朱慈烺奇怪的看着他：“誰說墾殖公司就一定要一運幾萬人？就要拖家帶口？
誰又規定過墾殖公司必須一次運到地方？”
朱慈烺的話讓李通愣在了那裏，不運幾萬人？不帶家屬？不是當初皇上自己說的，爲了防止這些人心思不安定，所以要全家全衛所一起遷移的麼？
怎麼現在又變成不用拖家帶口？
朱慈烺看到李通顯然是誤會了，就開口解釋：“朕的意思是可以分批運送。
從這一年的遷移經驗可以看出，全部移民固然能解決人心不定的麻煩。
但是同時又帶出來了新的問題，那就是消耗太大，這運過去的有三分之啥活也幹不了的，有五分之一隻能幹一部分活的。
剩下的纔是勞動力，這裏面還要分爲男人和女人，男人乾的多，女人乾的少。
所以導致運過去的人是多，但是並沒有最大程度的發揮這麼多人的效果。
朕覺得，完全可以分批運送，第一批先把壯年勞力運送過去，他們開拓地方，平整開墾土地，修建房屋，驅逐反抗者。
等他們打下一定的基礎之後，第二年再把女人們運送過去，這樣就可以分田分地，讓他們繼續生產建設了。
兩年之後，該有的也有了，喫喝不愁，再把老人孩子接過去，共享天倫之樂豈不更好？
就像今年北疆墾殖，老人孩子去了，除了添亂耗費糧食，其實幫不上多大的忙，還浪費了運力。
不如先讓他們留在內地，留少部分人照看，等到北疆穩定了再把他們遷移過去，也不會讓這麼多老人沒有熬過冬天不是。”
李通這才明白：“是，還是陛下想的周到，這樣一來許多問題都迎刃而解了，也減輕了運力負擔，臣佩服萬分……”
朱慈烺擺擺手：“行了，拍馬屁就不必了，既然你想多佔點地，那不如把這六萬人的墾殖公司人馬全部換成夠條件的衛所青壯。
如果一個點五千人的話，一下子可以開十二個點，足夠你佈局一條防線，劃出大明的勢力範圍了。
明年再分批把他們的家眷，接過來，攢夠了物資再把老幼接過來，這樣不是兩全其美。
到時候無論是再派兵還是再派墾殖公司那都能使用這個雄厚的基礎。
不要怕來不及，我們還都年輕，我們等得起。”
李通點點頭：“是，臣這就去安排，那這六萬人的訓練是不是要加強一下？
還有他們的裝備，這些歐羅巴人手裏可以有燧發槍的，咱們不是給他們也配備燧發槍？”
朱慈烺沉默了許久，李通的話讓他想起了老美，當年約翰牛爲了對抗高盧雞在十三個殖民地工業化，造就了鷹醬。
如果大明爲了對方這些傢伙也啥都給，將來會不會也造出來一個什麼新明來？
但是如果讓他們拿着舊武器，落後餘敵人的武器去戰鬥？
常言說時勢造英雄，現在這樣的時勢，會爲大明早就一個英雄還是早就一個新大明的英雄。
朱慈烺沉默了許久說道：“那就發吧，每個衛所允許保有五千支燧發槍和一定量的火炮。”
不給能怎麼辦？如果這些人真有反叛的心思，估計歐羅巴那些人會舉起雙手雙腳的支持，然後武器大把大把的送，甚至不惜赤膊上陣。
所以武器不是必然，人心纔是重點。
朱慈烺看着地圖，這些天他一直在研究世界地圖，想到了很多東西。
如果自己沒有那個本事做好，那就從歷史上學習經驗，如果歷史上的經驗還不夠，那就從未來學習經驗。
從歷史上來看，如何避免分裂，夏商周開始，人們對抗天災，當時的黃河水患，必須由一個大一統的王朝才能完成如此大略。
到了秦漢，大一統思想開始更加的深入人心，車同軌，書同文，同樣的思想，同樣的信仰。
加上特殊的環境，只有大一統才能實現安定。
當然這裏面也少不了儒家的作用，儒家可以稱得上‘治世之能臣，亂世之飯桶’一旦天下大亂儒家也就沒有啥事情了。
爲了顯得自己不那麼沒用，所以儒家需要安定的環境，來搞文治，所以罷黜百家獨尊儒術之後，儒家不遺餘力的宣傳大一統思想功不可沒！
但是這些僅僅能保證關內大明的土地一直處於大一統的狀態，這些並不是放之四海而皆準的真理。
就像漢朝吞併過蒙古，唐朝吞併西域中亞並且佔領安南，大明納北疆爲國土，平安南爲郡縣。
最後都又丟棄，更不要說萬里之外的異域大陸，大明拿什麼確保這些地方不背叛，不獨立呢？
從後世鷹醬的手段可以看出，控制全球最好的辦法就是全球化，以全球化爲名義，讓世界各國都沒有完整的產業鏈，然後不得不成爲世界運行的一環。
你加入這個運行環之中，那麼你就要接受鷹醬的地位，因爲只有你接受了，那麼你纔是這個世界的一環。
如果你妄圖挑戰，那麼你將會被制裁，或者原材料、或者市場、或者科技等等，有的是辦法卡死你。
還有就是共同的利益和共同的敵人，共同的利益是合作的基礎，共同的敵人是讓那些小弟聽話不掉隊的武器。
放在現在的大明，自然也是掌握科技高地，把歐羅巴作爲大明的敵人，確保自己的優勢，那麼一百年之內應該不會出現分裂。
而一百年之後？那隻能寄希望於科技的發展足夠快，大明能夠變得更加強大，到時候要麼全球化已經完成，要麼大明人口文化已經成爲世界主導。
要麼大明軍隊所向無敵，環球之內無可匹敵。
所以仿造鷹醬朱慈烺決定給大明也來三圈防線，也要在全世界範圍內宣誓，某某地是大明的核心利益。
某某地跟大明利益相關，大明表示嚴正關切！
誰要是不聽話，大明就要制裁誰！