這只是抓到的愛新覺羅部落的人，在攻佔期間還不知道有多少人逃走鑽進樹叢，成爲一名新野人
在當衆頒佈了關於懲戒營的待遇和美好的未來前景後，懲戒營的千人額度很快被蜂擁加入的愛新覺羅部落奴隸填滿。
納蘭明珠死亡後，懲戒營中倖存的葉赫那拉族人戰士又得到了豐厚的戰爭紅利，很快就把趙作仁當成了自己的新族長。
這與最開始被迫承認是完全兩個概念。
正所謂，沒有士兵不喜歡能帶着自己打勝仗的統帥，如果這個統帥在獎罰分明的話，必然會獲得士兵們狂熱的擁戴。
不過懲戒營中的葉赫那拉族人也不是全都翻了身成爲正式的燕族部民，畢竟戰鬥的時候有人衝的靠前，有人萎縮在後面，戰後自然要區別對待
衝的靠前的人死了的不算，活下來的個個都成爲一名軍官。
只有那些不敢上前殺敵的仍然停留在小兵的層次
這種統計方式比起割人頭更加容易，在燕族這裏，趙作仁已經廢棄了割人頭計算戰功的方式，畢竟戰場上割人頭很是耽誤戰機。
一般而言，都是按照戰鬥時是否勇猛作爲軍功評判方式，並且還有十分重要的集體戰功。
集體戰功就是整個百人隊乃至一個夥承擔危險作戰任務，完成後所獲取的戰功。
人人有份，帶頭的軍官獲取的比例更高。
除此之外，最讓懲戒營歡欣鼓舞的就是戰利品分配原則了。
戰鬥結束後，所有參與戰鬥的人員都可以分配到一半的戰利品，另一半的戰利品還會根據戰功分發下去。
當然，趙作仁也會截胡一些好的武器，給自己的勇士衛隊裝備。
懲戒營滿額後，剩下的奴隸仍然有上萬人，其中老人、女人、孩童佔據多數。
部落時代的老人並不是行將朽木的老者，頂多才四十多歲而已，仍然可以做一些輕體力勞動。
這裏面，帶孩子的女人可以選擇改嫁以便於獲取養護孩子的資源，不過改嫁的孤兒寡母一般都是孩子不大的人。
那些已經懂事的孩子，很少有懲戒營的軍官願意納娶。
這些奴隸全部被編入奴隸營中，進行統一管理。
由於獲取燕族部民身份的男人都挑選了不少女人作爲自己第二個第三個乃至第n個妻子，身邊並不缺少伺候的人，所以對奴隸的需求不大，奴隸貿易自然無從談起
那些所謂的妻子，僅僅只是身份上沒有標明女奴罷了，她們做的工作跟女奴差別不大。
這其實是趙作仁給燕族部民男子的一種福利，這種福利這次有，下一次就未必了。
現在燕族本部人口不多，趙作仁不介意免費發老婆，但今後燕族人口上來了，那就必須要花費資源購買老婆了。
整頓完愛新覺羅部落的戰果後，趙作仁派人去葉赫那拉部落老巢拉人的信使也把那裏的老弱婦孺帶了過來。
愛新覺羅部落老巢有現成的部落營地，周圍也有豐富的水資源，巔峯時可以供養大幾萬人生活，自然能養得起現在的燕族。
不過趙作仁統計完這一次戰鬥結束後獲取的人口後，對皇太極帶走的主力數量有了更深的理解。
皇太極不單單帶走了愛新覺羅部落大部分主力，還帶走了很多年輕力壯的婦女
這是愛新覺羅部落新創的遠征之法。
爲了彌補遠征是戰兵們思念家人的情緒，以及排解戰兵們軍旅生涯的枯燥，努爾哈赤讓皇太極把那些戰兵的妻兒也帶走了。
因爲這一次出征愛新覺羅部落做好了長期作戰的打算，自然不能讓戰兵出現太過強烈的思家情緒。
愛新覺羅部落可沒有趙作仁定下的完善軍事體制，如果戰兵情緒波動太過強烈，出現大量逃兵是分分鐘的事情，別到了地方還沒打敗肅慎人，自己的隊伍先散了一半
顯而易見的，努爾哈赤這種做法非常有效，迄今爲止皇太極的隊伍都穩如泰山。
妻兒老小都在身邊，那些戰兵就算想要跑，也不可能丟掉自己的家人吧。
這相當於將那些戰兵牢牢綁在戰車上。
當然，對趙作仁造成的結果就是，偌大的愛新覺羅部落老巢，竟然只抓到了一萬多奴隸
大概只有愛新覺羅部落顛峯時期人口的四分之一。
人口一多，事務就變得繁雜，不過趙作仁仍然沒有忘記派人到白山林海外肅慎地區探查皇太極的蹤跡。
同樣的，在戰鬥中逃跑的愛新覺羅部落的戰士，不少人也順着皇太極大軍留下的蹤跡，向皇太極所部方向前進。
爲了方便和自己老家的聯繫，皇太極所部走出白山林海的路途上，都留下了愛新覺羅部落特有的標記，防止後續的信使迷路。
趙作仁在整頓內務的時候，也在做着積極備戰，把大羣奴隸按照軍隊的模式，千人爲一營，百人爲一隊編組，就是趙作仁做的準備。
有了嚴密的上下管理機制，纔可以讓大羣奴隸隨同自己的軍隊前行。
當然，出發前首先要摸清楚敵人的狀況，不然的話很容易頭鐵的把自己撞成傻子
與此同時，皇太極正與衆兄弟坐在肅慎人的城寨當中。
如今，皇太極已經全佔了肅慎人的老巢，這座一座木製的城寨，佔地面積很廣，不過木牆很是低矮，軍事防禦作用很低。
即便如此，也足以讓沒什麼見識的皇太極一行人驚喜交加了。
這麼安全的城寨，不正是愛新覺羅部落夢寐以求的麼
“一切都不出父親所料，根據對肅慎俘虜的審訊，肅慎人的王在三個多月以前就已經帶着所有主力出發，拿下這座城寨不費吹灰之力
這一次我們得到了近十萬肅慎人口，比我們本部人馬還要多，我們可要好好商議一下，如何妥善處理如此衆多的奴隸”