沒辦法，這個時代的醫療條件實在是太差了，來自地球的趙作仁雖然懂得一些醫學常識，但架不住巧婦難爲無米之炊啊
結果除了趙日天外，第二胎第三胎都早夭死掉了。
好在，第四胎活得很健康，順順利利的度過了滿月，由於這一胎是兒子，爲了拉攏剛佔領的漢地百姓，趙作仁將其命名爲趙涵。
涵跟漢諧音，寓意着趙家和漢人是一家人。
反正燕國官方朝廷是這麼宣傳的。
政治作秀在任何時代都存在，偏偏老百姓還就信這玩意。
不要怪平民百姓愚昧無知，哪怕是趙作仁上輩子的21世紀文明社會，宗教信徒的奇葩行爲還少麼
趙作仁上輩子經常看到某阿三國的國民爲求祝福，痛飲牛尿三大杯，不少人還說牛尿可包治百病
恆河水更是變成了瓶裝水進行販賣
趙作仁上輩子看過最奇葩的宗教儀式，就是那些把牛當成神聖動物的民族，排成一長溜趴在地上，然後讓一羣牛踐踏過去，哪怕被活活踩進醫院，也堅信不移，覺得自己渾身都是神牛的祝福
在那個互聯網思想開放的年代，這種愚昧不及的事情都屢見不鮮，更何況是這個有創世神傳說的世界
唯心主義是人類的本能，別說趙作仁上輩子那些的國家，就算是無神論的祖國，還不是有很多人相信科學的盡頭是神學
嗯，現在趙作仁也覺得科學的盡頭是神學，不然的話他怎麼會穿越到這個世界
至於那些看了網文就跳樓自殺想要穿越的青少年，趙作仁表示可以理解他們的腦回路
燕武十年誕下趙涵，不知不覺間，趙作仁已經是兩個孩子的爹了。
趙作仁穿越過來之後，也算是專一，除了葉曉啾之外，沒有封任何妃子。
葉曉啾的肚皮也給力，竟然在十年間生下了四胎
要知道，燕國建國以後，趙作仁很多時候都帶兵在外出徵，直到白起出現，趙作仁才改掉了動輒御駕出征的習慣。
可想而知，十年生了四胎的葉曉啾多麼不容易。
漢地的戰事停歇後，燕軍開始轉過頭來處理東胡大草原。
因爲草原上沒有城池，甚至連耕地都寥寥無幾，牧民們都逐水草而居，很難建立固定的行政體系。
所以燕國在草原上的統治方式還是原本胡人的那一套。
和以往一樣，燕國統治東胡大草原後，第一個宗旨就是淡化民族概念。
首先，在官方層面上，不承認鮮卑人、烏桓人、胡人、燕人之間的區別，只要是效忠於燕王的子民，都是一個大家庭的自己人
甭管下面人是否相信，官方層面上只這麼定義的。
其次，燕國取締了原本東胡大草原五座王帳的統治模式，烏桓、鮮卑等等這類相當於地名的名號被取消了，整個草原被合併爲漠東草原。
連東胡的地名都沒了
民族融合嘛，這個世界沒有語言文字上的障礙，融合起來容易多了。
其實，烏桓人、鮮卑人和胡人的生活習性沒太大區別，之所以叫法不同只是因爲他們生活的地方不一樣罷了，都是人爲區分開的。
之所以取名漠東，是因爲東胡大草原和匈奴人掌控的整個北方草原中央地帶，有一個廣袤無垠的大沙漠
由於這個大沙漠的存在，匈奴人和漢人都習慣性以漠南漠北進行稱呼。
漠東就是東胡大草原，所以沒有漠東稱呼。
荒漠以西是河西走廊，所以也沒有漠西的稱呼。
當然，如果說漠東和漠西，熟悉地形的人還是能分辨出來是哪裏的。
因此，漠東草原這個稱呼還是容易被衆人接受的。
最後，燕國仿造匈奴人對草原牧民部落的管理模式，不以地域統治，而是以戶數爲統治基礎。
分爲十戶、百戶、千戶、萬戶。
經過多年戰亂的漠東草原人口不多，最後還被八旗抄了一次底，所以編不了幾個萬戶，其中大部分都是老弱婦幼。
自然而然的，漠東草原只是一個泛稱，真要是較真的話，匈奴人的東胡盧王部也在漠東草原範疇之內。
由於草原太過廣袤，人口分散，所以這種戶籍編制耗時非常長，也十分繁瑣。
在內務整頓當中，轉眼間，兩年時間過去，來到燕武12年。
這一年，趙作仁的長子趙日天剛好十歲，趙作仁爲了培養自己的下一代，在處理不重要的朝政時已經帶着自己的兒子旁聽了。
由於趙作仁的後宮乾淨整潔，根本沒有宮鬥之類的糟心事，趙作仁的家庭生活十分和睦。
在燕武12年上半旬，上谷郡的漢匈大戰終於分出了勝負。
不出意外的，漢軍在正面戰場上再一次敗北
兩年時間裏，數十萬漢軍獻身沙場
然而，作爲勝利者的匈奴人也沒有討到好處。
作爲匈奴人的最高統帥左賢王，竟然在取得決定性會戰勝利後被漢地武聖聯手刺殺而亡。
隨後，取得勝利的匈奴人羣龍無首，再加上各部損失慘重，連鎮壓地方漢地豪族的叛亂都變得力不從心
這時候，匈奴大單于和匈奴右賢王正在河套地區跟漢軍激戰，根本沒有精力支援上谷郡這面。
結果失去了約束的上谷郡匈奴各部在自家折損慘重的情況下，紛紛撤出居庸關。
反正大家都已經搶夠了，再不走很可能就走不了了。
漢軍正規軍雖然被擊敗，但架不住漢地的地方豪族太多
於是，罕見的一幕出現了，匈奴人打贏了戰役，卻輸了戰略，四分五裂的匈奴各部紛紛從居庸關撤離，最後只佔據了天險一般得居庸關，留下上谷郡一片白地。
而趕走了匈奴人的漢地豪強由於沒有漢軍正規部隊的約束，各自佔據地盤吸納人口建立根據地