受限於白山林海的地形和部落聯軍的頑強抵抗纔不得不退兵。
然而，肅慎人的銅製武器在那一戰中，給白山林海中的部民留下了深刻的印象
肅慎人的戰法並沒有什麼條例，單憑銅製武器和簡單的自制皮甲，跟白山林海中的部落聯軍打出了1比5的傷亡比
這些野人原本也是普通的部民，哪怕野人的資歷比較老，沒有親身經歷過那一戰，也聽說過這種白山林海間的大事啊。
所以，先鋒營的野人看到對方一水的銅製武器後，猛地停下了腳步，之前高喊的口號戛然而止
“他們手裏有金屬武器，我們該怎麼打”
“去問問族長吧。”
“金屬武器又如何，他們又不是殺不死。”
野人間很快響起竊竊私語。
衆多野人的注意力全都放在對方的銅製武器上，卻絲毫不在意對方身上的皮甲。
因爲皮甲防禦的主要是鋒利武器，對鈍器的防護效果很差，畢竟這不是真正完整的皮甲，只是一層皮革而已，上面沒有木板更沒有金屬片。
自然也不會有減震效果
只是因爲有韌性，所以可以對鋒利的金屬武器起到一定的防護作用，但防護作用也十分有限。
當然，比起沒有要強得多。
然而，趙作仁一方手裏的都是石器，完全就是鈍器打擊，皮甲的防護力幾乎沒什麼用途。
其實，納蘭明珠購置這麼多皮甲，主要是應付愛新覺羅部落的。
愛新覺羅部落與肅慎人購買的銅製武器可比葉赫那拉部落多得多，與擁有大量金屬武器的愛新覺羅部落對抗，這種簡易皮甲自然有用。
特別是防備鋒利武器擦傷十分有效。
其實，這些葉赫那拉部落的勇士穿着的簡易皮甲，更像是一種趙作仁原本世界的皮衣。
在封建時代是不算甲冑的。
頂多當一個內襯貼身穿。
也就沒什麼見識的部落野人把這種服飾當作甲。
畢竟他們也沒見過真正的甲冑是什麼樣子。
這時候，其中的勇士衛隊就起到了決定性作用。
比起只知道bb的先鋒營野人，那些勇士衛隊聚攏足夠多的人之後，直接朝着對面的葉赫那拉部落勇士發起衝鋒。
“爲了燕族”
“爲了族長”
“嗚啦啦~~~”
先鋒營野人看到棒槌勇士們衝上去後，氣勢再次被挑動起來，庫帕也不可能看着自家族長的勇士衛隊孤身奮戰，不顧身體的疲憊帶着先鋒營野人衝了上去。
“勇士們，我們身後就是家園和妻兒，爲了葉赫那拉，嗚啦啦”
納蘭明珠不是勇士，並沒有帶頭衝鋒，喊話的是一名猛男長老，數名猛男長老也就是勇士中的頭目，帶着葉赫那拉部落最後的精華迎向趙作仁的勇士衛隊
雙方沒有任何陣列，就是聚成一堆如同村莊械鬥一般狠狠的撞在一起。
結果這些手持銅頭長矛的葉赫那拉部落的勇士很快發現，這玩意還不如他們的石斧好用
在靈活肉搏中，長杆武器真的很難舞動起來。
在葉赫那拉部落的勇士手裏的銅製武器，除了鋒利的特性外，其餘優勢完全沒有發揮出來，被趙作仁一方的勇士衛隊瞬間用人數扳平
然而，趙作仁一方的棒槌勇士也不好受，因爲勇士衛隊首次出現了傷亡，還不是一個兩個
不過趙作仁表現的很淡定，因爲他的腦海裏已經傳來清脆悅耳的神棍系統提示音。
擊殺一名女真族部落勇士，獲得3枚紫晶幣。
獲得紫晶幣的趙作仁，當仁不讓的來到交戰前線的後排，高舉起那顏值超低的神棍，滿臉神聖的表情吶喊道：“偉大的創世神，請賜予你鍾愛的眷顧者必勝的力量”
由於趙作仁所站立的位置剛好是一個高地，所以葉赫那拉部落戰線後面的納蘭明珠看的真真切切。
雖然戰場噪雜，聽不到趙作仁的言語，但那副動作和神情，不正是曾經他向創世神祈禱兌換時的模樣麼
當然，這些細節動作都是趙作仁從葉曉啾那裏問道的，再加上趙作仁曾經的老本行，做出來還真有幾分神聖的味道。
這種姿態如果放在趙作仁上輩子的社會中，絕對會被當成傻缺或封建迷信的狂信徒。
但在如今這個戰場，就連敵對的葉赫那拉部落的人看到，臉色也不禁一肅。
可以說，除了正在血戰中的人之外，葉赫那拉部落中大部分人都看到這番姿態的趙作仁。
下一幕，顛覆葉赫那拉部民觀念的神蹟出現了。
三名棒槌勇士在一道烏光之下浮現出來。
趙作仁伸出神棍朝着戰場一指，高呼道：“消滅反對創世神的瀆神者”
通過這段日子的研究和了解，趙作仁已經明白，白山林海間的政治正確就是迷信和創世神
哪怕創世神的音訊已經消失一年多，但愚昧不堪的原始部民們仍然堅信創世神仍在世的說法，甚至連每隔一段時間的祈禱都沒有落下。
結果，這一幕被那些葉赫那拉部落的戰士和勇士看到後，臉色有多麼精彩可想而知。
別說普通的勇士了，就算是納蘭明珠現在也有跪下的衝動
如果是在開戰前，對方展現出這麼一手，只會引來葉赫那拉部落上上下下的貪婪。
但在如今葉赫那拉部落生死存亡之際，野人中突然出現一位受到被創世神眷顧的存在，似乎就不難理解之前葉赫那拉部落的戰敗了
事實擺在面前，而且隨着新的棒槌勇士加入，戰局已經大幅度向趙作仁一方偏轉。
神蹟還在源源不斷展示着，每殺死一名勇士獲取紫晶幣，趙作仁就展現一番神蹟，給人一種無窮無盡的感覺
所以，葉赫那拉部落的勇士絕望了