賽伯溫嘆了一口氣：“大明往新大陸移民不到三百萬，而新大陸當地土著確有超過兩千之多。
當初大明初到的時候，奉行的就是同種同源共同對抗歐羅巴人侵略的基調，所以對當地的土著可謂是非常的寬容。
不僅承認當地土著的土地私有，甚至礦山都是以贖買爲主，而且同化政策最寬容。
這些土著昨天還在部落裏數螞蟻，今天就能坐在教室裏學習大明的詩書禮儀了，昨天還在爲冬天的食物儲藏不足擔心，今天就不愁喫喝了。
昨天還是被歐羅巴人攆的如傷家之犬惶惶不可終日，今日就能加入保安團跟歐羅巴人分庭抗禮了。
這好東西來的太容易，人往往都不珍惜。
大明在新大陸無論是開發還是種植，方方面面都要依靠當地土著，那裏的情況比起北疆更甚一些。
最起碼北疆受過漢文化的薰陶，知道南面又一個強大的大明，威懾了絕大部分人。
但是新大陸那邊，對於大明這些漂洋過海的人，他們認知並不那麼準確。
大明在新大陸有四個師的駐軍，新大陸北的極地師，西海岸的一個師，東海岸的兩個師，這個四個師的兵力防守的地域比大明關內地區還要大。
那裏的兵力真空，比起北疆還有嚴重。
而且北疆生亂，畢竟在大明內陸，歐羅巴人就算想插手，那也是鞭長莫及，但是新大陸就不同了，且不說法蘭西和西班牙的殖民地跟大明相連。
整個北大西洋的海域都控制在歐羅巴手裏，敵人的船隊能順着五大湖和密西西比河到新大陸的絕大部分地方，人家隨時都能跟土著接觸，鼓動叛亂。
這些都是大明需要重視的，別戰爭還沒有開始大明自己的後院先失火了。”
吳啓晨沒有繞彎直接開口問：“既然你發現這些問題，那你爲啥不自己跟陛下上個奏章說說，你跟我說有什麼用？內閣又不管這個。”
賽伯溫搖頭：“說也沒用，你以爲陛下不知道麼？陛下清楚着呢，只不過陛下要關心的地方多了，所以只能哪裏緊急先顧及哪裏。
北疆、中亞、新大陸、北非、南非、西亞、莫臥兒、南洋這些地方哪裏不潛藏着危機，哪裏不是漢人佔據少數而異族佔據多數？
大明佔據多數的地方纔叫關內，這個是核心！是一切問題的關鍵！
緬甸和孟加拉灣區劃給關內容易，但是想要把那裏變成關內就難了。
三千萬異族是什麼概念？就算是統計整個大明關內，把這三千萬異族算上，漢人的比例就能直接下降十個百分點！
你從哪裏搞三千萬以上的公民填平這個差距？”
吳啓晨對於這個問題也很糾結，上哪找人填平？他沒有辦法，陛下也沒有辦法，雖然陛下提出了一面吸引公民定居，一面轉化新的公民，但是十年的時間，漢人的比例能增加到百分之三十都難。
更不要提超過百分之五十了。
賽伯溫給吳啓晨夾了一塊牛肉：“就像一個簡單的喫牛肉，爲了牛的問題，那邊可是叛亂了兩次了，這要是關內地區誰敢？
那邊又連接着西南，西南本來就穩定沒多久，這兩相連接，西南地區的山林可是一下子擴大了將近一倍，這不就等於動亂之源也擴大了一倍？
別忘了當初緬甸是怎麼沒有的？不就是因爲包庇西南地區的土司才被陛下滅的麼？
所以看着這緬甸和孟加拉灣是一塊蜜糖，可要是內閣喫不好，消化不良了，那以後再想新劃關內那可就難了！
那南大陸和南洋最後只能成爲畫餅，看着近在眼前，結果就是喫不到。”
吳啓晨聽着這話裏話外的意思，都是不看好內閣收緬甸和孟加拉灣，看着碗裏的牛肉，吳啓晨擡頭問道：“那你有什麼好辦法沒有？”
賽伯溫微微笑着：“你這是請教問題的態度麼？”
吳啓晨切了一聲，然後站起來認認真真的行了一個禮：“還請先生教我！”
賽伯溫哈哈一笑：“孺子可教也！”
吳啓晨翻了個白眼：“快說，哪那麼多廢話！”
賽伯溫正了正身子：“我給你夾這塊牛肉還不明白麼？莫臥兒地區思想派別林立，思想衝突往往發展成幾十人甚至幾百人的械鬥。
陛下當初又把儒家和道家放到那邊，還有大明佛教也回傳給莫臥兒，導致原本就混亂的思想衝突問題變得更加混亂。
這孟加拉灣區有四個思想最強，一個就是伊派，一個就是佛，一個就是本土教，最後這個就是儒教。
其中佛教和儒教受大明扶持，信衆最少，但是發展最快，本土教因爲大明的持續打壓，雖然羣衆基礎最好，但是形式最差。
這地方就這麼多，大家都想發展，你強他就弱，他想要反彈只能跟伊派進行爭奪，這個纔是思想衝突的根本原因。
儒教和佛教有大明官府支持，跟這兩家爭，那只有喫虧的份，所以最後兩派只能相互爭，這才導致那邊那麼亂。
想要穩定孟加拉灣區，就要拉弱克強，扶持一個打壓一個，弱者只有依託大明的支持才能生存，只要當地有了偏向，那麼弱者肯定很快就能投入大明的懷抱。
而對其中一派的支持，肯定導致另一派的遷出，被支持者的遷入，總的人數不會變，但是心向大明的人就變多了。”
吳啓晨怎麼聽怎麼不靠譜：“這可不是什麼好主意，陛下最討厭的就是這些亂七八糟的思想，更不要說扶持一個打壓一個了。
你這樣只會讓一個地區的某個思想迅速做大，那就算他心向大明，這些人還是會以信仰爲重，搞不好最後弄巧成拙了。”
賽伯溫眉頭一挑：“那裏不還有佛還有儒麼，怎麼會讓你一家做大？
而且投靠大明，大明自然扶持聽話的，你忘了當初陛下修改佛家道家教義的事情了？”