能做得到？
範建明再次認爲，天下的神都是一體的，只不過語言的不同，和文化背景的各異，同樣的神，在不同的民族和宗教裏，有着不同的解釋而已。
比如西方人在祈禱的時候，都會說以聖父、聖子和聖靈的名義，其實這是三聖實則是一位神，是完全的上帝。
這就好比道家的三清，玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊其實就是他們在不同的位面，表現出的不同的形式而已，他們就是一尊神。
那就是東方民間所崇敬和膜拜的老天爺！