畢竟懲戒營對奴隸而言是最快翻身成爲自由部民的機遇，再加上戰鬥後得到戰利品分配的機遇，還是很受奴隸歡迎的。
要知道，在白山林海中的部落奴隸兵中，是沒有機會得到戰利品的。
部落奴隸的地位十分低下，充當炮灰得到的獎勵只是能多喫幾頓飽飯。
畢竟在部落時代裏，就連自由的部民有時候都填不飽肚子。
六千多出徵的男丁帶走了燕族大部分儲備糧食，如果這一次出征失利，冬日降臨的時候，燕族剩下的老弱婦孺至少要餓死六七成人口
或許，到了那時候，燕族也要進入喫人的時代
白山林海的各個部落雖然很反感喫人，但真要是飢餓威脅到部落生存時，喫人也在所難免。
不過原本的各個部落人口也不算多，少量餓死部民是不會被迫喫人的，而且冬季裏被餓死的大部分都是部落裏的老人和奴隸。
敗亡之際，燕族會被飢餓覆滅，即便趙作仁打贏了肅慎之戰，下場也不會太好。
因爲肅慎地區的扶余軍隊同樣缺糧
不缺糧他們怎麼可能去抓捕肅慎地區的老弱充當兩腳羊
不過趙作仁並沒有擔心勝利後的缺糧問題。
一來，打贏之後扶余人的軍糧就會成爲趙作仁的戰利品，或許數量不多，但加上出征時燕族原有的糧食，稱一段時間是沒問題的。
二來，打仗是會死人的，死的人多了，消耗的糧食自然也就少了，軍糧問題同樣會得到緩解。
即便打仗的時候人死的少也沒關係，大不了繼續往西南方向攻打扶余人的地盤。
扶余人的地盤可比肅慎肥多了
肅慎地區就肅慎老巢營地周圍被開發成熟地，其他地區很多都有山林，並不適合人類生存繁衍，除非想要跟白山林海中的部落野人一般過着原始人的漁獵生活
然而，通過敲悶棍抓來的扶余人口訴，扶余王國的平原地帶大部分已經開發成熟田，扶余王國已經是一個純粹的農耕文明
扶余人出產的麪食原本是肅慎人主要交易的貨物，肅慎王拼盡全力進攻扶余人，說白了也是因爲看着扶余人的麪食流口水
相對而言，肅慎人的食物就十分單調了，只有極少的麪食和各種野菜蔬果，以及大量的薰魚
這玩意剛喫的時候趙作仁還覺得味道挺新鮮，現在趙作仁已經看到薰魚就想吐了
肅慎人的捕魚技術比白山林海中的各部落要強，所以他們擁有大量的薰魚作爲主要食物。
至於耕種的技術，其實是肅慎人從扶余人那裏學來的，在時代壁壘消失前，肅慎人也是漁獵文明。
只不過肅慎人進入了銅器時代，用銅製武器捕魚效率能高一些比用石頭砸強出很多。
六千人的隊伍走出白山林海可不是小動靜。
正在肅慎地區到處抓捕兩腳羊依羅所部扶余戰兵很快發現了這支野蠻人武裝。
怎麼突然又走出來一羣髮飾跟女真人完全不同，打出燕字軍旗的野蠻人軍隊
軍旗的重要性趙作仁當然明白，連土著皇太極都開始重視軍旗，趙作仁沒理由不去製作軍旗。
原本不製造軍旗是因爲麾下兵力少，沒有足夠的材料，所以纔沒做。
現在兵力變多了，又有條件自然要打造出屬於自己的軍旗。
趙作仁麾下的軍隊旗幟分爲三類。
第一類自然是他的帥旗，一個大大的趙字圖畫在一張質地上佳的輕盈獸皮上面，就是帥旗了
第二類則是營旗，就是燕字大旗，一個營一面。
整個燕軍就有兩面，一面是懲戒營的，一面是那3000多人的奴隸壯丁編製成奴隸營打造的。
第三類是燕字小旗，比營旗要小很多，一個大隊一面，由各個大隊的校尉親兵執掌。
再往下的編制就不需要軍旗了，靠軍官們的喉嚨即可。
旗幟做的很是破爛，但至少能讓麾下戰兵一眼看到，這就足夠了。
皇太極能做出八種旗幟那是因爲他搜刮到了肅慎人留下的遺產，所以能做出八種不同顏色和鑲邊的軍旗。
但趙作仁就沒這個條件了，哪怕他佔領已經淪爲廢墟的肅慎地盤也沒用。
除非，趙作仁能拿下扶余王國的膏腴之地扶余城。
那是一座趙作仁所知道的這個世界第一座人口數萬的大城市。
依羅是依慮王的嫡長子，和趙作仁的年歲差不多，不過這個時代男子成年年齡很低，依羅已經達到了成年人的標準。
正是年輕氣盛之際
被扶余大王解慕漱扶上位的依羅王，特別想要證明自己。
這個時代一個王證明自己的方式基本上只有一條戰爭和勝利
不過年紀輕輕的依羅還是有自知之明的，女真人他不敢去碰，胡人更不用說。
造扶余大王的反，依羅想都不敢想
這時候白山林海中剛好走出來大幾千的野蠻人武裝，在依羅眼裏就是上天賜予自己成名的機會啊
甭管這些人是從哪裏走出來的，數量擺在那裏，比起他麾下的部落戰兵也少不了多少，這要是打贏了，他的名望立馬就會超越他的父親
畢竟依慮在位期間，還沒有單獨擊敗過數量差不多的敵軍。
最重要的是，依羅王得到自家斥候的情報，那支從白山林海中走出來的野蠻人隊伍中，很多人手裏拿的是石質武器。
這就是一羣石器時代的野人嘛
從小生活在青銅時代的依羅理所當然的對石器時代的野人充滿鄙夷，和濃濃的自我優越感
於是，依羅立刻召集自己麾下的部落武裝，集結起來後直接一波流懟了上去。
依羅王要用一場堂堂之陣，傳播自己的威名，讓他成爲扶余人中名副其實的王者