崇禎聽着一下子分成那麼多份，心裏有點擔心“這麼分法，是不是太零散了怎麼保證這些學校的教學質量
離得那麼遠，就算有問題，咱們也發現不了，教的不好也不容易改正”
朱慈烺對此倒是不擔心“父皇，當初講武堂從無到有，一點點發展至今，也沒有擔心教學問題啊。
這些學校其實前期主要承擔的是研究和統計工作。
首先是生存方面，收集這些地區的各種數據，尋找當地百姓經驗豐富的獵人牧民等等構築起生存基本知識。
然後總結各種經驗，把這些經驗進行科學化的總結，最後推廣開來。
再然後是作戰方面，根據不同的地形，不同的需求，研究不同的武器需求，再根據環境研究不同的作戰方法。
大明不需要他們有多麼優秀的水平，咱們只需要讓他們少犯錯，多總結經驗。
然後就是不停的演習，不停的推演，小股作戰，這樣打着打着，不就總結出經驗來了麼。”
崇禎點點頭“上次你跟朕說的那個改革軍功爵制度，軍功爵制度，秦之暴政，大明若用，豈不是於暴秦無異”
朱慈烺笑着說道“父皇，秦雖殘暴，但秦也有很多地方值得學習借鑑，車同軌，書同文，等不說，軍功爵制度就是一項非常有用的激勵士卒手段。
實際上秦雖然施行軍功爵，但是軍功爵並不是秦之發明。
在戰國時期，魏國實行軍功爵制最早，所以戰國初魏國以武力稱雄一時；楚國自吳起變法，實行軍功爵制以後，數年之間便“南平百越，北並陳、蔡，卻三晉，西伐秦“，國勢大張。
秦國只是因爲軍功爵制最完善、最合理，賞賜最重，賞罰也最信，所以秦國的軍隊戰鬥力最強。
所以軍功爵本身並沒有錯誤，鼓勵士卒征戰立功，這能有什麼錯”
崇禎猶豫的問道“朕最近再讀歷史，軍功爵制度自漢開始崩壞，隋唐時演進爲府兵制，到了唐中期，田地賞賜無所出，府兵制崩壞，不得不以募兵代替。
從此可以看出，軍功爵制度，需要賞罰，賞賜之物無非田地、糧食、宅院等等，大明雖然國土廣大，但是立朝三百年，以無一寸無主之土地。
就算今年奪回了遼東開發了奴兒干都司，但是這些地方多爲邊塞苦寒，且不說這些人願不願意去。
就算他們願意去，天長日久，那些土地分完之後，大明又當如何
數百年之後，大明難道要再走廢爵改募兵之策
再說軍功爵也未必有用，秦用軍功爵，不還是二世而亡”
看來崇禎確實做了很多功課，上次朱慈烺只是順嘴一提軍功爵，沒想到崇禎當時沒怎麼表示，確暗自記在心裏，並且查閱了資料。
朱慈烺拱拱手“父皇說得對，軍功爵制度需要賞賜東西才能鼓勵士卒爭相立功。
秦之失並不是因爲軍功爵制度不行，而是因爲軍功爵制度太強大了，導致影響了國政。
而且秦也不是二世而亡，秦作爲一個政權存續了六百年之久，只是吞併六國之後，才因爲消化不良導致滅亡。”
朱慈烺解釋道“秦之軍功爵，講究的是功自耕戰出。軍爵更是和殺敵人頭數掛鉤，百姓獲得賞賜土地等等都跟戰爭有關。
這也就造成了，無戰爭，就無功勞，沒有功勞土地金錢爵位就無從談起。
這就導致全國上下，人人好戰，人人求戰，自秦滅六國後沒有一刻停止打仗，沒有一刻停止對外擴張。
這也就導致了其主力部隊大多在邊塞參戰，這纔要徵發民力不斷運糧運物到前線，民力消耗甚巨大。
而士卒征戰四方又導致國內空虛，亂民蜂起時，各軍官不想着防守重要關隘等待援軍，而是一心求戰，四處出擊。
本來兵力就不足內部空虛了，士卒還四處出擊，這就導致被各個擊破，到最後面對劉邦項羽之時，只有奴隸和苦役臨時編組軍隊。
論秦之滅亡，儒家喜歡談暴政，談仁義，但是在兒臣看來，這不過這羣人爲了擡高自己，編造之詞罷了。
秦陳勝吳廣之亂起於秦二世元年七月後，秦滅亡之時乃是秦二世三年十一月。
從亂起到滅亡僅僅兩年左右，這中間又經歷了嬴政駕崩、公子扶蘇蒙恬等等被殺，朝堂內鬥、二世被殺，子嬰即位等等事件。
可以說，秦完全是在沒有準備好的情況下，被偷襲而亡。
嬴政駕崩導致朝局動盪，國家反應時間變慢。
公子扶蘇和蒙恬被殺又導致秦朝堂和軍中被大規模清洗，導致軍隊調動不靈。
各地軍隊還在惶恐不知如何應對的時候，朝堂上又內鬥不止，中樞忙着爭權奪利忽視了各地亂民，李斯被殺之後又是一次清洗，導致中樞再次混亂。
等到發現問題之後，在想扭轉，已經來不及了，況且到秦亡之時，秦國中樞之亂也並沒有停止。
所以秦之亡完全是秦綁住自己的手腳去跟關東六國之餘孽亂民作戰。
若是秦軍皆在中樞，六國如何敢叛亂，若只是內鬥不止，六國只要入不了函谷關，到時候其內部矛盾激化，必然自亂陣腳。
待到秦國內部穩固之後，再出函谷關，那麼關東六國將再歸大秦矣
所以秦可以說成也軍功爵，敗也軍功爵。”
崇禎聽完朱慈烺的講述更是震驚的無話可說“既然軍功爵有如此危害，那麼你爲何還要推動的明用軍功爵制度
這不是自己給自己找事幹麼秦不能控制軍功爵，大明就能控制了麼”
朱慈烺笑着說道“大明自然是吸收其有點，避免其缺點，歷史車輪滾滾向前，我們唯有從歷史中學習經驗總結教訓。
秦之軍功爵制度，其不管制度在好，但是其中樞之中沒有相應的軍隊調度使用辦法，軍隊使用全憑帝王喜好，朝臣意願。
而大明現在設立參謀制度，是從大局從總體上安排大明兵力，安排大明戰事，絕對不會出現內部空虛之事。
再有大明比之秦，內部已經一體一心，內部更是穩定，百姓輕徭薄賦，父皇更是高瞻遠矚，立下天朝田畝永不加賦的聖訓，百姓賦稅降低。”統計大明