正規的圍棋棋盤形狀爲正方形，上書橫豎各十九道平行線，構成三百六十一個交叉點。
其中有九個交叉點用大黑點標識，以方便定位，這九個黑點稱之爲“星”或“星位”。
棋盤正中央的星位被稱爲“天元”座標點:k10。
“天元”象徵着由衆星烘托的“北極星”，又可象徵羣星競耀中最光彩奪目的第一明星。
在我國古籍中，“天元”一詞早被引用於史記曆書：“王者易姓受命，必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，順承厥意”。
這裏“天元”被理解爲：凡超神入化的人物，要了解萬物的本源和開始。
由於“天元”一詞具有如此廣大高深的寓意，後來的帝王也就樂得將它將作名位稱號，例如北朝周宣帝便自稱爲“天元皇帝”。
日本圓融天皇也將年號定爲“天元”，以示權威顯赫無比。
演變至後來，“天元”也用來指某一領域的“王者”。
在日本，“天元戰”也是著名的七大棋戰之一，我國也有同樣的圍棋比賽“中國天元戰”。
日本有七大棋戰：棋聖、名人、本因坊、十段、天元、王座、碁聖戰。
世界有七大棋戰：應氏杯、富士通杯、三星杯、lg杯、春蘭杯、豐田杯、中環盃只計個人慢棋賽。
日本七大棋戰中，有大三冠，曰棋聖、名人、本因坊。
世界七大棋戰中，似乎可以找到它們的對應者。
應氏杯大家都說是很有價值的，甚至用圍棋奧運會來比喻老實說，我對於這一點是比較不以爲然的，而且四年一回，顯得很有身份的樣子，可比之於棋聖。
本因坊戰的年代最久。現有的世界賽中，富士通杯的年代也最久，不妨比之於本因坊。
而且本因坊是日本獨有的，用日本的杯名來比照也很妥貼。
然後就是三星杯、lg杯、春蘭杯，誰可比之於名人戰
三星杯的賽制，是最具創新意識的，也爲後來的一些棋戰所參考。
歷史、穩定性、獨創性長於春蘭杯，歷屆得主的總體實力強於lg杯，且也不像lg杯從沒有連霸的情況出現lg杯的這一特點可真的是有意思，應氏杯雖說也是如此，畢竟人家辦賽的次數要少的多，因此可比之於位高權重的名人。
豐田杯本身人家就叫王座戰，因此比之王座，再無不妥。別人也不好意思再去爭吧。
中環盃常常被人指稱份量不足，碁聖戰也是日本七大棋戰中最弱的一項，因此兩者有較大的可比性。
還剩兩項。lg杯比之春蘭杯，創辦要早一些，賽制上也是有經驗的多，可比之於十段。
春蘭杯可比之於天元。對春蘭杯的主辦者和國人來說，這倒也是一個不壞的比照。
於是兩項七大棋戰分別找到自己的對應者：
應氏杯棋聖常昊得過應氏杯，也得過棋聖當然那是中國的棋聖而非日本的棋聖；曹薰鉉、劉昌赫、李昌鎬，既得過應氏杯，也得過韓國的棋聖
富士通杯本因坊二者得兼的有武宮正樹、林海峯、趙治勳
“大三冠”，正好是中日韓主辦的各一個，倒也有趣
lg杯十段有王立誠；有李昌鎬
春蘭杯天元有李昌鎬；有古力
豐田杯王座兩項均得的沒有
中環盃碁聖兩項均得的也沒有。順便說一下，世界七大棋戰均得過第一的只有李昌鎬；而日本七大棋戰均得過頭銜的只有趙治勳，可見這兩人的厲害
話雖這樣說，各大棋戰應該說都是很重要的，厚此薄彼當然是不行的啦。
以上一大段，摘錄自西子林；七大棋戰這說法挺有意思的。
承德市有兩種，一是名人戰，一是天元戰。名人戰舉辦了兩屆，孟凡棟獨霸；天元戰舉辦了三屆，第二屆冠軍是劉剛。不知道第一屆冠軍是誰是不是孟凡棟呢
下面重複列出朱元濤的對局記錄。從這裏面，也能看出很多來之不易的信息。
1勝江家瑜2段
2負餘朝暉3段第2
3勝李鐵如1級第3
4勝沈月2段
5勝張遊2段第4
6勝劉剛3段上屆冠軍，第5
7勝孫鐵紅5級第6
首先，上屆冠軍劉剛只是本屆第5，他肯定是輸了兩盤棋。
其次，餘朝暉贏了朱元濤，還只是第2呢，肯定也是輸了兩盤棋。
有可能，第2到第6，都輸了兩三盤棋。
然後是，餘朝暉升段挺快；之前還是3級呢，此際已經是3段。
再然後，高嗣沒參加比賽，沈月卻來了。回憶那時的情況，比賽期間，高嗣曾經前來觀戰，參與大家覆盤研究。
那時候，高嗣高高大大，也非常英俊。說話聲音聽起來比較成熟。
其實，那時他也就是才14、15歲的樣子，而看上去卻非常像是二十來歲的青年人。
他沒來參加比賽，推測，應該是上了高一，學習比較喫緊。
而沈月可能是比他小，還在上初二或者初三；另外，沈月應該是學霸級小###，完全不必擔心學習成績。
彼時，高嗣年紀雖小，卻已經頗具霸氣。
業餘5段，當時承德獨一份；說話分量就是不同。“研究室”裏面，很明顯就是以他爲尊。
下圍棋、下象棋這兩個圈子，據觀察，至少是承德市是這樣的；棋力越高的人，地位相對就越高；大家有意無意地，都會暫時性地忽略彼此現實社會地位。
正常情況下，現實地位應該排第一，其次是年齡長幼。也許，全中國都是差不多這樣。
別人不說，李鐵如完全是這樣的。他心裏只在意對方厲害不厲害，尤其是比自己怎麼樣