飄天文學 > 我真的只是個守墓的啊 >第558章 到底爲什麼修真?
    藍色的鯨魚在虛空之中游蕩,穆守緩緩醒來,只見自己躺在境天湖的岸邊,而少年莊周在不遠處的水邊坐着面色平靜的看着古井無波的湖面,

    “你醒了?”

    少年莊周的聲音緩緩傳來,

    穆守有些難受的捂着腦袋,眼神看向少年莊周,

    “我怎麼了?”

    少年莊周搖了搖頭,淡淡說道,

    “不知道,但是你身上似乎發生了奇異的變化,有一道虛影離開了你的身體,不知道去了何處!”

    穆守一愣,急忙內視,終於發現原本安靜待在心臟之處的虛影,此刻空空如也,同時消失的還有那一柄劍胎!

    穆守急忙擡頭,卻發現少年莊周面色平靜的看着他,穆守身子一震,只聽少年莊周說道,

    “你到底爲什麼修真?”

    穆守一愣,陷入思慮,

    “我也是被迫進入了這個世界之中,如果沒有這一段經歷,或許我會度過短短几十個春秋,完結一生。”

    少年莊周眼神望向天際,

    “修真啊!長生啊!”

    穆守緩緩坐起,沉聲說道,

    “到底什麼纔是修真?”

    少年莊周眼中閃過一道藍光,

    “修真者,借假修真也。道教中,學道修行,求得真我,去僞存真爲“修真”。

    修真之名,古已有之,俗曰修道。它囊括了動以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過程。

    何謂真?真乃真人之業位,真乃真仙,不是自封標榜,實乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界,修持者均應胸懷大志,高瞻遠矚,終生勤奮,刻苦修持,德功並進,以求達到真人、真仙的上乘境界,故曰修真。

    虛極靜篤,大徹大悟,盜天地虛無之真機,頓超直入,齊是非,同人我,進入無天無地的混沌境界,修性而兼修命。

    修真者,借假修真也。藉此四大假合之肉身,修成吾金剛不壞之真身。古今天下,沒有不死的肉身,只有永恆的法身。所謂:本來真性號金丹,四大爲爐煉作團。”

    穆守心中一顫,腦海中的金色書頁開始不停的翻滾!一道道感悟不斷涌出,竟然陷入了悟道之境,

    少年莊周的聲音無比縹緲,

    “氣始而生化,氣散而有形,氣布而蓄育,氣終而象變。”萬物的化生、生長、繁殖、消亡,都是氣貫穿始終,氣乃萬物的基礎和根本。“人之生,氣之聚也,聚則爲生,散則爲死。

    人仙不出小乘法,地仙不出中乘法,神仙不出大乘法。是此三乘之數,其實一也。用法求道,道固不難,以道求仙,仙亦甚易。

    法不合道,以多聞強識面炫,自生小法旁門,不免於疾病、死亡,還猶僞稱尸解,迷惑世人,互相吹捧,致使不聞大道。

    以旁門小法,易爲見功,而俗流多得,互相傳授,至死不悟,遂成風俗,而敗壞大道。雖有信心苦志之人,行持已久,終不見堂奧、節序而入於泉下。嗚呼!

    道本無問,問本無應,及乎真元一判,太極已散。

    “道生一、一生二、二生三。”

    一爲體,二爲用,三爲造化。體用不出於陰陽,造化皆因**。

    上、中、下列爲三才,天、地、人共得一道。道生二氣,氣生三才,三才生五行.五行生萬物。萬物之中,最靈最貴者,人也。

    惟人也,窮萬物之理,盡一己之性,窮理盡性,以至於命,全命、保生以合於道,當與天地齊堅固,而共得長久。”

    穆守閉目發問,全身氣勢卻是越來越沉重!

    “修真之法有幾何?”

    少年莊周說道,

    “有動而修者,有靜而修者,有動靜兼修者。

    動而修者,其法兩途:

    其一,依人爲創編之功法套路,依式而動。古之八段錦,今之流行推廣的各家功法套路是也。許多愛好者東究西參,今朝學此套路,明日煉彼功法,以博學多家爲炫耀,誠爲可笑也。

    套路如套,有爲所造,如不跳出,時光空耗。似這種修法,就如同讀書,這家小學轉到那家小學,如不猛醒,升學恐難望也。

    其二,爲神動(亦稱靈動)而修者,此法靜極生動,識神靜寂,元性調動,而形體自動,其動受元神所指揮,不以主觀意志爲動念,千姿百態,順應自然,乍看雜亂,實則有規。

    其功效較之有爲編排之法優勝一籌。道法自然.此法頗合自然之旨趣,但此法宜先攢簇五行,和合四象,調和體內之陰陽,避免所出之神陰氣過重,易被魔控而入歧途。

    如能真知其理其法,此乃一上乘法門。動而修真者,其目的和效果,實乃煉形化精,使谷化精,祛病除疾,疏經通絡,補漏健形之目的,屬於煉丹法中的起手“清地平基”法也。”

    穆守身子劇烈震動,腦海之中的金色書頁翻動的越來越快!

    少年莊周面色逐漸凝重,同樣看出穆守此刻正處於關鍵時刻!

    “修真之法,有性命雙修,有僅修命者,有僅修性者,依其得訣多寡之不同而有差異。上乘之法乃道家性命雙修之法,中乘之法乃修性之法,修命之法乃下乘之術。

    僅修命者,未得真訣,不悟大道,枯坐頑強,日守幹鍋,假烹假煉,不辨水源清濁,不明採藥法度,長期神入氣穴,死守不退,神被包,結成“死丹”一顆。

    求祛疾延年則可,最多煉至一鬼仙而已。民間得一訣得一法而修者。

    有專煉性而不煉命者,這類修持者得訣不會,即使修性亦是性的淺層次。修持者靜坐有時,究道講經,穿透世事,滌去人心,復見天心,默證道心,再則存心養性。

    其修爲只是涵養元性,誤以爲性光閃現就是真本,而不知收光培神,不知調煉元神,不知以性入命,性命雙修。

    修真之學,實乃性命雙修,神形兼修之學。如求修真大旨趣,而歸於正覺,則必須走性命雙修之坦途。上面所舉的兩種修習方法,可以說是一種半偏殘缺之法,不足取也。

    性命雙修之法,就是煉己和不漏的修煉方法。具體說來,煉己就是返本歸道,何爲性?神即是性,炁即是命。

    心之根爲性,性之根爲神,神寓於心,其實三者爲一,其卦象爲離卦,其方位屬南,其五行屬火,火中真液爲水。

    修明心見性乃修真的第一步功夫。修命的功夫,就是不漏。不漏有層次,首先修煉精不漏,繼而達到眼、耳、鼻、舌、身均不漏,而達到漏盡通的境界。

    命即腎也,精也,煉形化精,煉精化炁,以後天補先天之元炁,其卦象爲坎,其方位爲北,其五行屬水,水中真元爲火,丹材全賴於此。”

    轟!

    穆守腦海之中的金色書頁猛然一合!原本修道之路的疑惑之初,及不解之處,豁然開朗,全身的氣息急速攀升,

    少年莊周緩緩起身,看着逐漸變黑的天空,

    穆守的天劫,

    來了!


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