在趙作仁的要求下，葉赫那拉部落的最高領袖族長納蘭明珠當衆跪地向趙作仁獻上了葉赫那拉部落象徵權位的神棍。
並帶着衆多族人一起向趙作仁這位燕族族長宣誓效忠，行五體投拜大禮
這雖然是面子工程，但面子工程很多時候也是有意義的。
至少這一幕讓所有葉赫那拉的族人明白，從今往後趙作仁這位燕族族長才是他們的天
隨着懲戒營制度的頒佈和戰功標準的解說，葉赫那拉部落的族人開始漸漸剝離出來。
除此之外，葉赫那拉部落中沒有男丁的家庭，將會被強制性許配給這次作戰有功的先鋒營野人哦不，現在已經沒有野人的稱呼，應該叫做先鋒營戰士
加上先鋒營戰士陣亡了近百人，如今每一個先鋒營戰士都已經不缺老婆。
在一夫一妻制度無法滿足的情況下，趙作仁自然不忍心看着那些葉赫那拉部落的女人獨守活寡，所以將她們全部許配給那些先鋒營的官員。
根據職務從高往低。
庫帕一人可以得到五個老婆
下一級的百夫長是四個老婆，夥長是三個老婆，什長兩個老婆
如果按照原本的軍官數目，葉赫那拉部落的女人還是分不完的，但懲戒營成立後，先鋒營中衆多立功的普通野人戰士全都提升爲懲戒營的軍官。
從伍長一級做起
這麼一調配，本就戰損近百的先鋒營立馬變成了一個空架子
只剩下一堆伍長起步的軍官，普通的戰士都到懲戒營去當官了。
當然，原本先鋒營的基層軍官也會到懲戒營中承當夥長乃至百夫長的職位。
趙作仁成立懲戒營，自然不會任由葉赫那拉部落的勇士和戰士自己掌控，那跟懲戒營獨立起來有何區別
所以趙作仁乾脆將先鋒營抽空，安排到懲戒營裏當官。
如此一來，就誕生了大批軍官。
而且先鋒營的架子還在，也就是各級軍官還在，只不過沒有普通戰士，先鋒營剩下的戰士中，最低都掛了個伍長的軍職在身。
這番操作下來，才勉強把葉赫那拉部落裏的寡婦瓜分完畢，讓葉赫那拉部落的女人可以人人有一個依靠，有一個家
也可以讓那些孤兒，可以有一個爹去認
吞併葉赫那拉部落後，趙作仁個人面板上的族羣人口一下子從兩百多戶暴漲到一千多戶
原本葉赫那拉部落就有一千多戶，這一戰死傷又得到了控制，加上原本趙作仁收攏的野人家庭，所以才一躍突破千戶大關。
白山林海中的部落家庭結構都十分簡單，就是一對夫妻稱之爲一個家庭。
當他們的孩子成年結婚後，就會分家，成立新的家庭，這纔有如此多戶數。
其實很多家庭之間在父母那一輩都是兄弟姐妹的親屬，但無論是在個人面板還是在燕族規定下，都是單獨的家庭。
正式因爲這種簡單的家庭結構，導致一戶家庭很難出第二個男丁。
趙作仁爲了儘可能的控制葉赫那拉部落的男丁，簡單粗暴的將所有能拿得動武器的男子全都拉入懲戒營，不管對方是否完成了戰士成人禮
如此一來，懲戒營一下子膨脹到八個百人隊
每一個百人隊都滿員不說，其中幾個還多出了少量零頭
也就是百人隊的百夫長親衛編制多了一些人。
庫帕則轉任爲懲戒營的校尉。
不是趙作仁不想把麾下的棒槌勇士編入懲戒營中擔任軍官，而是趙作仁發現這些棒槌勇士一個個腦瓜子都木訥的狠。
打仗固然是一把好手，聽從命令也從不拖泥帶水，唯獨和他人溝通不太爽利。
也就是俗稱的憨憨。
如果他們遇到違背命令的士兵，大概率不會有任何口頭責罵，而是悶聲一拳砸過去，直接將其送去跟周公見面
這種軍官長時間管理軍隊，軍隊不是被變成精銳，就是發生兵變
很顯然，葉赫那拉部落的族人並不是真心想要成爲軍人的存在，如果給他們安排一羣暴力憨憨，那鐵定會出問題。
所以趙作仁乾脆將這幫鐵憨憨一直綁在身邊作爲勇士衛隊。
讓自己擁有一支時刻威懾其他隊伍的軍事力量。
趙作仁猜測自己召喚出來的系統士兵之所以會這般性格，應該跟自己上輩子融合的遊戲有關。
畢竟遊戲裏的士兵比這些憨憨還要呆板。
如今趙作仁麾下的棒槌勇士數量有122人，完成殺戮勇士的任務多出30個，陣亡16人，就變成122人了。
如果不是趙作仁當場展示神蹟的話，傷亡絕不可能這麼低。
這次戰鬥裏的重傷員都因爲缺乏醫療條件痛苦的死去，輕傷員對於這些習慣了惡劣環境的糟漢子而言根本不算什麼。
將懲戒營的架子搭起來，交給下面人去接收分散葉赫那拉部落的族人，先鋒營抽成空架子後，趙作仁得以空閒下來。
原本葉赫那拉部落的勇士和戰士都被打散了編制，平均分攤到各個百人隊中，納蘭明珠所在的夥則位於第一百人隊。
每個百人隊中都有死兵，就是原本那些葉赫那拉部落的勇士和戰鬥經驗豐厚的戰士
不過由於死兵獲取戰功更加容易，所以懲戒營裏沒有出現太多反對的聲音。
在趙作仁和納蘭明珠的宣傳下，進入懲戒營的葉赫那拉族人都憋着一股勁頭準備立功，好儘快成爲一名真正的燕族族人，過上普通人的生活，而不是整日裏被集中在一起進行軍事訓練。
不錯，懲戒營在非戰時也很難回家，都得集中在一起進行訓練。
趙作仁制訂了嚴格的997訓練制度
每一個百人隊都是單獨劃分一片區域，倒是不用擔心他們會串聯起來。
戰後一直忙乎到第二天，趙作仁纔有時間拿出納蘭明珠的神棍，研究吞噬神棍的問題。