“我們只是奉命行事，挑斷你們的手筋腳筋不是爲了折磨你們，而是爲了控制你們，誰叫你們的武功太高，如果不這般做的話，要分出多少人看押你們”
“卑鄙無恥
你們燕蠻”
剛來到場地外圍，趙作仁就聽到了裏面罵罵咧咧的聲音，好在負責看守的系統近衛軍士兵沒有多少感情波動，還細心爲他們解釋起來。
很顯然，系統近衛軍士兵的解釋被這些武林宗師當成屁放了
趙作仁知道，這幫被生擒活捉的武林宗師求得只是一個痛快，他們不是不想自殺，而是做不到
趙作仁上輩子影視劇裏所演的咬舌自盡，其實都是理想化的說法。
從醫學角度來看，咬舌自盡的原理主要有三條：
1、人在咬舌的時候，是從舌根咬斷的，剩下的部分就會堵塞氣管，使人窒息死亡。
2、舌頭有豐富的血管，咬舌後流血過多而死。
3、咬舌後的劇痛會讓人暫時失去理智，較大量的出血及口腔分泌物很有可能會被吸入氣管造成嗆咳，而嗆咳則會進一步使缺氧情況加重，不排除因機械性窒息和創傷性昏迷而引致死亡的可能。
舌頭上的血管很豐富一旦斷裂就會發生大出血，導致機體缺血還有舌離大腦很近，所以上面的神經也很豐富且由大腦直接控制，一旦受到強烈刺激就會直接刺激中樞神經致使中樞神經損傷，導致死亡。
所以沒事可別咬舌頭
然而，這都是理論上的，從舌根咬斷舌頭可不是一件容易的事情，最重要的是那麼做很疼，非常疼，疼的突破天際
所以，真正能做到咬舌自盡的不是疼痛神經麻痹，就是這小子意志力已經進化到非人的境界
哪怕是那些專門訓練的死士，自殺也很少會選擇咬舌自盡，而是在牙齦裏藏下毒藥。
自己咬自己的舌頭，那可是比遭受酷刑還要痛苦的經歷，畢竟人的咬合力不可能保證一次性成功
所以，能咬舌自盡的人，一般都可以挺住尋常意義的酷刑，必然接受過專業的受刑訓練。
而在場的武林宗師這幫人，平日裏都養尊處優慣了，哪裏能忍受那般痛苦
咬舌自盡真要是那麼容易的話，歷史上的重要俘虜也不可能那麼容易活捉了
畢竟舌頭這玩意在生擒時根本無法控制，像是影視劇裏那般輕鬆愜意的咬舌頭，純粹是藝術化處理的結果，吞金而亡都要比咬舌愜意百倍
當然，也正因如此，能做到咬舌自盡的人，都會受到別人的尊重，能有如此強大的意志力，確實值得尊敬
結果就是這些被生擒活捉的光明神教宗師和大宗師沒有一個咬舌自盡。
不過這些人也知道燕國朝廷不會故意折磨他們，會給他們一個痛快。
至於爲何浪費大量兵力對他們這些高手生擒，被俘虜的武林宗師們估測是爲了詢問關於武林的情報。
所求的不過是一個痛快死法，這幫武林人士雖然受不得酷刑，但對生死看的卻十分透徹，江湖武林中也盛行十八年後又是一條好漢的說辭。
其實，戰鬥中生擒活捉武林宗師並沒有趙作仁預想中那般困難，人都是有求生欲的，更不用說無組織無紀律沒有思想覺悟的武林人士了。
他們不到真元耗盡，是不會放棄生還希望的，等真元耗盡了，則會全身脫力，連一個普通人都不如，生擒自然十分容易
所以，除了極個別的武林宗師在最後一刻留有一些真元自殺外，絕大多數武林宗師和大宗師都成了燕軍的俘虜，供趙作仁來吞噬吸收增長壽元。
燕軍會先對他們進行一番審訊，並做一定的準備，防止這幫人裏真的出現大毅力者咬舌自盡，順便挑斷他們的手筋腳筋。
畢竟到了宗師和大宗師之境，即便不專門打坐修煉，真元也會在全身自動運行恢復。
在一片咒罵聲中，身穿帝袍的趙作仁出現在一衆俘虜面前，隨後咒罵聲頓時進入了一個高潮階段。
之前那些閉目等死的武林宗師看到燕國皇帝出現在自己面前，全都抱着過嘴癮的機會開噴。
只是趙作仁並不介意。
很快，咒罵聲變成了稀鬆的驚恐聲，這是部分沒有被吞噬掉的武林宗師和大宗師，看到同僚變成乾屍的一幕後，本能的喊叫
如此邪異吞噬人類生命精華的方式，在世間從未出現過，這些武林宗師和大宗師致死也沒想到，他們會以這種方式成爲趙作仁的養料而亡。
燕國對外的說辭則是這些武林宗師被集體處決，挫骨揚灰。
火化是必須的，不然任何一個人看到那一具具如同乾屍的屍體也會浮想聯翩。
趙作仁可不想把自己吞噬武林高手增加壽元的隱祕曝光出去，不然的話今後還有那個武林高手敢被燕軍生擒
大多數人都可以坦然面對戰敗身亡的命運，但很少有人可以面對戰敗後還被喫掉的命運
趙作仁很清楚，一旦這個消息泄露出去，今後再想生擒活捉武林高手難度將會成幾何級遞增。
這也是所有的武林高手全程由系統近衛軍處理的原因，他們最是忠誠，並且守口如瓶，絕不會將消息泄露出去。
光明頂之戰持續了足足一個多月後，在燕軍損失上萬士卒的情況下終於落幕。
包括光明神教的殷教主在內所有得江湖人士，全部被殺。
燕國對外宣稱則是生擒的武林高手全部被梟首斬殺，屍體火化，沒有折磨那些武林俘虜。
然而，這一戰之後，武林中的反抗氣焰不降反增
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