飄天文學 > 三國人雄 >第三十五章典韋
    鹿門山,山下來了一道士名喚于吉。于吉來到山下,仔細看着鹿門山。從風水格局上看,鹿門山可是風水寶地啊從龐德公開始仁人隱士多匯於此,名篇絕唱傳頌至千多年後。“東漢立祠,光武題名;龐公隱居,孔明拜師;名禪主寺,開壇闢門;浩然隱此,田園主派;日休接踵,思想生輝;文脈豐厚,印記厚重;田園山色,風光秀美。”也不知道于吉能不能看出來什麼

    鄧艽衆人在龐德公家中盤桓數日,便相繼離去。龐德公等人,見到鄧艽身上的,異像之後用占星術算過,卻什麼也算不出來。所以對鄧艽,未來有另外的看法。鄧艽跟隨孔融,往魯國而去。

    孔融153年-208年,字文舉。魯國今山東曲阜人。東漢末年文學家,“建安七子”之一,家學淵源,爲孔子的二十世孫。

    孔融少有異才,勤奮好學,與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱。漢獻帝即位後,任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相,時稱孔北海。在任六年,修城邑,立學校,舉賢才,表儒術,後兼領青州刺史。

    建安元年,袁譚攻北海,孔融與其激戰數月,最終敗逃山東。不久,被朝廷徵爲將作大匠,遷少府,又任太中大夫。性好賓客,喜抨議時政,言辭激烈,後因觸怒曹操而被殺。孔融能詩善文,曹丕稱其文“揚班儔也。”其散文鋒利簡潔,六言詩反映了漢末動亂的現實。

    于吉在山下觀察數日,也是什麼都看不出來才悻悻離去。有系統在除非神仙,否則沒人能看出鄧艽身上的祕密。

    孔融鄧艽一行人,路過襄陽鄧艽等人,在襄陽城內的天然居休息一夜。順便鄧艽查看,天然居經營狀況。襄陽城是州治所所在,比其它郡城經營狀態好多了。可以說是日進斗金,這裏喫喝玩樂樣樣做的都好。除了音樂沒有,後世的樂器跟不上以外,其它比後世的ktv好多了。最高的消費項目,就是泳裝秀了。古人沒見這種表演,那當地的富家子弟無不趨之若鶩。這些女子都是,鄧艽撿來的孤兒培訓出來的。長象都一般但出場表演的,表演費同樣不少,幾個女子一出場一金起步。另外有打賞,酒菜消費另算。一天只表演兩場,就這樣天然居,一天收入十金往上,一金一萬五銖錢。那就是十萬錢,得買多少米麪了。有時候天然居收入可不止這些,當然收入大消耗也大。要在各地培植勢力,消耗能不大嗎各地勢力的起始資金,先前是鄧艽從羌族各項交易中抽取。現在全是當地天然居提供資金,由賈詡一手組建。

    鄧艽仔細想想,還是缺少專業情報人員。鄧艽就思考起,歷史上的情報組織。如漢的秀衣使者,唐的內衛,樞密院。明的錦衣衛,清的粘杆處。沒有搞情報的,等於是瞎子聾子。

    情報最重要的功能是提供作戰指導,部隊偵察頗受重視。中國史書和兵書中用以表示偵察含義的有“斥”、“候”、“諜”、“察”、“相敵”,以及“刺”、“探”、“間”、“伺”、“覘”等詞。中國古代兵書六韜龍韜王翼篇把“主往來,聽言視變,覽四方之事,軍中之情”的股肱羽翼稱爲耳目,經武要略正集偵候篇指出,“兵家之有采探,猶人身之有耳目也。耳目不具則爲廢人,採探不設則爲廢軍”。採探就是偵察,其主要手段是觀察、捕俘、訊問居民等手段。

    另一個重要的情報蒐集手段就是郵驛系統。爲了維持國家的穩定和政令的交通,發達的郵驛系統十分必要。在國家的主要道路上,每隔一段距離就設立一個驛站,爲往來於帝國首都和各地的使節提供服務。它“通遠邇於一脈,繼往來以無窮”,因而被稱爲“國之血脈”。同時,驛站也充當了皇帝的耳目,爲皇帝報告所在地的動向。

    上古時期情報傳遞手段十分原始,幾乎沒有任何技術裝置,只能通過人力、畜力傳遞。爲了向京都傳遞邊境敵情,中國的西周王朝在全國修建了大量的烽火臺,並派士兵日夜駐守。史記周本紀載:“幽王爲烽燧、大鼓,有寇則舉烽火。”墨子號令篇對烽燧解釋說:“城上烽燧相望,晝則舉烽,夜則舉火”當敵人侵犯邊境的時候,烽火臺上的哨兵立刻點燃烽火,向相鄰的烽火臺報警,這樣一路傳遞下去,邊境發生的情況很快就能傳到京城。

    由於文字的使用,情報傳遞過程中出現了加密技術。最早的加密方法是密寫術隱文術。古巴比倫人已經知道了密寫術。密寫文字詳細描述了給陶器上光的技術。在埃及的象形文字中,書寫者有時會在正文中摻雜一些密寫。

    鄧艽將千字文用做密碼本,用阿拉伯數字經後稱漢數對應。第幾頁第幾行這樣,就算有得到信息也破解不了。現在鴿子還在培養,但信鷹已經在用了。所以其它的都有了,就差下面情報人員領頭的了。鄧艽用人種丹,將歷史上搞情報的如陸炳,楊憲爲模塊分地培養。

    鄧艽將當地乞丐收攏,加已培養。能做情報人員的就留下,不能的就送去羌人那裏開荒種地。值得一提的是,鄧艽列出的黃巾將領三十六方渠帥的名單,張牛角,褚飛燕張燕以及黃龍、左校、於氐根、張白騎、劉石、左髭、丈八、平漢、廖化、管亥、周倉、羅市、雷公、浮雲、白雀、楊鳳、於毒、五鹿、李大目、白繞、眭固、苦蝤、張曼成、波纔等人,已經找到幾個了,這些人經後可是要,率領着各個山頭的黃巾軍數十萬人。那可是人口,不能輕易放棄。鄧艽留下人元丹,讓情報人員接近這些找到的人。將丹藥當神藥,在這些受傷時給他們。黃巾起義的這些人,就能爲我所用了。

    鄧艽將這些事安排好,命令襄陽天然居傳令各地。留下幾百顆人元丹,經後天然居內,有才學有武藝在身的人。願意爲天然居,效力的一人一顆。這樣既保證忠誠,又能增強實力。各地天然居,一州一百顆有用到的申請考驗。考驗通過才能給,這樣設定一下這些人才有上進心啊

    臨走鄧艽交代,收留乞丐流民不論男女老幼都要。能用留下,不能用送到涼州。

    衆人起程,不到二日就到陳留。孔融坐馬車,赫然正是鄧艽賣出的四輪馬車。可見鄧艽的,四輪馬車多暢銷了。

    鄧艽此次遊學,就是收羅天下能人異士。鄧艽路過陳留,自然大家都知道這裏有誰了。

    典韋-197年,陳留己吾今河南商丘市寧陵縣己吾城村人。東漢末年名將,曹操部將,相貌魁梧,膂力過人。本屬張邈,曾單手舉起牙門旗。後轉投曹操,在曹操征討呂布時被募爲陷陣,表現英勇,被拜爲校尉,宿衛曹操。建安二年197年,張繡背叛曹操,典韋爲保護曹操而率十餘人擋叛軍,擊殺多人,但最終因寡不敵衆而戰死。

    典韋武藝卓越,被史學家潘眉評價爲:雄武壯烈,不在張遼、許褚之下。

    此時典韋還未挾私殺人,典韋形貌魁梧,膂力過人,有大志氣節,性格任俠。當時,襄邑劉氏與睢陽人李永爲仇敵,典韋便爲劉氏報怨。

    李永曾任富春長,家中備衛甚爲嚴謹。典韋駕車,載着雞酒,僞裝正在等候別人的閒人;當李永府前開門,李永親自出府時,典韋便懷匕首向前截殺李永,並殺李永妻,再慢慢走出來,取出車上刀戟,步行離去。由於李永的住處靠近集市,整個集市的人都震驚了。雖然有幾百個人追趕典韋,但卻無人敢近。典韋行了四五里,遇上李永的夥伴,雙方轉戰。不久,典韋脫身而去,自此爲豪傑之士所賞識。

    一呂二趙三典韋,不管是真是假。大家記得典韋很牛逼就是了,鄧艽豈能錯過,現在不找過後去找,典韋殺人東躲西藏,再來個驅虎過澗。上哪找去啊

    典韋此時也就十五六吧歷史上沒記載,就按這設定了哈。典韋家中並不豪富,和高順一樣平民百姓之家。每有災禍就難以度日,好在典韋年齡雖小。可常年山中打滾又加上神力過人,靠典韋打獵勉強度日。

    將孔融安置陳留城中,鄧艽打聽己吾的方向,便騎馬前往己吾找尋典韋。

    鄧艽等人到了己吾,還沒打聽就聽見有人打聽典韋。這是怎麼回事鄧艽不動聲色,與那人擦肩而過。

    看清長像後,鄧艽命李元霸跟蹤此人看他是幹什麼的

    沒多久李元霸就回來了,說此人是襄邑劉氏的人。鄧艽恍然襄邑劉氏,現在就和典韋認識了啊

    鄧艽三人跟在那人後面,既然那人也是找典韋的。自己就不用費力,跟在那人身後就行。


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